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创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #B3DDF4" align= center| '''<big>富山春居图</big>''' |- |<center><img src=http://5b0988e595225.cdn.so…”
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| style="background: #B3DDF4" align= center| '''<big>富山春居图</big>'''
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'''《富山春居图》分为两部分的原因'''“[[元四家]]”之首[[黄公望]]是个很奇特的人，年过50方才学画，年过80创作出了《富春山居图》，位居中国十大传世名画之列。黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，现存的《富春山居图》其实是两半，那么为什么《富春山居图》会一分为二？<ref>[https://www.gugong.net/wenhua/40240.html 《富山春居图》分为两部分的原因 故宫历史网] </ref>
==《富山春居图》为什么一分为二==
万历二十四年，《富春山居图》被董其昌（晚明最杰出的书画家）所购得。[[董其昌]]晚年又把它卖给了宜兴收藏家吴正志，到清朝顺治年间，传到了孙子吴洪裕手里。吴洪裕珍爱之极，恽南田《瓯香馆画跋》中记：吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《[[智永法师千字文真迹]]》逃难。
吴洪裕临死之际，要烧《富春山居图》和《[[千字文]]》，“焚以为殉”，给自己殉葬。吴死后，家人先烧了《千字文》，次日再烧《富春山居图》。就在国宝即将付之一炬的危急时刻，人群里猛地窜出一个人，“疾趋焚所，起红炉而出之”，愣是把画抢救了出来。他就是吴洪裕的侄子，名字叫吴静庵（字子文）。
就在这幅传世精品在众目睽睽之下被丢入火中时，危急时刻，[[吴洪裕]]的侄子吴静庵抓起火中的画用力一甩，愣是把画抢了出来。为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。
但画中间已经烧出几个连珠洞，断为一大一小两段。从此，《富春山居图》一分为二。前段被称为“剩山图”，现珍藏于浙江博物馆，后段被称为“无用师卷”，现珍藏于[[台北故宫博物馆]]。
清朝初年的一天，在江南的一个富绅之家，此刻正陷入一片混乱和惊慌之中。一个面目枯槁的干瘦老头僵直地躺在床上。床前，围聚着众多的家眷和仆人，他叫吴洪裕，是个著名的收藏家。只见他喘息了一会后，撑开眼皮，慢慢转动着浑浊的眼珠，注视着站在他床前的一个中年男子，蠕动着嘴唇：“......快把我的两件宝...宝贝拿来。”
那个男子是吴洪裕的侄子，叫吴静庵。他知道在叔叔众多的收藏品中有两件是最珍贵的：一件是隋初杰出的书法家智永和尚的书法真迹《真草千字文》，另一件是元代山水画家黄公望的名画《富春山居图》。
过了一会，吴静庵把那两件宝贝捧到了床前。吴洪裕的眼中放出了一丝回光返照的光亮，他喘着粗气，挣扎着说：“给…给我烧了它。”
“不!叔叔，不能烧!它们是稀世珍宝啊！”侄子的眼中噙着泪花。
“烧!……”吴洪裕断断续续地说，“烧了它……我可以继续在……在阴间继续受…用。”
过了片刻，一盆炭火端到了吴洪裕的床前。他的侄子泪流满面地把《真草千字文》投入了火中。熊熊的火舌立即把那幅稀世珍宝吞噬了。
“烧…….烧…”吴洪裕的脸上显出了满意的神色，双眼渐渐合拢了。
当吴静庵无奈地把第二件宝贝《富春山居图》慢慢投入火中时，发现叔叔已断气了。他实在不忍心让这幅稀世名画再烧毁，就急忙又从火中把它抢了出来。可惜这幅一尺多高、二丈多长的长卷巨画，中间一段已经着火烧坏。火灭之后，不得不把烧坏部分裁去，遂使长短分成两段。
清代大画家王原祁形容黄公望的画《富春山居图》时是“神与心会，心与气会”。也就是说黄公望的这幅画已达到了国画创作的最佳艺术境界。正因为黄公望的《富春山居图》有如此高的艺术价值，故而吴洪裕临死前，还舍不得放弃它，要把它烧化掉带到“阴间”去。
稀世国宝《富春山居图》一分为二。前段画幅虽小，但比较完整，就是我们前面提到的“剩山卷”；后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，后人在修补的过程中，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画首，这便是后来乾隆帝得到的《富春山居图》无用师卷。较长的一段收藏于台北故宫博物院；较短的一段，在8.13抗战后，由著名画家吴湖帆收藏在浙江博物馆。
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'''《富山春居图》分为两部分的原因'''“[[元四家]]”之首[[黄公望]]是个很奇特的人，年过50方才学画，年过80创作出了《富春山居图》，位居中国十大传世名画之列。黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，现存的《富春山居图》其实是两半，那么为什么《富春山居图》会一分为二？<ref>[https://www.gugong.net/wenhua/40240.html 《富山春居图》分为两部分的原因 故宫历史网] </ref>
==《富山春居图》为什么一分为二==
万历二十四年，《富春山居图》被董其昌（晚明最杰出的书画家）所购得。[[董其昌]]晚年又把它卖给了宜兴收藏家吴正志，到清朝顺治年间，传到了孙子吴洪裕手里。吴洪裕珍爱之极，恽南田《瓯香馆画跋》中记：吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《[[智永法师千字文真迹]]》逃难。
吴洪裕临死之际，要烧《富春山居图》和《[[千字文]]》，“焚以为殉”，给自己殉葬。吴死后，家人先烧了《千字文》，次日再烧《富春山居图》。就在国宝即将付之一炬的危急时刻，人群里猛地窜出一个人，“疾趋焚所，起红炉而出之”，愣是把画抢救了出来。他就是吴洪裕的侄子，名字叫吴静庵（字子文）。
就在这幅传世精品在众目睽睽之下被丢入火中时，危急时刻，[[吴洪裕]]的侄子吴静庵抓起火中的画用力一甩，愣是把画抢了出来。为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。
但画中间已经烧出几个连珠洞，断为一大一小两段。从此，《富春山居图》一分为二。前段被称为“剩山图”，现珍藏于浙江博物馆，后段被称为“无用师卷”，现珍藏于[[台北故宫博物馆]]。
清朝初年的一天，在江南的一个富绅之家，此刻正陷入一片混乱和惊慌之中。一个面目枯槁的干瘦老头僵直地躺在床上。床前，围聚着众多的家眷和仆人，他叫吴洪裕，是个著名的收藏家。只见他喘息了一会后，撑开眼皮，慢慢转动着浑浊的眼珠，注视着站在他床前的一个中年男子，蠕动着嘴唇：“......快把我的两件宝...宝贝拿来。”
那个男子是吴洪裕的侄子，叫吴静庵。他知道在叔叔众多的收藏品中有两件是最珍贵的：一件是隋初杰出的书法家智永和尚的书法真迹《真草千字文》，另一件是元代山水画家黄公望的名画《富春山居图》。
过了一会，吴静庵把那两件宝贝捧到了床前。吴洪裕的眼中放出了一丝回光返照的光亮，他喘着粗气，挣扎着说：“给…给我烧了它。”
“不!叔叔，不能烧!它们是稀世珍宝啊！”侄子的眼中噙着泪花。
“烧!……”吴洪裕断断续续地说，“烧了它……我可以继续在……在阴间继续受…用。”
过了片刻，一盆炭火端到了吴洪裕的床前。他的侄子泪流满面地把《真草千字文》投入了火中。熊熊的火舌立即把那幅稀世珍宝吞噬了。
“烧…….烧…”吴洪裕的脸上显出了满意的神色，双眼渐渐合拢了。
当吴静庵无奈地把第二件宝贝《富春山居图》慢慢投入火中时，发现叔叔已断气了。他实在不忍心让这幅稀世名画再烧毁，就急忙又从火中把它抢了出来。可惜这幅一尺多高、二丈多长的长卷巨画，中间一段已经着火烧坏。火灭之后，不得不把烧坏部分裁去，遂使长短分成两段。
清代大画家王原祁形容黄公望的画《富春山居图》时是“神与心会，心与气会”。也就是说黄公望的这幅画已达到了国画创作的最佳艺术境界。正因为黄公望的《富春山居图》有如此高的艺术价值，故而吴洪裕临死前，还舍不得放弃它，要把它烧化掉带到“阴间”去。
稀世国宝《富春山居图》一分为二。前段画幅虽小，但比较完整，就是我们前面提到的“剩山卷”；后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，后人在修补的过程中，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画首，这便是后来乾隆帝得到的《富春山居图》无用师卷。较长的一段收藏于台北故宫博物院；较短的一段，在8.13抗战后，由著名画家吴湖帆收藏在浙江博物馆。