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李端
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'''<big>李端</big>''' （唐代诗人）
李端 （737—784 （公元737年 —公元784年 ）<ref>[http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-JSGD199403001.htm 李端生平考述]，中国知网，1994-03</ref>，字正已，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。北齐文宣帝高洋皇后[[李祖娥]]的堂弟[[李孝贞]]六世孙。
少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存[[《李端诗集》]]三卷。其子 [[ 李虞仲 ]] ，官至兵部侍郎。
现存史料中极少提及李端青年时期的行迹。在《书志赠畅当》一诗说：“少喜神仙术，未去已蹉跎。壮志一为累，浮生事渐多。”并在诗序中自述少年时期的状况为：“余少尚神仙，且未能去。”又有《戏赠韩判官绅卿》诗云：“少寻道士居嵩岭。”这说明李端在少年时代曾一度离开家乡，安史之乱发生以前他便前往嵩山求仙访道。他的这种情怀，当与唐玄宗时期道教盛行有关。
根据李端父母 [[ 李震 ]] 和王氏的墓志铭可知，李端曾在江西弋阳当过小吏。在《长安书事寄卢纶》中：“弱冠家庐岳，从师岁月深。”这与其“少时居庐山，依皎然读书”是一致的。
李端的学习轨迹应是少年时期也即是 『 安史之乱 』 之前上嵩岭学道，到了弱冠之时，深感岁月蹉跎，而神仙难求，在他的大量诗歌中可以看出其对神仙难求的遗憾。在离开嵩山去弋阳为吏时，他又去了庐山，成了皎然和尚的门人。他改道向佛，却不得法门，这从李端写给皎然的诗歌中便可以看出。李端还有数首写给诸上人的诗歌，到了中年，涉世转深，他才渐悟禅理。
安史之乱期间，李端写了大量的写实作品，反映了这场战乱带给人们的伤害和灾难。这些诗歌都是李端入幕之前的诗歌，多表现出李端爱国、报国的一腔热情，同时李端这时的诗歌中还带有一种蓬勃的朝气，少有大历十才子共有的吟风咏月之态，以及悲伤低落的思想感情。
===仕途坎坷===
李端仕途坎坷。晚唐诗人 [[ 郑谷 ]] 《哭进士李洞二首》中说：“李端终薄宦，贾岛得高名。”李端在长安时有两件大事不容忽视，第一件是李端在 [[ 郭暧 ]] 和 [[ 升平公主 ]] 府第宴席上擅场，另一件是李端进士及第并释褐授校书郎。
李端“家庐岳”后，在永泰元年 （765 （公元765 年）或稍前已来到长安。在长安期间，其诗名大噪。他凭借出色的才华，得到驸马郭暧以及升平公主的青睐，和权贵名士交友酬唱，在宴集之时擅场。
此时李端的诗歌多为赠酬送别类，清新明丽的诗歌风格已见端倪。李端在众多诗人之中，才思敏捷格外出众，这个时期的诗歌都给人一种“立作即成”之感。当然这些诗歌因缺乏斟酌而难成佳篇，不过也有一些轻快淋漓之作。如《送魏广下第归扬州宁亲》、《赠郭驸马》等。
李端前后参加了两次科举考试，但是大历元年至三年两次应试都不利。大历三年失利之后，便走起了干谒之路。如诗歌《下第上薛侍郎》。
接下来，李端于大历五年 （770 （公元770年 ）“李搏榜进士及第，授秘书省校书郎”。而巧的是在大历二年至五年的礼部侍郎、典岁举的人一直是 [[ 薛邕 ]] 。也正是李端在薛邕典贡举时及第后才有了这一首诗，故学者便把眼光盯在这首歌之上，却忽略了当时元载子弟以及驸马郭暧对李端这种游弋于权贵之间文人的援引。
唐代科举实际上是考试与荐举相结合，荐举人的作用很大。举子在考试前，先要向权贵显要“投刺”、“行卷”等，请求推荐。但是士人进士及第仅仅只是取得做官资格，要想正式当官还要经吏部铨选。与李端有金兰之好的古之奇，先李端于宝应二年 （763 （公元763年 ）进士及第，却一直未授官职。而李端在进士及第不久便授校书郎一职，可见仕途境遇的截然不同。 从李端《奉和王元二相避暑怀杜太尉》、《宿荐福寺有怀故园因寄元校书》两首诗歌可以看出，李端的进士及第与拜官之事与元载子弟以及当时的驸马郭暧的援引密不可分。正如明代[[胡震亨]]《唐诗癸签·谈丛》中所说：“十才子如司空（曙）附[[元载]]之门，[[卢纶]]受[[韦渠牟]]之荐，[[钱起]]、李端入郭氏贵主之幕，皆不能自远权势。”
大历时期，李端的多数时间是在长安唱和酬赠中度过的。他离开长安后也到过别的一些地方，不过所去之处不得而知，故我们只能通过他的诗作进行推证。如《边头作》、《胡腾儿》、《晓发瓜州》，可以得知李端曾经去过瓜州。又如《晚次巴陵》、《晚游东田寄司空曙》、《宿洞庭》，去过湖南。
李端只有诗写《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》，而并没有诗歌显示李端曾在终南山居住。仅凭一首《题山中别业》显然难以具有说服力。
建中三年 （782 （公元782年 ）秋，李端旅居岐山，并且有一段时间在凤翔签判张尹即 [[ 张镒 ]] 幕下充当从事。“偶为名利引，久废论真果。”建中四年秋左右，张镒为 [[ 李楚琳 ]] 所杀，李端移疾江南，有诗云：“随欲山水居茅洞，已有田园在虎丘。”
有关李端终官问题，《旧唐书：“授杭州司马而卒”，《极玄集》与《唐才子传》也都认为其终官为杭州司马，但其子李虞仲墓志铭中记载“父端，杭州司兵，累赠兵部侍郎。”
李端出身赵郡李氏，其七世祖[[李希礼]]，六世祖[[李孝贞]]，在史书上都有列传。五世祖 [[ 李来王 ]] ，字 ''' 归道 ''' ，隋扶风郡主簿，唐初副御史大夫段确招慰 [[ 朱粲 ]] ，为贼所害，赠上开府、员外散骑侍郎。高祖[[李思谅]] （602—659 （公元602年 —公元659年 ），唐仓部郎中，当过鸿胪寺丞，曾出使吐蕃。曾祖 [[ 李敬忠 ]] ，唐高宗时官许王府参军。祖父 [[ 李暕 ]] ，官同州司马、都水使者。父李震 （696—755 （公元696年 —公元755年 ），历任魏郡参军事、新平郡司仓、齐州亭山令、华阴郡司士、大理寺丞，夫人王氏，生五子四女，李端为长子。李端的家族墓地在洛阳龙门西山，现出土有其高祖李思谅、李思谅子资州司仓参军 [[ 李节 ]] 、 [[ 李震 ]] 夫妇、李震之弟 [[ 李昂 ]] 夫妇、李端幼弟 [[ 李戎 ]] 夫妇、李戎之子 [[ 李范 ]] 、李端之子李虞仲、李昂孙 [[ 李方乂 ]] 和 [[ 李群 ]] 等十几方墓志。
但有一点是可以肯定的，作为原本跟音乐息息相关的诗歌艺术，自然是离不开音乐。所以诗人都会有意无意地使用音乐器具入诗，也就成为自然而然之事。唐代诗人李远即有《赠筝妓伍卿》诗，便足可证其一端了。
说过了这“筝”的背景，我们现在便要说说另一位诗人因写有关于弹筝的好诗而喜得弹筝女的趣事。代宗 [[ 李豫 ]] 的驸马，也就是为大唐王朝建立过赫赫战功的汾阳王 [[ 郭子仪 ]] 的幼子 [[ 郭暧 ]] ，他为人贤明有才思；尤为难得的，作为尚升平公主的郭暧，很喜爱跟诗文水平高以及道德品质好的文人来往。为此，他还经常邀请一些文人到他家来谈诗论文，大摆宴席，邀歌导舞，真可谓不惜代价。一时间名士云集，包括李端在内的“大历十才子”都曾在他的府中流连忘返过。
一次郭暧又升官了，他便大摆筵席宴请各方面的客人；诗人李端也在座。酒过三巡，大家正在兴头上，早些时候就已知道李端善于写诗的升平公主，更是热情地邀请他当场赋诗，用以侑酒助兴。李端也不客气，当即吟成了一首七律；而同座的著名诗人钱起便很不服气了，说那定是李端早就写好了的，不能作数，要求李用他自己的姓来押韵写诗。但这仍然也难不倒他，反而使大家更为心服口服了。①所以，作为郭暧座上宾的李端，许多场合自然就少不了他。