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唐大历九年(774年)，张志和应时[[湖州刺史]][[颜真卿]]的邀请，前往湖州拜会颜真卿，同年冬十二月，和颜真卿等东游平望驿时，不慎在平望莺脰湖落水身亡。

== 内容简介 ==

唐大历九年(774年)，张志和应时[[湖州刺史]]颜真卿的邀请，前往湖州拜会颜真卿，同年冬十二月，和颜真卿等东游平望驿时，不慎在平望莺脰湖落水身亡。

== 人物生平 ==

[[开元]]二十年(732年)正月初一，张志和在京城长安行馆诞生，因娠前其母梦见有神仙献灵龟吞服，取名龟龄。

天宝六年(747年)，16岁的张志和因在道术方面的一技之长，被李亨赏重，增补京兆户籍，游历太学。

天宝十年(751年)张志和弱冠之年，太学结业，太子[[李亨]]为张志和亲赐御名，改名志和，取字子同。以其之聪明能干，擢第，授左金吾卫录事参军事，留在翰林待用，供奉东宫，享受八品(上)待遇，掌受诸曹及五府、外府之事，句稽抄目，印给纸笔。

[[天宝]]十五年至德元年(756年)，唐玄宗奔蜀，太子李享即位于灵武，是为肃宗。张志和与舅[[李泌]]时常献计于肃宗，征调回纥兵，谋"三地禁四将计"，败安禄山于河上，取得了平定安史之乱的战略性胜利。擢授张志和为左金吾卫大将军，享正三品待遇。

至德二年(757年)，张志和由外官擢至内官，奉上皇还西京，封(吏部)金紫[[光禄大夫]]，仍享正三品待遇。然而肃宗为了急于收复京师，掌控内外局势主动力，答应了回纥苛刻的条件，张志和力谏肃宗收回成命，纳陈时事，于是，张志和"坐事贬南浦尉"。同年，张志和父张游朝卒。

大历四年(769年)，张志和在会稽隐居第五年。经过三年的努力，终于在会稽完成《大易》十五卷的撰述工作，《大易》共十五卷三百六十五卦。

大历九年(774年)冬十二月，张志和在湖州东平望驿莺脰湖，因酒醉溺水而逝，年四十二岁。

== 人物成就 ==

张志和是唐代最早填词并有较大影响的词人之一，他的《渔父词》源于吴地吴歌中的渔歌，他的五首《渔父》词，特别是第一首，词调与意境完全相符，再衬之以美好的自然山水，境高韵远，很有艺术魅力，因此广为传诵。晚唐释德成39首《渔父拨棹子》中，有36首的句式格律全依张志和《渔父》。八仙之一的[[吕洞宾]]亦有《渔父》词十八首，不仅其句式格律全依张志和《渔父》，并直接运用到道教的术语中。此后的和凝、欧阳炯、李珣、李煜所作《渔父》，其内容大同小异。均受张志和《渔父》词的影响。可见对后世的词人影响之大。

张志和的《渔父词》不仅影响到中国的填词历史和以后词人的风格曲调，吴越一带的地方戏曲或多或少都受到了它的影响，同时对海外汉诗人的影响更大，直接开启了日本填词历史的先河。

张志和将自己修炼的心得辑为一部十二卷三万言的《玄真子》。《玄真子》模仿《庄子》、《列子》，以假设寓言问答，以论述天地造化，有无、方圆、大小等哲理问题，是《[[道德经]]》的深入和补充，或者说是对《道德经》的一个具体释例，其大旨是在吸收唐代道教重玄思想的基础上，解释道家虚无玄妙之说，如书中把"玄真"解释为"无自而然，是谓玄然;无造而化，是谓真化之玄也，无玄而玄，是谓真玄;无真而真，是谓玄真。"所以《道德经》和《[[玄真子]]》的关系，也就一个是纲领、一个是细则;一个是抽象、一个是具体而已。后人称其"著作玄妙，为神仙中人"。

此外，《玄真子》外篇中有虹的成因及人工造虹方法的记载。

张志和关于天地关系的理论，颇近于中国古代天文学的 "盖天说"。其不同之处在于，张志和并不认为地是倾斜的，西北高而东南低。天地间是无形质的碧虚，这又与古代天文学中的"宣夜说"相合。这是张志和吸引古代天文学的地方(宣夜说出在汉末以前)。进一步，我们可以看到张志和对日月之关系的精湛解释。

== 个人作品 ==

张志和著作主要有《玄真子》十二卷和《大易》十五卷。

《大易》十五卷见《道藏》32部《玄真灵应宝签》。

《全唐诗》中录有九首，安徽祁门县张村庇张氏后裔收藏的《[[张氏宗谱]]》中存录四首，共十三首。而《张氏宗谱》中的一首《渔父》诗与《全唐诗》中一首重复，这样张志和真正的诗词作品只有十二首传世(7诗5词)。

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| 《[[上巳日忆江南禊事]]》 || 《自歌》 || 《平原留题》

== 参考资料 ==