26,395
次編輯
變更
创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #66CCFF" align= center| '''<big>伪古文尚书</big> ''' |- |File:|缩略图|居中|[ 原图链接…”
{| class="wikitable" align="right"
|-
| style="background: #66CCFF" align= center| '''<big>伪古文尚书</big> '''
|-
|[[File:|缩略图|居中|[ 原图链接]]]
|-
| style="background: #66CCFF" align= center|
|-
| align= light|
|}
《[['''伪古文尚书''']]》，儒家经典《[[尚书]]》的一种，由东晋时豫章内史梅赜所献。
全书共二十五篇。与伪《[[孔安国尚书传]]》（一作《[[尚书孔氏传]]》）同时出现。南朝齐姚方兴又上《[[舜典]]》孔《[[传]]》一篇，经文多出二十八字。现在通行的《[[十三经注疏]]》本《[[尚书]]》,就是《[[今文尚书]]》与《[[伪古文尚书]]》的合编。宋吴棫、朱熹开始怀疑，明梅族作《[[尚书考异]]》，定为伪作。清阎若璩作《[[古文尚书疏证]]》、惠栋作《[[古文尚书考]]》，一一揭发其伪作的来源，丁晏《[[尚书余论]]》且认为系三国魏王肃伪造。学术界已公认它是伪书。<ref>[ ], , --</ref>
==简介==
儒家经典《[[尚书]]》的一种，由东晋时豫章内史梅赜所献。
全书共二十五篇。与伪《[[孔安国尚书传]]》（一作《[[尚书孔氏传]]》）同时出现。南朝齐姚方兴又上《[[舜典]]》孔《[[传]]》一篇，经文多出二十八字。现在通行的《[[十三经注疏]]》本《[[尚书]]》，就是《[[今文尚书]]》与《[[伪古文尚书]]》的合编。宋吴棫、朱熹开始怀疑，明梅族作《[[尚书考异]]》，定为伪作。清阎若璩作《[[古文尚书疏证]]》、惠栋作《[[古文尚书考]]》，一一揭发其伪作的来源，丁晏《[[尚书余论]]》且认为系三国魏王肃伪造。学术界已公认它是伪书。
==篇目情况==
传世的《[[尚书]]》共计58篇。
其中属于《[[今文尚书]]》的有《[[尧典]]》（包括《[[舜典]]》，但无《[[舜典]]》篇首的二十八字）、《[[皋陶谟]]》（包括《[[益稷篇]]》）、《[[禹贡]]》、《[[甘誓]]》（以上为虞夏书）、《[[汤誓]]》、《[[盘庚]]》（包括上、中、下三篇）、《[[高宗肜日]]》、《[[西伯勘黎]]》、《[[微子]]》（以上为商书）、《[[牧誓]]》、《[[洪范]]》、《[[金縢]]》，《[[大诰]]》、《[[康诰]]》、《[[酒诰]]》、《[[梓材]]》、《[[召诰]]》、《[[洛诰]]》、《[[多士]]》、《[[无逸]]》、《[[君奭]]》、《[[多方]]》、《[[立政]]》、《[[顾命]]》（包括《[[康王之诰篇]]》）、《[[费誓]]》、《[[吕刑]]》、《[[文侯之命]]》、《[[秦誓]]》（以上为周书）共二十八篇，注疏本分为三十三篇。每篇的写成年代各不相同，记录了涉及原始社会末期、奴隶社会中商周王朝的历史，范围相当广泛，不仅反映了当时的历史事件和人物言论，而且也反映了古代社会制度、经济、文化等多个方面的情况，以及古代天文和地理等等，具有珍贵的史料价值。
另有25篇为伪造，又称作《[[伪古文尚书]]》：《[[大禹谟]]》、《[[五子之歌]]》、《[[胤正]]》、《[[仲虺]]》、《[[汤诰]]》、《[[伊训]]》、《[[太甲]]》（上、中、下三篇）、《[[咸有一德]]》、《[[说命]]》（上、中、下三篇）、《[[泰誓]]》（上、中、下三篇）、《[[武成]]》、《[[旅獒]]》、《[[微子之命]]》、《[[蔡仲之命]]》、《[[周宫]]》、《[[君陈]]》、《[[毕命]]》、《[[君牙]]》和《[[冏命]]》等。
== 参考来源 ==
{{reflist}}
[[Category: ]]
|-
| style="background: #66CCFF" align= center| '''<big>伪古文尚书</big> '''
|-
|[[File:|缩略图|居中|[ 原图链接]]]
|-
| style="background: #66CCFF" align= center|
|-
| align= light|
|}
《[['''伪古文尚书''']]》，儒家经典《[[尚书]]》的一种，由东晋时豫章内史梅赜所献。
全书共二十五篇。与伪《[[孔安国尚书传]]》（一作《[[尚书孔氏传]]》）同时出现。南朝齐姚方兴又上《[[舜典]]》孔《[[传]]》一篇，经文多出二十八字。现在通行的《[[十三经注疏]]》本《[[尚书]]》,就是《[[今文尚书]]》与《[[伪古文尚书]]》的合编。宋吴棫、朱熹开始怀疑，明梅族作《[[尚书考异]]》，定为伪作。清阎若璩作《[[古文尚书疏证]]》、惠栋作《[[古文尚书考]]》，一一揭发其伪作的来源，丁晏《[[尚书余论]]》且认为系三国魏王肃伪造。学术界已公认它是伪书。<ref>[ ], , --</ref>
==简介==
儒家经典《[[尚书]]》的一种，由东晋时豫章内史梅赜所献。
全书共二十五篇。与伪《[[孔安国尚书传]]》（一作《[[尚书孔氏传]]》）同时出现。南朝齐姚方兴又上《[[舜典]]》孔《[[传]]》一篇，经文多出二十八字。现在通行的《[[十三经注疏]]》本《[[尚书]]》，就是《[[今文尚书]]》与《[[伪古文尚书]]》的合编。宋吴棫、朱熹开始怀疑，明梅族作《[[尚书考异]]》，定为伪作。清阎若璩作《[[古文尚书疏证]]》、惠栋作《[[古文尚书考]]》，一一揭发其伪作的来源，丁晏《[[尚书余论]]》且认为系三国魏王肃伪造。学术界已公认它是伪书。
==篇目情况==
传世的《[[尚书]]》共计58篇。
其中属于《[[今文尚书]]》的有《[[尧典]]》（包括《[[舜典]]》，但无《[[舜典]]》篇首的二十八字）、《[[皋陶谟]]》（包括《[[益稷篇]]》）、《[[禹贡]]》、《[[甘誓]]》（以上为虞夏书）、《[[汤誓]]》、《[[盘庚]]》（包括上、中、下三篇）、《[[高宗肜日]]》、《[[西伯勘黎]]》、《[[微子]]》（以上为商书）、《[[牧誓]]》、《[[洪范]]》、《[[金縢]]》，《[[大诰]]》、《[[康诰]]》、《[[酒诰]]》、《[[梓材]]》、《[[召诰]]》、《[[洛诰]]》、《[[多士]]》、《[[无逸]]》、《[[君奭]]》、《[[多方]]》、《[[立政]]》、《[[顾命]]》（包括《[[康王之诰篇]]》）、《[[费誓]]》、《[[吕刑]]》、《[[文侯之命]]》、《[[秦誓]]》（以上为周书）共二十八篇，注疏本分为三十三篇。每篇的写成年代各不相同，记录了涉及原始社会末期、奴隶社会中商周王朝的历史，范围相当广泛，不仅反映了当时的历史事件和人物言论，而且也反映了古代社会制度、经济、文化等多个方面的情况，以及古代天文和地理等等，具有珍贵的史料价值。
另有25篇为伪造，又称作《[[伪古文尚书]]》：《[[大禹谟]]》、《[[五子之歌]]》、《[[胤正]]》、《[[仲虺]]》、《[[汤诰]]》、《[[伊训]]》、《[[太甲]]》（上、中、下三篇）、《[[咸有一德]]》、《[[说命]]》（上、中、下三篇）、《[[泰誓]]》（上、中、下三篇）、《[[武成]]》、《[[旅獒]]》、《[[微子之命]]》、《[[蔡仲之命]]》、《[[周宫]]》、《[[君陈]]》、《[[毕命]]》、《[[君牙]]》和《[[冏命]]》等。
== 参考来源 ==
{{reflist}}
[[Category: ]]