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| 姓名 = 汪剑钊

| 圖像說明 = 诗人、翻译家、评论家

| 出生日期 =1963年10月

1963年10月出生于浙江省湖州市。

北京外国语大学外国文学[[研究所教授]]，比较文学与世界文学专业[[博士生导师]]，中国社会科学院外国文学[[研究所研究员]]。

先后就读于杭州大学(今浙江大学)外语系[[俄罗斯语言文学专业(1985年获学士学位)]]

《阿赫玛托娃传》、[[《二十世纪中国的现代主义诗歌》]]

《诗歌的乌鸦时代》

==译著==

[[《普希金抒情诗选》]]、[[《俄国象征派诗选》]]、[[《俄罗斯白银时代诗选》]]、[[《俄罗斯的命运》、《自我认知》、《吉皮乌斯诗选》、《勃洛克抒情诗选》、《波普拉夫斯基诗选》]]、[[《二十世纪俄罗斯流亡诗选》、《非洲现代诗选》、《曼杰施塔姆诗全集》、《茨维塔耶娃诗集》]]<ref>[https://book.douban.com/author/4514391/books?sortby=time&format=pic 汪剑钊 的作品（31）] 豆瓣读书</ref>

==主编和编著==

近年来，在[[《诗刊》、《人民文学》、《星星》、《中国作家》、《十月》、《北京文学》、《大家》、《山花》、《作品》、《诗歌月刊》、《诗林》]]等纯文学杂志发表有[[原创诗歌]]，部分作品被收入国内外二十余种诗歌选集与读本。<ref>[https://book.douban.com/author/4514391/ 汪剑钊]豆瓣读书</ref>

==人物评价==

他也在践行这个观点。在国际诗酒文化大会·草堂国际诗会上发表演讲时，他把写作比喻成一棵树，根需要向下深扎，同样也要向天空伸展，“[[根就是对我们自己文化的观照，对自己文化的吸收。”，“这种扩展我们可以看作是对其他文化的吸收。”]]

==人物采访==

'''汪剑钊'''：当然，那是必须的。你要是译一首诗，不仅是字面上意义的传导，[[诗歌它的魅力在于它本身，它有多重答案，不是只有一个标准答案]]，作为一个译者，越多捕捉到潜在的意义，你就越能更好的体现，这其中就包括字面背后的内心世界，它的灵魂世界。我再用爱情做比喻，你译首诗要像一场恋爱，全身心的投入，才能把一首诗译好。有时候我们也会发现有的人可能语言很好，但他就译不了诗，主要原因就是他走不进诗人的内在世界，只停留在表面，没有进入到内心深处。

'''记者：跟诗作本身语言难度也有关系吗？'''

'''汪剑钊'''：那是毫无疑问的。

'''记者：会改变你原本的一些东西吗？'''

我在北外教书，我觉得很多学生外语很好，对西方文化了解的也很多，但是对自己本民族的文化了解是不足的。这样我就希望我的学生能够更多了解中国的文化，中国的诗歌。教授中国古典诗歌，最大的受益者不是我的学生，是我自己。为什么？我为了要把这门课讲好的话，就必须要付出很多努力，比学生先走一步，先去了解，把我认为好的东西通过我的理解，再转达给我的学生，推荐他们去学，推荐他们去读。

'''记者：现在做你学生的年轻人，跟你当年已经不同，他们现在有很多网络阅读，快餐化，碎片化的阅读，你觉得这种阅读方式的转变，对年轻人的成长带来什么影响呢？'''

'''汪剑钊'''：我们没有明确的神。中国可能更多的是泛神，今天相信灶王爷，明天就相信观音菩萨，不是完全没有神，也有信仰。西方从最早的多神教，到后来大部分西方文化就发展成了一神教。在这方面，我倒并不认为中国文化就一定不如他们，因为酒神精神恰好是在一神教之前出现的，也就是说，我们非理性的东西恰恰是在西方文化完成封闭圈之前产生的。我们每次跟老外见面的时候，我倒是建议他们不妨多向我们中国文化学习学习，[[而且我觉得如果一个西方的诗人，对东方文化了解不足的话，他也是缺了一条腿。]]