《'''同善之仲贯无逸游饮夜归分韵得星字'''》是[[元朝]][[File:陆 文 圭画像.jpg|230px|缩略图|右|<big> 学家]] 陆文圭 （画像）</big>[https://image.gushimi.org/file/192e1d65cee326c81e8107248120c1ef.jpg 原图链接][https://www.gushimi.org/list/0-8736 来自 古诗大全 的 图片]]]作品之一。

《'''同善之仲贯无逸游饮夜归分韵得星 陆文圭(1252年~1336年) ，元代文学家。 字'''》是子方，号墙东，江阴(今属[[ 元朝|元代江苏]])人。博通经史百家，兼及[[ 天 文 学家]]、[[地理]]、律历、[[ 陆文圭医药]] 的作品 、算术 之 一 学 。

[[南宋]]咸淳初,陆文圭18岁,首中[[乡试]] <ref> [https://www.dpm.org.cn/court/system/236410.html 【乡试】]，故宫博物院</ref> ，宋亡，隐居江阴城东，人称"墙东先生"。元代延佑年间恢复科举，官员强令他就试，陆文圭于延佑七年(1320年)省(江浙行省)第二名(上一次应举是第六名)。他的对策有:救流民、革贪吏、拯盐法、拯钞法等，皆切中时弊。[[朝廷]]几次征聘他入朝，都因年老多病，未能成行。年八十五而卒。著有《墙东类稿》二十卷<ref> [https://www.doc88.com/p-1088986060990.html?r=1 陆文圭文学思想研究]，道客巴巴，2016-03-24</ref> 。传其精通医道。

== 著 作 者简 介绍==

陆文圭(1252年~1336年) ，元代文学家。字子方，号 著作有《 墙东 类稿》20卷 ， 江阴(今属原本已失传，清[[ 江苏乾隆]]年间编纂《四库全书》，编纂人员从《永乐大典》中搜采辑佚，共得文300多篇，诗词600多首，仍按原目，成20卷收入《四库全书》。此后，还有道光十九年(1839) 人 世德堂刊本，光绪间刊本，《常州先哲遗书》本，有补遗1卷、金武祥撰校勘记1卷 。 博通 《元史》评论"文圭为文融会 经 史百家 传，纵横变化，莫测其涯际，东南学者 ， 兼及[[天文]]、[[地理]]、律历、[[医药]]、算术 皆宗师 之 学 " 。 ==著作介绍==

陆文圭著作有 《墙东类稿 》20卷 》收入了大量著于元代的诗文 ， 原本已失传，清对于研究元代的[[政治]]、[[经济]]、[[社会]]、[[ 乾隆文化]] 年间编纂《四库全书》，编纂人员从《永乐大典》、科举<ref> [httpshttp://www.sohuqulishi.com/anews/225924171_308511 201306/3169.html 《永乐大典》——世界最大 科举制度 的 百 影响 中国古代 科 全书 举考试的利弊是？]， 搜狐，2018趣历史网，2013-0306-2007</ref> 中搜采辑佚，共得文300多篇，诗词600多首，仍按原目，成20卷收入《四库全书》。此后，还 和江阴的沿革 有 道光十九年(1839)世德堂刊本，光绪间刊本，《常州先哲遗书》本，有补遗1 卷、金武祥撰校勘记1 卷。 《元史》评论"文圭为文融会经传，纵横变化，莫测其涯际，东南学者，皆宗师之" 重要的参考价值 。

《墙东类稿》 收入了大量著于元代 卷7有《浙西道院记》，这是一篇记述江阴古时[[地理位置]]、 民风民俗 的 诗 重要 文 ，对于研究 章。在 元代 ，江阴是"道"一级 的[[ 行 政 单位。文章说:"暨居大江之间。东西南百里之近。所统狭，无监临隶属之烦；所处僻，无将迎传送之劳；所 治]]、简，无争斗狱讼之嚣。古称浙西道院名者，谓其清净简易，无为而化，如真仙隐士之居。穷林绝岛，迥隔尘凡，不知其为官府之处也。"意思说，暨州在[[ 经济长江]] 、南岸，东西南方圆仅百里，幅员狭小，所处地方也很偏僻，浙西有十五六郡，暨州(江阴)最小，它规模不如[[ 社会杭州]] 、，奢丽不如[[ 文化苏州]] 、科举和江阴的沿革有重要的参考价值 ，富庶不如湖州 。

《墙东类稿》卷7有《浙西道院记》，这是一篇记述江阴古时[[地理位置]]、 民风民俗的重要文章。在元代，江阴是"道"一级的行政单位。文章说:"暨居大江之间。东西南百里之近。所统狭，无监临隶属之烦；所处僻，无将迎传送之劳；所治简，无争斗狱讼之嚣。古称浙西道院名者，谓其清净简易，无为而化，如真仙隐士之居。穷林绝岛，迥隔尘凡，不知其为官府之处也。"意思说，暨州在[[长江]]南岸，东西南方圆仅百里，幅员狭小，所处地方也很偏僻，浙西有十五六郡，暨州(江阴)最小，它规模不如[[杭州]]，奢丽不如[[苏州]]，富庶不如湖州。 这里"延陵公子崇退让之节于争夺之吴，《春秋》嘉之，实启封于兹土。而衣冠之藏，隶刻犹存；香火之祠，绵历不废；渊源渐被有自来矣。"接下来，又描述江阴的民俗民风:"入其境，农朴而啬力，耕而奉公；百工之器，质而不窳，拙而不华；商贾才通有无，而无高资厚值之家;士大夫居处，循礼好学，而不奔竞入其官府。官吏畏法而不私，守职而能勤，平旦视事，日晡而散。"可见，季札的风范、情操一直影响着一代又一代江阴人，江阴有良好的民风、官风，道院设立在这里，堪为一方之表率。

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