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九华山·扁舟重过九青莲

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《'''九华山·扁舟重过九青莲'''》是[[File:孔武仲画像.jpg|230px|缩略图|右|<big> 北宋]] 孔武仲 画像</big>[https://image.gushimi.org/file/c42d6d2b181c5fca258765c251f4d943.jpg 原图链接][https://www.gushimi.org/list/0-32850 来自 古诗大全 图片]]]作品之一。
《'''九华山·扁舟重过九青莲'''》是孔武仲,字常父,北宋临江新淦(今江西峡江县)人,孔武仲先祖孔绩,为[[孔子]]第四十代后裔,唐代[[进士]],[[ 北宋唐僖宗]]文 人、士 德元年(888)任吉州军事推官,因[[黄巢起义]]<ref>[http://www.qulishi.com/news/201403/11397.html 黄巢起义简介 加速 唐走向灭亡的沉重一击],趣历史网,2014-03-21</ref>,避乱至齐燕赵之地,任满不得北归,遂家于江西新淦。孔绩为临江孔氏第一世。繁衍至 孔武仲 的作品 ,为孔子第四十七世。其父孔延 ,字长源,庆历二年(1042)进士,卒于熙宁七年(1074),赠正议大夫
孔武仲 与其兄孔文仲、弟[[孔平仲]]合称“清江三孔”,在北宋文坛享誉颇高。孔武仲从小受到家族文化的熏陶,学识广博,刚正敢言,是北宋政坛和文坛的一员干将。孔武仲于嘉祐八年(1063)赴京参加癸卯科礼部省试,获进士第 生著说百余卷 [[殿试]]为甲科第六名,调谷城(今湖北谷城县) 薄。自此步入仕途,至元符元年(1098)九月卒于池州。 宦海沉浮三十年,是北宋政坛 《书说》13卷、《诗说》20卷、《论语说》10卷、《金华讲义》13卷、《 一定影响的政治家,尤其是 孔氏 奏议》3卷 三兄弟与新法 《芍药园序》及《孔氏杂说》 党争 <ref>[http://www.360doc.com/content/21/0701/17/32937624_984678983.shtml 「 代」 重大政治事件之间的密切联系,不容忽视。文人兼具政治家的身份使得 孔武仲 无论是在朝还是在野都心系国家,其出处沉浮的经历以及自身刚直 二十首诗作,值得品读], 人图书馆,2021-07-01</ref> 性注定了他不仅是文坛豪杰也是政坛君子
<center>九华山·扁舟重过九青莲</center>
|[北宋]孔武仲}}
== 作者简介政治主张== 孔武仲“幼力学,举进士,进甲科”,多年的熟读经史,父辈的模范导向,以及孔氏家族的思想渊源,使得他一进入仕途便怀有富国安邦的远大理想。身处北宋变法革新、党争迭起的时代,更使他关心时局民生,在立法用人、德刑兼备以及宽恤民力等方面提出了一些切合实际的政治思想和主张。 受孔氏家族影响,孔武仲推崇儒家的德政治国,他对当朝统治者的“宽仁秉德,忠恕宅心”、“盛德并容,至仁善贷”大加颂扬,就是希望统治者能够实行仁政德治。中国封建历史上各朝各代的君王或偏重于德治,或偏重于法治,均暴露出一些弊端,孔武仲在主张德政的基础上又提出关于法治的观点。他认为法治与德治同等重要,二者不可偏废。
孔武仲(1042~1097),字常父,今[[峡江县]]罗田镇西江村 对国家财政也有超越他 。 孔子四十七代孙 的见解 孔文仲 他的理财意识是当时 弟。自幼聪慧好学。嘉佑八年(1063)登进士甲科第六 多官员所不及的 初授谷城县 薄。历任江州(今江西九江)、信州(今张对[[ 江西]]上饶)军事推官、湘潭县知县。后任国子监司业、[[集贤院]]校理时,奏请[[朝廷赋税制度]] 进行 改革 科举 ,因地制宜地 度,恢复以诗 定不同的 取士 税政策:按照不同的户籍实行夏秋两种收税形式 选贤举能。元佑六年(1091)七月 将户籍分为三十九类 以宝文阁待 不同类别征税不同;并且建立完善的税务登记 出任宣州(今[[安徽]]宣城)、洪州(今江西[[南昌]]) 知州。绍圣三年(1096) 度,按村按户登记 因朝廷党派斗争激化被免职 将纳税落实到个人 定居池 如此一来 (今安徽贵池 )。从此 的税务官吏就可以一目了然的知晓“一县之盈虚”“一乡之增损” 专事文学研究 而且可以对那些“欺瞒隐窜”之人“指名见实 随可摘发”。孔武仲的这套赋税设想在[[ 欧阳修封建社会]] 、[[苏轼]]、[[苏辙]]、[[黄庭坚]]等人过从甚密 的中古时期可算是非常先进的 诗词唱酬,信书不绝 对现今的税收制度也有参考意义
== 史书记载文学成就==
武仲 字常父。幼力学 又是一位全能型的文人 不仅[[ 进士诗歌]] 创作成就突出 中甲科。调谷城主簿,选教授齐州,为国 他经史 直讲。丧二亲,毁瘠特甚,右肱为不举。元佑初,历秘书省正字、校书, 贤校理 皆精 ,著 作郎,国子司业 述丰富 《宋史·孔武仲传》记载其“所著《诗书 科举之弊,诋王氏学,请复诗赋取士<ref>[http://www.chinakongzi.org/gxdt/200709/t20070923_2488556.htm 以诗赋取士并非始于唐代],中国孔子网,2007-09-23</ref>。又欲罢大 语说》《金华讲 ,而益以诸经策,御试仍用三题 》《内外制》《杂文》共百余卷” 进起居郎兼侍讲迩英殿, 但是这些作品 起居舍人 现存杂文22篇外 数月,拜[[中书舍人]],直学士院 其他的作品均已散佚
初,罢侍 转对,专责 留存下来的这些作品仍然可 看出他在经学、杂文等方面的突出成就。民国[[胡 。武仲言敬]]<ref>[http:"苟不持之以法 //ren.bytravel.cn/history/10/husijing.html 胡思敬] 则言与不言,将各从其意。愿轮二人次对。"时议祠北郊,久不决。 博雅文化旅游网</ref>在《清江三孔集跋》中评价孔 武仲 建用纯阴之月亲祠,如神州地祗。擢给事中,迁礼部侍郎,以宝 的文学成就云:“宗伯 阁待制知洪州 胜于诗 请:"从臣为州者 ”尤其是他的杂著 杖以下公坐止劾官属,俟狱成,听大理约法,庶几刑不逮贵近,又全常常采用[[ 朝廷寓言]] 体貌之意。"遂着为令 的形式说理,且构思新颖,用一种诙谐的语调表达自己对社会事件的见解
徙宣州 孔武仲创作的[[散文]]体裁众多 坐元佑党夺职,居池州 涉及赋文、表文、状文、祭文、铭文、序文、赞文、题跋文等文体。各体散文都具有鲜明的[[艺术]]特色。孔武仲的散文具有丰富的思想内涵 卒,年五 作为孔家第四 七。元符末 八代传人 追复 他在散文 。所着《诗书论语说》 中注入了深厚的[[儒家思想]],尤为重视文人的修身,主要表现在为人至诚 《金华讲义》 好善忘势以及以静养心 《内外制》、《杂 旷达淡泊等方面。孔武仲沉浮官场三十余年,在任职期间积极关注社会[[政治]]与民生,表现出了儒者特有的责任与担当。在散 》共 之中孔武仲亦关注 余卷 姓利益,流露出了强烈的民本思想,同时关心国家社稷,据实选贤任能
==视频==
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<center> 孔子:中庸之道不是圆滑处世,而是一种高明的处事态度30分钟了解宋朝(北宋篇)</center><center>{{#iDisplay:d3232csnwfrl32034jsm6l|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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