1948年，歼灭了东北国民党军队的 [[ 中国人民解放军 ]] 以排山倒海之势回师平津。8月， [[ 毛泽东 ]] 指示华北局秘密护送符定一先生到解放区。符定一先生抵达 [[ 西柏坡 ]] 已是晚上，周恩来副主席亲自携灯在村口迎接，毛主席在院中等候。三人相见心情都十分激动，一直畅谈至下半夜2点。在送符先生到住所的路上，符定一对周副主席提出自己思考多时的主张:先武攻 [[ 天津卫 ]] ，后文取 [[ 北平城 ]] 。还说:这样利国利民，而且实现的可能性很大。周恩来副主席听后连连点头称"好"，并说，再和主席商量一下。在平津战役中，党中央、毛主席采纳了符先生的建议，北平顺利和平解放。在等候 [[ 北平和谈 ]] 的日子里，毛主席两天两夜没合眼。当得知《和平协议》已经签定的消息，他兴奋地对 [[ 警卫员 ]] 说:"先别睡觉，咱们到 [[ 李家庄 ]] 看符定一先生去。"毛主席一见到符先生就忘记了几天的疲劳，兴奋地对符说:"今天一方面来看你，一方面报告您一个好消息， [[ 北平和平解放了 ]] ，您回北平可以放心地睡大觉了。"当符定一先生从警卫员口中知道主席不顾多日疲倦，将北平和平解放的消息第一个告诉自己时，符定一先生激动得热泪盈眶。

新中国成立后，国家筹建 [[ 中央文史研究馆 ]] ，安排一批全国知名的饱学博识之士从事文史研究，并解决 [[ 他们的生活 ]] 问题。中央决定由符定一先生出任馆长，符先生不愿接受。毛主席亲自出面动员符先生。符认为，这是个闲职，无非是有文(文化)且老、贫(生活贫困)资格的人就能当了。毛主席笑着说:"不光文、老、贫，还要才(才干)、德(德高)、望(威望)，这事还需要您这样有学问和德高望重的人担当啊!"并指出，有一批著名老学人没有工作，生活无着，急需有威望的人将他们组织起来，为国献计献策，同时解决他们的困难。在毛主席诚恳请求下，符先生欣然领命。从此，符定一先生积极参与 [[ 文史馆 ]] 的工作，带领包括前清遗老、民国贤达以及著名学者在内的馆员们修史编志、著书立说、挥毫泼墨等，各展其才，使他们老有所养，也老有所用，为新中国贡献余热。1954年，符定一先生的《 [[ 联绵字典 ]] 》再版，毛主席为其题写了书名。该字典是符先生耗时三十余载的巨著，1943年出版时在全国颇有影响，是从事语言文字工作的重要工具书。

1955年春，符定一先生患病，毛主席派秘书 [[ 田家英 ]] 送符先生到医院，请医问药，关怀备至。1958年5月，符定一先生病逝。符先生在 [[ 弥留之际 ]] ，仍念念不忘教导子女说:"家人团结友爱，努力工作，在共产党和毛主席的领导下多做贡献。"表现了一个老知识分子的爱国情怀。

符氏在 [[ 京师大学堂 ]] 英语部毕业后，立志译述，无奈时乖运蹇，后回湘执教。"教育宣劳，竭虑殚精，勤而寡效，独居深念，中心是悼，以为仓猝之业，须臾之名，是嗛嗛者，奚足以营?于时改辙，立言图功。"" 于是笃意于经术小学矣。 "(《 [[ 联绵字典 ]] 》"跋尾"、"后叙")符经过这样一番"反思"后，从1910 年开始，着手搜集联绵字，"上起三代，下终六朝，经史子集，兼收并蓄。"(《联绵字典》"凡例"第七)至1940 年，"其间元二三年，职司教育，民十五六，则管辖盐政。退食余暇，铝椠未离，盖专心致志于编辑，愤发绵联。凡二十有七年矣。"(《联绵字典》"后叙")近30 年，夙兴夜寐，含辛茹苦，"解一字至数十说，证一义至数干言。......汰沙辍金，培精去莠。"(《联绵字典》"自叙")稿成"十二集，都八十七册……四百万字"。1943年，由 [[ 北平京华印书局 ]] 分上、下册出版。本书手稿，藏在南岳某佛寺中，以避兵。1946年买给了上海中华书局。1953年，符氏对《联绵字典》进行审订时，他请毛泽东题词。同年7月7日，毛回信曰:

" ''' 字澄先生''':

[[ 毛泽东]]"

《联绵字典》共400万言，所收全是联绵字。所谓联绵字，是一种由两个音节联缀成义而不能分割的词，这种词往往"上下同义，不可分训，说者望文生义，往往穿凿而失其本指"( [[ 王念孙《读书杂志》]])。组成联绵字的两个字有时双声(声相同)，如仿佛、澎湃;有时叠韵(韵母相同)，如逍遥、烂漫;有时迭音(声韵母都相同)，如凄凄、沉沉等。《联绵字典》主要集释 [[ 双声叠韵 ]] 、迭音的词外，也收录了大量的双音词和虚词。

①撇绵字首字的部首排列，共分213个部首，附33个部首。部首的确立，参照了《 [[ 康熙字典 ]] 》，同部首的字，按笔画多少顺序。

②每个联绵字注音以大徐本《说文解字》反切为主。《 [[ 说文解字 ]] 》没有的，或今古读声不同的，"间采隋唐间反语，或 [[ 《广韵》、《集韵》 ]] 以补之"。

该书在联绵字研究方面的成就远远超过了前人的有关著作，饮誉语言文字学界。现代语言文字大师黄侃说:"吾于符民此书之行，有不胜其欣忭者已。"(《联绵字典》" [[ 黄叙]]")据作者在"后叙"中介绍，作者某日携手稿见黄侃，请求指正。10多天后，黄侃"驱车造庐，入室后，正立向余打躬三，从容言曰:'今日论学，君为吾兄，即本师章民( [[ 章炳麟 ]] 太炎)，著作未若君之巨也。吾初以湘人著书，不过尔耳。今君书体例精详，六经皆注脚， [[ 邹汉勋 ]] 后，突出此作。魏王皮叶， 瞠若乎后矣。'"由此可见黄氏赞誉之高。

自然，也有与黄侃大师意见不同的，如 [[ 黎锦熙 ]] 先生，黎先生也是中国语言文学界的巨匠，与符先生有同乡同事之谊。《联绵字典》出版后，符寄给了正在 [[ 兰州西北师范学院 ]] 任教的黎锦熙。黎看过后交给他的侄婿顾学颉(也是搞语言文学的)，征求顾的意见，顾说符编" [[ 联绵" ]] 字典，而不按音系排列，可算"外行"，缺点与《 [[ 辞通 ]] 》同，只是它比后者用处更大些。黎先生以为然。(见《湘潭文史》第五辑P131)看来，对《联绵字典》的编排方法是见仁见智，不过对它的作用都是肯定的，对于我们正确理解古代文献中联绵字的演变发展及其意义，是一部不可或缺的工具书，它问世40多年来，已经重版印刷多次，也足以充分证实了这一点。

符氏之作，敢于驳康氏之书，诚较昔日一般反康者徒以"非圣"、"狂妄"、"我不信"等无根之言，可谓信而有据者矣。余尝持符氏之作以示 [[ 钱玄同 ]] 氏，借征其对符氏此书之意见。钱氏谓:"符氏之作，我不能同意，但其举证立说，余今尚无具体之例证以驳其所驳者，暂不能有所论评，使假我数年，当发其覆也。"而钱氏逝已念载，则今古经学之谳，孰将为之决定乎[1] 。