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敬安

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[[File:123223Ed1edceb9d922a58.jpg|缩略图|居中|[https://baikepic.sogou.com/PicBooklet.vpics?relateImageGroupIdsie=utf8&lemmaIdp=915141140230504&nowinterV=httpskKIOkrELjboMmLkElbkTkKIMkrELjboImLkEk74TkKILmrELjb8TkKIKmrELjbkImUHpGz2IOzXejb0Ew%3A20dByOsG0OV%2F2FzPsGwOVFmTbxFE4ElKJ6wu981qR7zOMTMkjYKTiBHUMElKJ6zeV%2Fpic.baike.soso.com2Fj%2Fp2FlBz%2F2012022820cGwOVFj%2F20120228153238-2034849871.jpg20lG_1988691024&typequery=1#simple_0 %E9%87%8A%E6%95%AC%E5%AE%89 原图链接][https://baikei01piccdn.sogousogoucdn.com/v9151411.htm ed1edceb9d922a58 来自 搜狗 的图片]]]
 
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次年,闻衡阳歧山仁瑞寺恒志禅师倡苦行修道,冒雪往参,为苦行僧,执饲犬役。
力行“千疮求半偈”之说,燃顶48处,燃颈至腹108处。
同治十年至巴陵看望舅父,登岳阳楼。 友人分韵赋诗,敬安澄神趺坐,下视湖光,一碧万顷,得“洞庭波送一僧来”诗句。 诗作得王闿运指教,为王门四大弟子之一。光绪初东游浙江,光绪三年(1877),在宁波四明山阿育王寺佛前剜臂肉如钱者三四块,注于油中燃灯,又在佛舍利塔前烧残两指,因号八指头陀。 此后7年,住禅宗四大丛林之一的宁波四明山天童寺,漫游吴越,自知读书少,刻苦读书识字,“四山寒雪里,半在苦吟中”,走的是一条先学诗后读书识字再写诗的特殊道路。释敬安释敬安光绪十年(1884)秋,闻法舰袭我基隆、闽江,顿时怒不可遏,欲亲赴国难奋击敌人,为友所阻。是年,归长沙,师事麓山寺僧笠云,继承其法。历为衡阳大罗汉寺、南岳上封寺、大善寺、宁乡沩山密印寺、湘阴万福禅林及长沙上林寺等住持17年,广交名流,参加碧湖诗社,步入诗坛。光绪二十八年再至浙江,住持天童寺。在他的擘画下,撰贤任能,百废俱兴,夏讲冬禅,靡有虚岁,经过数年经营,终于使天童寺成为海内著名大刹。光绪三十四(1908),宁波成立僧教育会,寄禅被推举为会长。宣统四年(1912),中华佛教总会成立于上海,他又被诸山长老推举为第一任会长。在此期间,他亲赴南京,谒见临大总统孙中山先生,吁请保护寺产。后来湖南安庆发生攘夺寺产销毁佛像事件,当地僧侣联名具状内务部,请求回复,而民政司长抗不行文。寄禅应湘僧之请,约请各省僧界代表,赴北京请愿。寄禅于10月中旬首途,11月1日抵北京,寓宣武门外法源寺。旋与法源寺方丈道皆法师赴内务部陈情,该民政司长态度蛮横,争办有顷,未获结果,乃愤而返回法源寺。甫下车,即胸部作痛,身体不适。亟就榻休息,侍者亦各归寝。明 日昧爽往视,已圆寂。时为1912年11月2日,世寿62。北京各界千人追悼,归葬宁波天童寺前青龙岗冷香塔。爱国诗僧编辑播报释敬安行书录魏叔子语释敬安行书录魏叔子语释敬安学佛未忘世,当日本侵略中国时,其《寄日本罔千仞》诗中有“中日本来唇齿国,掣鲸休使海波生”句,望其能反对日本的侵略行径。晚年曾掩护从事反清的栖云和尚。光绪三十二年,向前往天童寺附近采集标本的师生大声疾呼:外国侵略者“将以奴隶待我中华”,要求师生以“卧薪尝胆”、“铁杆成针”的精神唤醒“睡狮”。曾云“豺虎未平空有恨”、“国仇未报老僧羞”。《感事呈叶吏部》诗前二联:“时事空如此,神州将陆沉。宁堪忧国泪,忽上道人襟”。《江北水灾》诗,反映水灾惨象,末云:“冻饥死路隅,无人收其尸。伤心那忍见,人瘦狗独肥”。诗作把爱国忧民的思想与佛家悲悯众生的教义交融为一,故人称他为近代爱国诗僧。但他反对维新变法,说“弄权竟使朝纲紊,变法徒伤风俗情”。并歌颂清末是“尧天盛世”。闻德宗、西太后死讯,他“抢地呼天痛莫支”。其诗以五律成就较高,高淡素雅,意境清新。绝句亦多佳作,但基调比较低沉。出版图书编辑播报
八指头陀诗文集 作者名称 释敬安 作品 光绪十年(1884)秋,闻法舰袭我基隆、闽江,顿 间 2017年1月怒不可遏,欲亲赴国难奋击敌人,为友所阻。 《八指头陀诗文集 清代八指头陀(敬安)所编著 年,归长沙,师事麓山寺僧笠云,继承其法。历为衡阳大罗汉寺、南岳上封寺、大善寺、宁乡沩山密印寺 梅季所翻译的 湘阴万福禅林及长沙上林寺等住持17年,广交名流,参加碧湖诗社,步入 文集 坛。光绪二十八年再至浙江,住持天童寺 本书收录了清末 在他的擘画下,撰贤任能,百废俱兴,夏讲冬禅,靡有虚岁,经过数年经营,终于使天童寺成为海内 著名 爱国诗人、 大刹。光绪三十四(1908),宁波成立僧教育会,寄禅被推举为会长。宣统四年(1912), 中华佛教总会 成立于上海,他又被诸山长老推举为 第一任会长 释敬 在此期间,他亲赴南京,谒见临大总统孙中山先生,吁请保护寺产。后来湖南 的...庆发生攘夺寺产销毁佛像事件,当地僧侣联名具状内务部,请求回复,而民政司长抗不行文。寄禅应湘僧之请,约请各省僧界代表,赴北京请愿。寄禅于10月中旬首途,11月1日抵北京,寓宣武门外法源寺。旋与法源寺方丈道皆法师赴内务部陈情,该民政司长态度蛮横,争办有顷,未获结果,乃愤而返回法源寺。甫下车,即胸部作痛,身体不适。亟就榻休息,侍者亦各归寝。明 日昧爽往视,已圆寂。时为1912年11月2日,世寿62。北京各界千人追悼,归葬宁波天童寺前青龙岗冷香塔。
八指头陀 =='''爱国 僧'''== 释敬安学佛未忘世,当日本侵略中国时,其《寄日本罔千仞》诗中有“中日本来唇齿国,掣鲸休使海波生”句,望其能反对日本的侵略行径。晚年曾掩护从事反清的栖云和尚。光绪三十二年,向前往天童寺附近采 标本的师生大声疾呼:外国侵略者“将以奴隶待我中华”,要求师生以“卧薪尝胆”、“铁杆成针”的精神唤醒“睡狮”。曾云“豺虎未平空有恨”、“国仇未报老僧羞”。《感事呈叶吏部》诗前二联:“时事空如此,神州将陆沉。宁堪忧国泪,忽上道人襟”。 ¥210.80《江北水灾》诗,反映水灾惨象,末云:“冻饥死路隅,无人收其尸。 服务由当当网提供伤心那忍见,人瘦狗独肥”。诗作把爱国忧民的思想与佛家悲悯众生的教义交融为一,故人称他为近代爱国诗僧。但他反对维新变法,说“弄权竟使朝纲紊,变法徒伤风俗情”。并歌颂清末是“尧天盛世”。闻德宗、西太后死讯,他“抢地呼天痛莫支”。 八指头陀 文集以五律成就较高,高淡素雅,意境清新。绝句亦多佳作,但基调比较低沉。 ¥217.50 服务由当当网提供=='''著述名录'''==
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《八指头陀诗文集》
《八指头陀诗文集》
释敬安著有《嚼梅吟》1卷、《嚼梅吟补遗》、《诗集》及文集2卷,《语录》4卷。 杨度为刻《八指头陀诗集》10卷及续集8卷,《八指头陀文集》1卷 。1984 1984 年,《八指头陀诗文集》由岳麓书院出版。 ==''' 代表诗作'''==编辑播报
【题《寒江钓雪图》】
垂钓板桥东,雪压蓑衣冷。江寒水不流,鱼嚼梅花影。
流水不流花影去,花残花自落东流。落花流水初无意,惹动人间尔许愁。 
 
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==参考文献==
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