[[File:释慧远画像.jpg|230px|缩略图|右|<big>释慧远（画像）</big>[https://image.gushimi.org/file/6cca524f66244044ba3f4b6fc7401c3a.jpg 原图链接][https://www.gushimi.org/list/0-200647 来自 古诗大全 的图片]]] 《'''示无住道人'''》是[[南宋]] 南宋 著名禅僧释慧远的作品之一 。 在南宋禅宗史上，慧远有影响力的事件，一是先后九次奏对[[宋孝宗]]<ref>[http://www.gerenjianli.com/Mingren/05/de648sn1leb6ao7.html 宋孝宗]，名人简历</ref>之事，二是日本僧觉阿随慧远学禅并传播禅法至[[日本]]之事 。

==作者 简介生平== 宋绍兴乙卯（公元1135年）春，[[眉山]]郡守请慧远禅师<ref>[https://sou-yun.cn/Query.aspx?type=author&id=33818 释慧远]，搜韵</ref>到[[象耳山]]去当住持，他不去。当年，圜悟克勤禅师圆寂，慧远禅师叹息道：“哲人亡，继之者谁乎？”随后他延[[扁舟]]自[[三峡]]而下，抵达淮南，住在[[龙蟠山]]寿圣寺。寿圣寺初名龙蟠山广福禅寺，后[[朝廷]]御赐“寿圣寺”，俗称龙蟠寺，位于今[[安徽]][[滁州]][[琅琊山森林公园]]内。 一年后，慧远迁居[[琅琊山]]之开化寺（今滁州琅琊寺，位于安徽省滁州市琅琊山），继之而迁至[[婺州]]的普济寺。侍郎[[苏伯充]]，乃一代耆德，天天与他谈经论禅。不久又迁到了[[衢州]]的定业寺。时妙喜杲公谪居[[梅州]]，有人传说着慧远的偈颂，他就前去拜访，并极口称誉慧远，丛林中人更加看重慧远禅师了。不久，到了天台，历住护国寺、国清寺、鸿福寺。宋乾道丁亥（公元1167年），沈尚书德和守平江，因在[[虎丘]]找不到合适的人，竭力邀请慧远禅师前去住持，接物利生，无倦户外。履满缁素，使名达高僧心服口服。 乾道八年（1172年），[[宋孝宗]]驾幸灵隐寺，宣慧远奏对，赐号“瞎堂禅师”，改法堂名为“直指堂”，并赐瞎堂禅师“直指堂”印。

据说当宋孝宗<ref>[http://www.qulishi.com/article/202103/496114.html 南宋最有作为的帝王：揭秘宋孝宗的一生]，趣历史，2021-03-25</ref>走进一笑轩交芦室时，看到挂在[[墙壁]]上的 慧远禅师 （1103年~1176年） 画像。便问：“这是画的 ， 号 谁是真的？”慧远回答说： “ 瞎堂 春风和暖，恭惟万福。 ” 当年八月六日 ， 宋孝宗 又 号“佛海” 把慧远禅师召去问答。延座赐茶后 ， 南 宋 着名禅僧 孝宗说：“前日睡中 ， 圆悟克勤法嗣 忽闻钟声 ， 于 是 就醒了。未知[[梦]] 与 大慧宗杲禅师同时代的临济宗领袖人物之一。 觉有何区别？” 慧远 生于北宋徽宗崇宁年间 回答道：“陛下 ， 俗姓彭 若问觉 ， 十三岁出家 现在就是糊涂；若问梦 ， 隶属眉山药师院 梦觉本来就没有什么不同 ， 剃发师 教谁来分别？梦即 是 宗辩法师 幻，知幻即离，离幻即觉 ， 十五岁受具足戒 觉心不动。所以道若能转物 ， 五年后到成都大慈寺听习经论 即同如来。”宋孝宗说：“梦幻既非 ， 四年后回峨眉山灵岩寺随黄龙派第五代绍徽禅师学禅三年 且钟声从甚么处起？”慧远答道：“从陛下问处起。”孝宗说：“前日在此阁静坐 ， 忽然思得不与万法为侣。朕从这里 有 所开悟 个见处。”慧远问：“陛下怎么说？”孝宗说：“明镜绝纤尘。”慧远奏对说：“一口吸尽西江[[水]]，又如何？”孝宗说：“亦未尝欠缺 。”

南宋绍兴初年（1131年） 盔盂走马向天庭 ， 克勤禅师（1063年~1135年）回到漫踏天街[[ 成都马]] ，主持昭觉寺，慧远随之修习，因庞居士问马祖“不与万法为侣”因缘开悟。五年（1135年）春天，眉山太守<ref>[http://www.qulishi.com/news/201508/44661.html 太守相当于现在的什么官？太守是什么官]，趣历史，2015-08-25</ref>邀请其到象耳山主持开法，慧远拒绝。不久，克勤圆寂，慧远扁舟出川，时年三十二岁。慧远初抵淮南，住滁州龙蟠山寿圣禅院，主持八年，后迁滁州琅琊山开化禅院，再到婺州普济禅院，衢州子湖山定业禅院、报恩光孝禅院，再到潭州南岳山南台禅院。慧远禅学造诣日臻化境，住南台禅院时，座下禅僧如龙王琏、方广行等都是一时龙象之才，一开始对这位“师叔”并不服气，“因请升座，设三十余问，皆佛祖淆讹险节关捩，学者罕到之处。师随机开答，辞旨深奥，议论超诣，始大叹服，琏即率其属环拜云，此膝 不 屈于人久矣 停 。 ”

绍兴二十年（1150年）前后，宗杲（1089年~1163年）从衡州再谪梅州，听闻慧远偈颂，不觉惊骇道：“老师暮年有子如是耶？”二人开始通书交往，宗杲将圆悟所付法衣转赠慧远，并极口称赞慧远道德，为之题真。从此慧远禅学造诣名满天下。慧远再迁住天台护国寺、国清寺、鸿福寺。住国清寺时（1163年），宗杲去世。乾道三年（1167年），受邀主持[[苏州]]虎丘禅院，乾道五年（1169年），奉诏主持[[杭州]]皋亭山崇先禅院，因为“与主者不合，退居迎照庵。”次年（1170）十月十五日，奉诏主持杭州灵隐寺，慧远时年六十七岁。在南宋禅宗史 回首飞来峰 上 望 ， 慧远有影响力的事件，一是先后九次奏对宋孝宗之事，二是日本僧觉阿随慧远学禅并传播禅法至日本之事 白云包尽帝都春 。

<center> 释慧远在庐山传法并且让庐山名扬天下宋朝时期南宋最有作为的皇帝宋孝宗</center><center>{{#iDisplay:s0550wlovjog3157x454ni|560|390|qq}}</center>

<center> 庐山“东林 千年菩提路-灵隐 寺 ”与释慧远的故事（上）</center><center>{{#iDisplay:y05541j39xtp0191m1xfcl|560|390|qq}}</center>