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恕
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|}
恕是汉语词汇，汉语拼音为 shù 。
一般认为"己所不欲，勿施于人"就是"恕"的[[解释]]。
"恕"，从字面来看，是"如心"，也就是"如自己的心"。
强恕而行，求仁莫近焉。--《孟子》
=='''基本信息'''==
中文名称；
恕
拼音；
shù
注音；
ㄕㄨˋ
部首；
心
=='''基本信息'''==
恕，拼音:shù 注音:ㄕㄨˋ
部首:心，部外笔画:6，总[[笔画]]:10
五笔86&98:VKNU
仓颉:VRP
郑码:ZMJW
笔顺编号:5312514544
四角号码:46330
UniCode:CJK
=='''汉字释义'''==
折叠〈名〉
(1) (形声。从心，如声。本义:恕道，体谅) 同本义 [kind-heartedness]。
恕，仁也。--《说文》
强恕而行，求仁莫近焉。--《孟子》
以心度物曰恕。--《声类》
以己量人谓之恕。--《贾子道术》
恕，明也。--《墨子经上》
忠恕违道不远。--《礼记·中庸》。注:"恕，忖也。忖度其义于人。"
子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。"--《论语·卫灵公》
(2) 又如:恕直(宽仁正直);恕心(仁爱之心);[[恕实]](忠实，老实);恕道(宽仁之道)。
折叠〈动〉
(1) 饶恕，宽恕 [forgive;pardon]。
老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。--《战国策·赵策》
故今具道所以，冀君实或见恕也。--宋· 王安石《答司马谏议书》
(2) 又如:恕谅(宽谅，原谅);恕免(饶恕;宽免);恕辞(开脱或原谅的言辞)。
=='''论语'''==
每个人通过对自己的"心"的观察，知道自己喜欢什么，不喜欢什么，进而据此推断他人会喜欢什么，不喜欢什么。因为自己喜欢什么，而成全别人的喜欢，这就叫"忠"(为其一部分含义)，也就是"己欲立而立人，己欲达而达人"。因为自己不喜欢什么，而知道别人也不喜欢什么，因而不愿意将这些别人不喜欢的事情强加到别人身上，这就是"恕"。
=='''字源演变'''==
shù 书纽、鱼部;书纽、御韵、商署切。
会意兼形声字。从心，从如，如亦声。本义为恕道，由己之心推想他人之心，即所谓"如心"。《说文》:"恕，仁也。" 《论语·卫灵公》:"子贡问曰:'有一言可以终身行之者乎? '子曰:'其恕乎! 己所不欲，勿施于人。'"由本义引申为原谅、宽恕，如"恕罪"、"饶恕"。金文、《说文》古文均为从"心"、"女"声(但战国金文文例用如"怒");小篆为从"心"、"如"声;隶楷文字由小篆演变而来，写作"恕"。
=='''古籍解释'''==
康熙字典
〔古文〕㣽《唐韵》《集韵》《韵会》商署切《正韵》商豫切，并书去声。《说文》仁也。《传曰》仁者，必恕而后行也。《礼·中庸疏》恕，忖也，忖度其义於人也。《论语》其恕乎。己所不欲，勿施於人。《程注》恕者，仁之施也。《朱注》恕非宽假之谓。
又曰:推已及物为恕。 《说文》长笺》如心为恕，会意。
经籍籑诂
~如也一切经音义二引【苍颉】○以心揆心为~【离骚】羌内~已以量人兮注○以心度物曰~一切经音义二引【声类】○以已量人谓之~【贾子道术】○中以应实曰知~【大戴记小辨】○~谓忖我以度于人也【论语里仁】忠~而已矣皇疏○~仁也【广雅释诂四】又【汉书杜钦传】集注○~者仁也【汉书成帝纪】集注○【诗大序笺】中心~之释文~本作念。
=='''方言集汇'''==
◎ 粤语:syu3
◎ 客家话:[客英字典] shu5 [海陆丰腔] shu5 [梅州腔] shu5 [东莞腔] su5 [客语拼音字汇] su4 [沙头角腔] su5 [陆丰腔] shu6 [宝安腔] su5 [台湾四县腔] su5<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E6%81%95 恕], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==
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恕是汉语词汇，汉语拼音为 shù 。
一般认为"己所不欲，勿施于人"就是"恕"的[[解释]]。
"恕"，从字面来看，是"如心"，也就是"如自己的心"。
强恕而行，求仁莫近焉。--《孟子》
=='''基本信息'''==
中文名称；
恕
拼音；
shù
注音；
ㄕㄨˋ
部首；
心
=='''基本信息'''==
恕，拼音:shù 注音:ㄕㄨˋ
部首:心，部外笔画:6，总[[笔画]]:10
五笔86&98:VKNU
仓颉:VRP
郑码:ZMJW
笔顺编号:5312514544
四角号码:46330
UniCode:CJK
=='''汉字释义'''==
折叠〈名〉
(1) (形声。从心，如声。本义:恕道，体谅) 同本义 [kind-heartedness]。
恕，仁也。--《说文》
强恕而行，求仁莫近焉。--《孟子》
以心度物曰恕。--《声类》
以己量人谓之恕。--《贾子道术》
恕，明也。--《墨子经上》
忠恕违道不远。--《礼记·中庸》。注:"恕，忖也。忖度其义于人。"
子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。"--《论语·卫灵公》
(2) 又如:恕直(宽仁正直);恕心(仁爱之心);[[恕实]](忠实，老实);恕道(宽仁之道)。
折叠〈动〉
(1) 饶恕，宽恕 [forgive;pardon]。
老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。--《战国策·赵策》
故今具道所以，冀君实或见恕也。--宋· 王安石《答司马谏议书》
(2) 又如:恕谅(宽谅，原谅);恕免(饶恕;宽免);恕辞(开脱或原谅的言辞)。
=='''论语'''==
每个人通过对自己的"心"的观察，知道自己喜欢什么，不喜欢什么，进而据此推断他人会喜欢什么，不喜欢什么。因为自己喜欢什么，而成全别人的喜欢，这就叫"忠"(为其一部分含义)，也就是"己欲立而立人，己欲达而达人"。因为自己不喜欢什么，而知道别人也不喜欢什么，因而不愿意将这些别人不喜欢的事情强加到别人身上，这就是"恕"。
=='''字源演变'''==
shù 书纽、鱼部;书纽、御韵、商署切。
会意兼形声字。从心，从如，如亦声。本义为恕道，由己之心推想他人之心，即所谓"如心"。《说文》:"恕，仁也。" 《论语·卫灵公》:"子贡问曰:'有一言可以终身行之者乎? '子曰:'其恕乎! 己所不欲，勿施于人。'"由本义引申为原谅、宽恕，如"恕罪"、"饶恕"。金文、《说文》古文均为从"心"、"女"声(但战国金文文例用如"怒");小篆为从"心"、"如"声;隶楷文字由小篆演变而来，写作"恕"。
=='''古籍解释'''==
康熙字典
〔古文〕㣽《唐韵》《集韵》《韵会》商署切《正韵》商豫切，并书去声。《说文》仁也。《传曰》仁者，必恕而后行也。《礼·中庸疏》恕，忖也，忖度其义於人也。《论语》其恕乎。己所不欲，勿施於人。《程注》恕者，仁之施也。《朱注》恕非宽假之谓。
又曰:推已及物为恕。 《说文》长笺》如心为恕，会意。
经籍籑诂
~如也一切经音义二引【苍颉】○以心揆心为~【离骚】羌内~已以量人兮注○以心度物曰~一切经音义二引【声类】○以已量人谓之~【贾子道术】○中以应实曰知~【大戴记小辨】○~谓忖我以度于人也【论语里仁】忠~而已矣皇疏○~仁也【广雅释诂四】又【汉书杜钦传】集注○~者仁也【汉书成帝纪】集注○【诗大序笺】中心~之释文~本作念。
=='''方言集汇'''==
◎ 粤语:syu3
◎ 客家话:[客英字典] shu5 [海陆丰腔] shu5 [梅州腔] shu5 [东莞腔] su5 [客语拼音字汇] su4 [沙头角腔] su5 [陆丰腔] shu6 [宝安腔] su5 [台湾四县腔] su5<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E6%81%95 恕], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==