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|<center><br><img src="https://song.gushiwen.cn/authorImg/sushi.jpg" width="180"></center><small>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼]</small>
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《'''王复秀才所居双桧'''》这首诗苏轼写于熙宁五年（1072）冬。王复，钱塘人。精于医术，目的是济世活人，筑室在[[杭州]]候潮门外。除这首诗外，苏轼还为他作了《种德亭》诗；苏轼说以“种德”名王复的亭子，因为他所种的是德。秀才是说才能优秀的人，宋代对未参加过科举考试的人的美称。桧，桧柏，俗称子孙柏，干直立，长丈余。这首诗谓桧“直干凌空”，言其外；根也直，言其内。赞扬王复是一个高尚的人，表里如一。这首诗后两句曾经引起过很大的风波。苏轼在黄州，宋神宗几次要用他，宰相王珪说苏轼有“此心唯有蛰龙知”的诗句，是对陛下不敬，因为陛下飞龙在天，他反而把地下的蛰龙引作知己。神宗说从古以来称龙的很多，如荀氏八龙（东汉时），孔明卧龙，难道是人君吗？苏轼的诗虽然得到神宗的正确理解，但也没有用他。以上所云，出自王巩《闻见近录》。王巩与苏轼的关系在师友之间。此外宋代尚有多种书记载此事，内容略有不同。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼 古诗文网]</ref>
== 原文 ==
凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。
根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。
== 注释 ==
凛然：不可侵犯的样子。
敢相欺：谁敢相欺。
凌空：迫近天空，言其高。
未要奇：不要奇；守其本分，不以高自居。
九泉：地下深处。
蛰龙：伏藏在地下的龙。
== 译文 ==
两棵[[桧树]]相对挺立有着不可侵犯的气势，令人敬畏。桧的树干很直，高耸入云也不是为了标新立异炫耀自己，使人肃然起敬。桧不仅树干是直的，就是在地下的根也是直的，那是看不见的，只有地下的蛰龙才知道。
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:630 中国文化史]]
|<center><br><img src="https://song.gushiwen.cn/authorImg/sushi.jpg" width="180"></center><small>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼]</small>
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《'''王复秀才所居双桧'''》这首诗苏轼写于熙宁五年（1072）冬。王复，钱塘人。精于医术，目的是济世活人，筑室在[[杭州]]候潮门外。除这首诗外，苏轼还为他作了《种德亭》诗；苏轼说以“种德”名王复的亭子，因为他所种的是德。秀才是说才能优秀的人，宋代对未参加过科举考试的人的美称。桧，桧柏，俗称子孙柏，干直立，长丈余。这首诗谓桧“直干凌空”，言其外；根也直，言其内。赞扬王复是一个高尚的人，表里如一。这首诗后两句曾经引起过很大的风波。苏轼在黄州，宋神宗几次要用他，宰相王珪说苏轼有“此心唯有蛰龙知”的诗句，是对陛下不敬，因为陛下飞龙在天，他反而把地下的蛰龙引作知己。神宗说从古以来称龙的很多，如荀氏八龙（东汉时），孔明卧龙，难道是人君吗？苏轼的诗虽然得到神宗的正确理解，但也没有用他。以上所云，出自王巩《闻见近录》。王巩与苏轼的关系在师友之间。此外宋代尚有多种书记载此事，内容略有不同。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼 古诗文网]</ref>
== 原文 ==
凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。
根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。
== 注释 ==
凛然：不可侵犯的样子。
敢相欺：谁敢相欺。
凌空：迫近天空，言其高。
未要奇：不要奇；守其本分，不以高自居。
九泉：地下深处。
蛰龙：伏藏在地下的龙。
== 译文 ==
两棵[[桧树]]相对挺立有着不可侵犯的气势，令人敬畏。桧的树干很直，高耸入云也不是为了标新立异炫耀自己，使人肃然起敬。桧不仅树干是直的，就是在地下的根也是直的，那是看不见的，只有地下的蛰龙才知道。
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:630 中国文化史]]