| style="background: #66CCFFFF2400" align= center| '''<big> 医方集解游戏</big> '''|-|<center><img src=https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fwww.kfzimg.com%2F20100817%2F1898401%2F17298BTq6YB_n.jpg&refer=http%3A%2F%2Fwww.kfzimg.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=1670829868&t=c88dcf2afe67a0be3bd8933f85fe7638 width="300"></center><small>[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E5%8C%BB%E6%96%B9%E9%9B%86%E8%A7%A3&step_word=&hs=0&pn=12&spn=0&di=7146857200093233153&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=2&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=-1&cs=1311541388%2C708213859&os=1257225706%2C1554581344&simid=1311541388%2C708213859&adpicid=0&lpn=0&ln=841&fr=&fmq=1668237901386_R&fm=result&ic=&s=undefined&hd=&latest=&copyright=&se=&sme=&tab=0&width=&height=&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=https%3A%2F%2Fgimg2.baidu.com%2Fimage_search%2Fsrc%3Dhttp%3A%2F%2Fwww.kfzimg.com%2F20100817%2F1898401%2F17298BTq6YB_n.jpg%26refer%3Dhttp%3A%2F%2Fwww.kfzimg.com%26app%3D2002%26size%3Df9999%2C10000%26q%3Da80%26n%3D0%26g%3D0n%26fmt%3Dauto%3Fsec%3D1670829868%26t%3Dc88dcf2afe67a0be3bd8933f85fe7638&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fk55h_z%26e3Bh5g2uz_z%26e3Bv54AzdH3FCxtwgzi7wg2AzdH3Fr8e8gnaa8aadam8AzdH3F&gsm=1e&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&nojc=undefined&dyTabStr=MCwyLDMsNiwxLDQsNSw3LDgsOQ%3D%3D 来自 呢图网 的图片]</small>

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《[['''医方集解''']]》是清代医家汪昂编写的中国汉医方书类著作，全书共二十一卷。书成于康熙二十一年（1682年）。此书按方剂的功用分为二十一门，载正方三百二十则，附方更多。摘录前人对方剂配伍的解释，并叙述每一方剂的适应证、用药 [[ 配伍 ]] 及加减法。末附有救急良方等。<ref>[ https://www.360kuai.com/pc/9dd623e24203e866f?cota=3&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 聪明汤·医方集解:八百年耳病奇方], 快资讯 , 2021-12-02</ref>

[[ 孔子 ]] 曰。能近取譬。可谓仁之方也已。夫仁为心性之学。尚不可以无方。况于百家众艺。可以无方而能善此乎。诸艺之中。医为尤重。其为生人之司令。而圣人之所必慎者也。窃尝思之。凡病必有证。证者证也。有斯病必形斯侯者也。证必有脉。脉者脏腑经络寒热虚实所由分也。有与证相符者。有与证不相符者。必参验确而后可施治者也。察脉辨证。而方立焉。方者一定不可易之名。有是病者必主是药。非可移游彼此用之为尝试者也。方之祖始于仲景。后人触类扩而充之。不可计殚。然皆不能越仲景之范围。盖前人作法。后人因焉。创始者难为力。后起者易为功。取 [[ 古人 ]] 已验之成规。而斟酌用之。为效旣易乎。然而执方医病。而病不能瘳。甚或反以杀人者。又何以说焉。则以脉候未辨。药性未明。惑于似而反失其真。知有方而不知方之解故也。方之有解。始于陈无择。无择慨仲景之书。后人罕识。爰取伤寒论而训诂之。诠释方。使观者有所循入。诚哉仲景之功臣。而后觉之先导矣。厥后名贤辈出。谓当踵事增华。析微阐奥。使古方时方大明于世。宁不愉快。夫何著方者日益多。注方者不再见。岂金针不度欤。抑工于医者未必工于文词。不能达意。遂置而不讲欤。迄明始有吴鹤皋集医方考。文义清疏。同人脍炙。是以梨枣再易。岂为空谷足音。故见之而易喜欤。然吴氏但一家之言。其于致远钩深。或未撤尽。玆特博采广搜。罗群书。经穷奥蕴。或同或异各存所见。以备参稽。使探宝者不止一藏。尝鼎者不仅一脔。庶几病者观之得以印证。用者据之不致径庭。宁非卫生之一助欤。或曰善师者不陈。得鱼者忘筌。运用之妙。在于一心。何以方为。余曰。般捶不弃 [[ 规矩 ]] 。师旷不废六律。夫易之为书。变动不居。然亦有变易不易二义。故曰蓍之德圆而神。卦之德方以智。夫卦诚方矣。岂方智之中。遂无圆神之妙也哉。吾愿读吾书者。取是方而圆用之。斯真为得方之解也已。 [[ 康熙 ]] 壬戌岁阳月休宁讱庵汪昂于延禧堂

《[[医方集解]]》内容简介：众多的新安医家在医学理论和临床上卓有建树。明清时期新安医家的理论创见及用药轻灵、圆机活法的临床风格，对整个中医学的发展产生了深远的影响，一些代表性学术思想和理论观点已成为当代中医理论的重要组成部分。如汪机首倡“新感温病”学说，从此温病成因有了“伏气”、“新感”两说，为明清 [[ 时期 ]] 开展温病学术争鸣、提高温病的治疗水平奠定了理论基础。

[[ 天真丸]]

[[ 参乳丸]]

[[ 大补阴丸]]

[[ 二至丸]]

[[ 玉屏风散]]

[[ 归脾汤]]

[[ 生脉散]]

[[ 黄芪鳖甲散]]

[[ 发表之剂]]

[[ 小青龙汤]]

[[ 九味羌活汤]]

[[ 涌吐之剂]]

[[ 稀涎散]]

[[ 大陷胸丸]]

[[ 猪胆导法]]

[[ 和解之剂]]

[[ 逍遥散]]

{{reflist}} [[Category: 650 中國史料]]