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秋夜听雨·萧骚闇响空阶滴

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[[File:苏籀画像.jpg|230px|缩略图|右|<big>苏籀(画像)</big>
[https://image.gushimi.org/file/2e30341ed4d029ed93f32e622d61306b.jpg 原图链接]
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《'''秋夜听雨·萧骚闇响空阶滴'''》是[[北宋]]苏籀的作品之一。
苏籀 [[宋代]][[诗歌]]发展经历了萌芽、繁荣,再从中兴、衰落的过程,跌宕起伏,具有明显的上升和衰败的趋势。在整个发展过程中,宋代诗歌具备了鲜明的特征。其一雅俗兼备。宋代诗歌不再拘泥于上层阶级或是文人雅士的单独性文学创作,而是开始在整个社会流行开来 字仲滋 其逐步变成一种大众化的文学形式。从原本的高雅形态向雅俗兼备转变。其二宋代诗歌受到了宋代[[理学]]的影响 使得诗歌创作上具备了[[ 四川辩证]] 眉山人 的角度 其不同于[[ 苏辙唐诗]] 之孙 的单一角度 苏迟子 而是以理性和辩证的思维进行诗文创作和诗歌主题的表达。其三 宋代诗歌的文体进一步丰富。宋代诗歌在形式结构上以五绝和七言 苏适后 大约生于在文体上则是有了明显的创新和发展,除了继承唐诗的一贯文体之外,以[[王安石]]的“[[ 宋哲宗半山体]] 元佑六年(1091),约卒于南宋孝宗”等最为著名<ref>[httphttps://www.qulishifx361.com/articlepage/2021032017/4961140811/2157972.html shtml 浅议 最有作为 代诗歌 帝王:揭秘宋孝宗的一生发展历程], 趣历史,2021参考网,2017-0308-2511</ref> 隆兴二年(1164),享年七十四岁以上
<center>秋夜听雨·萧骚闇响空阶滴</center>
|[北宋]苏籀}}
== 个人 品== 苏籀尝追记所闻于祖辙之语,名曰《栾城遗言》,凡一卷,中间辩论文章流别及古今人是非得失,最为详晰。另有《[[双溪集]]》十五卷,均《[[四库总目]]》并传于世。 《栾城遗言》也称《栾城先生遗言》或 《乐城遗言》,今传本不一。 [[纪昀]]等《四库全书总目提要》卷一百二十一·子部三十一·《[[四库全书总目提要]]》<ref>[http://www.doc88.com/p-0704737822808.html 四库全书概述及其利用],道客巴巴,2013-04-14 </ref>·杂家类五中,对苏籀及其《栾城遗言》有如下介绍: 《栾城遗言》·一卷([[浙江]]鲍士恭家藏本) 宋苏籀撰。 籀字仲滋,眉州人。辙之孙,迟之子也。南渡后居婺州,官至监丞。籀年十馀岁时,侍辙於颍昌。首尾九载,未尝去侧,因录其所闻可追记者若干语,以示子孙,故曰《遗言》。中间辨论文章流别,古今人是非得失,最为详晰,颇能见辙作文宗旨。其精言奥义,亦多足以启发来学。惟籀私於其祖,每阴寓抑轼尊辙之意,似非辙之本心。又谓吕惠卿、[[王安石]]之隙起於《字说》及《三经义》,核之史传,亦非事实。至谓辙母梦蛟龙伸臂而生辙,引孔子生时二龙附徵在之房为比,又杂载辙崇宁丙戌梦见王介甫事,尤为失之诞妄。特籀亲承祖训,耳濡目染,其可信者亦多,究非影响比也。 ==社会 评价==
苏籀一生历哲宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗五帝,经北宋、[[南宋]]巨大变革,特别是目睹北宋元佑党争、金人入侵,饱尝亡国破家之痛。他一身正好经历了赵宋王朝从极盛到衰微,从极衰又到中兴全过程。他又出自名门,身为文豪胄裔,擅长文章,丰于著述,是苏氏子孙两个有文集传世作者之一。一方面,他少承庭训,长于诗文,畅其议论,提出发人深省的对策和方略,受知于当代文人学士;另一方面,他因身经离乱、颠连,朝不保夕,为求生存,以图一仕,连连向达官贵人(特别是[[秦桧]])上书求荐,表现出屈颜与媚骨,被诟于后世大人君子。
苏籀作为一代文豪之后,具有优秀的[[文学]]才华,这是从古至今人们所公认的。可是他所具有的比较高超的政治见解,却因其归美秦桧和行为而被人忽略,甚至被人诬惘。我们认为,苏籀在利禄之欲驱使下,颂美秦桧,希望得到大权在握的秦桧重用,以便进入仕途,这在气节上固然难与他的两位堂兄弟、[[苏轼]]后裔[[苏符]]和苏籍相比。但是我们应将其不同历史时期的言行区别对待,历史地、客观地看待问题,才不致于因人废言,而埋没其本有的嘉言谠论 <ref>[http://www.mmlishi.com/renwu/110531.html 苏籀],咪咪历史网</ref>
==视频==
===<center> 秋夜听雨·萧骚闇响空阶滴 相关视频</center>===
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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