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山东民歌

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 | style="background: #66CCFFFF2400" align= center| '''<big>山东民歌</big> ''' 
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|<center><img src=https://p1.ssl.qhimg.com/t014ff889cfd5f07dfd.jpg width="300"></center>|<small>[[Filehttps: 山东民歌//baike.so.jpg|缩略 com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=6632430&sid=6846233 来自 呢 |居中|[ 链接]]]</small>
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'''山东民歌'''是一种古老的地方传统音乐。是具有 [[ 质朴 ]] [[ 淳厚 ]] [[ 强悍 ]] [[ 粗犷 ]] [[ 诙谐 ]] [[ 风趣 ]] 等特点。表现山东省地方劳动人民朴实、憨厚的性情,往往以生活小调为最突出,和大自然斗争中的伟大气魄、坚强意志和英雄性格的歌曲就表现出强悍、粗犷的特点。如在劳动号子中以黄河硪号、海洋号子最有代表性。<ref>[ https://www.360kuai.com/pc/9a9c60bf39bcf83a6?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 80多年,这支优美动听的山东民歌,唱遍全国], 快资讯 , 2021-10-23</ref>
==风格特色==
本文以纵向民歌风格发展史的考察,横向风格构成因素的具体剖析为两个基本视角,尽可能详细地探视影响山东民歌风格的几个重要方面,借助于多门学科来卓见成效的研究方法,力图从不同层次上关照山东民歌的美学特质。在此基础上对表现这些特征的几个重要演唱技巧以及民歌表演艺术家们的成功经验进行认识与总结。旨在为全面认识山东民歌风格特色,掌握演唱山东民歌的一般技法提供一些帮助。文章分七部分,前三章侧重于文化研究以史学美学考察作先导。中间两章展开音乐风格特色的本体讨论。最后两章落脚到基本演唱技能的运用上。行文思路,美学认识,音乐分析,具体实践运用第一章首先阐述地理环境对山东民歌风格的潜在影响。指出地缘关系生态状况对民歌风格流变题材体裁的选择作用。第二章以齐鲁音乐文化区的历史演进为切入点,对山东民歌的文化血统进行寻源和复忆氏族人种特征,原始图腾反映出的音乐事象两种音乐文化的分歧与整合。在上述基础上联系现有民歌风格状况,比较分析展示山东民歌风格的深层底蕴。第三章把山东人的文化心理一般性格特征审美取向作为形成民歌风格特色的重点对象来考察。洞析山东人艺术表现的行为动机先天性条件,概括幽默诙谐的性格与民歌之间的内在联系,并对风格的抒情性予以定位。第四章从齐鲁方言声韵入手综合利用语音学方言学音韵学艺术表演学等学科成果,先对山东民歌旋律与方言声调进行比较归纳,再分析山东人的发音习惯辨认山东民歌歌唱润腔的鼻音现象。指出山东方言对孕育民歌风格歌唱家提供的有利条件。第五章确立山东民歌体裁划分的理论依据,对三大类民歌体裁进行分别论述。代表性实例的结构旋法分析与综合论证相结合在此基础上展示各类民歌风格的稳定性多样性特征。第六章梳理山东民歌的纵向历史发展脉络,综述山东民间演唱的悠久传统,努力为掌握表演技巧奠立理论依据。第七章围绕表现山东民歌风格的八大演唱技巧客观描述与展开讨论相始终为学习和掌握这几种技巧提供方法。论最后总结,山东民歌表演艺术家山东籍中国民族声乐表演艺术家们的成功经验。本文以辩证历史唯物论为指导思想角度上把至上而下的抽象思考联系到音乐实际,同时再从由下而上的音乐分析音乐审美心理等具体研究上升到的美学思考,把本体论认识论实践论价值论综合考虑采用多个参照系作音乐风格定性定量分析,为尽量避免以偏概全,对山东民歌这种深厚的传统文化艺术倾向于描述性开放性的研究方法 。
包楞调是流行在成武县的民间歌曲。1962年10月,成武县文化馆干部 [[ 魏传经 ]] 在田集镇小程楼村采访民间歌手 [[ 周金英 ]] 时,收集并记录了歌词,后由成武县第一中学教师 [[ 孙啸天 ]] 谱曲  周金英演唱的包楞调,64段词由一首诗发展而来。诗为:“晴空明镜,松峰凤鸣,星亭清静,景动风轻。”诗中的每个字按先后顺序演变成四段词,每段由四句组成。整个唱词内容表现广泛,春夏秋冬、山水花草、日月星辰、君王贤士、公子小姐、天仙神怪、名胜古迹等等,无所不包,应有尽有
1963年,魏传经改写填词 [[周金英]]演唱 的包楞调 ,64段词由一首诗发展而来。诗为:“晴空明镜 在山东省民歌演唱会上 松峰凤鸣,星亭清静 由菏泽地区代表队姚月兰演唱 景动风轻 ”诗中的每个字按先后顺序 唱会后 变成四段词 每段 上海 四句组成。整个 片社灌制唱片 词内容表现广泛 [[ 歌曲春夏秋冬]] 》杂志同年第四期发表,从此在全国流行起来。第二年5 、山水花草、[[日 星辰]]、君王贤士、[[公子小姐]]、天仙神怪、[[名胜古迹]]等等 由山东省歌舞团独唱演员张英在“上海之春”音乐会上演唱,音乐界人士纷纷发表评论。成武民歌 无所不 楞调的问世 填补了我国声乐史上民间花腔的空白,打破了国外音乐界认为只 欧美才 民间花腔的论断
原籍菏泽 1963年,[[魏传经]]改写填词 彭丽媛把 包楞调 带入北京 ,在[[山东]]省民歌演唱会上,由菏泽地区代表队[[姚月兰]]演唱。演唱会 后, 几次出访北欧诸 由[[上海]]唱片社灌制唱片,《[[歌曲]]》杂志同年第四期发表,从此在全 流行起来。第二年5月,由山东省歌舞团独唱演员[[张英]]在“[[上海之春]]”音乐会上 演唱,音乐界人士纷纷发表评论。成武民歌包楞调的问世,填补了我国声乐史上民间花腔的空白,打破了国外音乐界认为只有欧美才有民间花腔的论断。
原籍菏泽的[[彭丽媛]]把包楞调带入北京后,几次出访北欧诸国时演唱 ,并录制成唱片和磁带发行全国。
==歌词==
除此以外还有:《[[绣荷包]]》、山东版的《[[茉莉花]]》、《[[五莲山小唱]]》、《[[俺村新事实在多]]》、《[[我运煤炭快快跑]]》等。
[[ 杨松山 ]] ,著名民族声乐艺术家、国家一级演员、山东省模范党员文艺工作者、"山东省尖子演员"称号获得者、原山东歌舞剧院副院长,被全国声乐界誉为"山东民歌王子"。
==演出经历==
==获得荣誉==
[[ 杨松山 ]] 多次代表祖国赴 [[ 美国 ]] [[ 墨西哥 ]] [[ 牙买加 ]] [[ 巴巴多斯 ]] 等几十个国家和地区访问演出,获得极高评价。1977年任山东省歌舞团副团长,发现、推荐了 [[ 彭丽援 ]] [[ 巩俐 ]] [[ 倪萍 ]] 等著名青年表演艺术家。1986年山东歌舞剧院建院后,参与决策了舞剧《[[无字碑]]》、歌剧《[[徐福]]》等大型全国获奖剧目。1992年被授予"山东省模范党员文艺工作者"称号。1999以来,应邀担任山东爱乐合唱团艺术指导,指导团员们排练了一批中外名歌,合唱团连年荣获"山东省优秀合唱团"称号,在第一届"夕阳红"全国合唱电视大赛上荣获银奖,2005年在全国中老年文化交流会上获得合唱比赛金奖。杨松山在全国声乐界享有很高声誉,被誉为"山东民歌王子"。
==艺术成就==
杨松山的艺术成就被收入《[[中国音乐家辞典]]》、《[[中外歌唱家辞典]]》、《[[中国民间艺术家名录]]》、《[[世界优秀人才大典]]》、《[[中国世纪专家]]》等20余部大型艺术典籍。
 
== 相关视频 ==
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<center>山东民歌《赶牛山》,演唱:夏侯素珍</center>
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== 参考来源 ==
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[[Category: 670 中國地方志總論]]
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