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画说

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《[['''画说''']]》是明代莫是龙撰写的一部绘画论著,全书共有一卷,分计十六则。<ref>[ ], , --</ref>

==作者简介==

莫是龙(?—1587年),得米芾石刻云卿二字,因以为字,后以字行,后来改字廷韩,号秋水,又号后明,华亭(今上海松江)人。

他是一个神童,八岁能读书,十岁就会作文章,是明朝的文学家。诗文之外,他尤其擅长书画,他的山水画画法承续于元代的黄公望,并且另辟蹊径,形成独具特色的画风。其著作有《[[秀石斋集]]》。

==书籍介绍==

《[[画说]]》是莫是龙撰写的一部绘画论著,全书共有一卷,分计十六则。《[[画说]]》对宋宗室赵令穰的画颇为推崇,论山、树画法颇有心得,对画家以古为师进而以天地为师,及形神关系的论述值得重视。

《[[画说]]》提出山水画南北宗论的说法,这种观点统治了中国画坛三百年之久,几成不易之论。

南北宗说的大意是:唐朝时禅宗分为南北二宗,绘画也在此时分为南北两。北宗的开创者是李思训父子,传承者有宋之赵干、伯驹、伯辅、马远、夏珪等;南宗的创始人是王维,继承者为张璪、荆、关、郭忠恕、董、巨、米氏父子,以至元四家,在六祖慧能之后,南宗兴盛,而北宗衰微。

此说受到董其昌、陈继儒、沈灏等认可,尽管各人所列南北传人有异,而且归纳南北宗特征上也有不同,但崇南贬北却是一样的。

大体说来,南宗画即文人画、擅长水墨渲淡,有书卷气,是“生知”、“顿悟”的“利家”画;而北宗画即院体画,长在青绿山水,多作气而少士气,是苦练、“渐修”的“行家”画。

后继者更将“北宗”斥为邪道、野狐禅,把“北宗:贬得一无是处。明末及清代画坛沿袭南北宗说并独尊南宗的人,数不胜数。

但也有慧眼独具者,一代宗匠石涛就对此很不以为然,还有朱彝尊、李修易等人更能独抒己见。应该说,南北宗论对院体画偏见太深,对绘画艺术的发展不利。现代学者童书业、启功、 俞剑华、徐复观等对南北宗说探讨很深刻、全面。

==版本==

《[[画说]]》中的文字与董其昌《[[画旨]]》《[[画眼]]》有很多重见的地方,比如关于南北宗一则几乎完全相同,应该是后人辑录董其昌著作时,展转传抄,而将莫氏的说法误录进去,但也有人认为是借董的名声来传播书中南北宗说的观点。但是莫较董略早,且《[[明史·艺文志]]》《[[四库全书]]》均著录《[[画说]]》,故以南北宗说为莫是龙首较妥。

《[[画说]]》收入《[[画论丛刊]]》及《[[美术丛书]]》四集一辑,又有《[[宝颜堂秘笈]]》《[[丛书集成初编]]》等本。

== 参考来源 ==

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