1,165
次編輯
變更
梁佩兰
,無編輯摘要
"岭南三家"的诗文各擅胜场，在书法上也是各有千秋。古人《书法汇编序》中专门论及三家书法之不同处。书中道:幼曾记吾粤屈翁山、梁药亭、陈独漉三先生相聚论书。三君惟独漉以八分擅名，梁谓之曰:"公书有本领，有学问，然世上多有之。仆书没本领，没学问，然掩其姓字，出书示人，识者必曰:想见此子不俗。"因谓屈曰:"公书何如?"曰:"仆书不管有本领，没本领;有学问，没学问，只自己写成一屈翁山耳。"三公之言，得毋亦贵有天趣之谓耶?从中可看出三家之书，均能自鸣天籁。在书法史上均有其一席之地。再观梁佩兰的行书，这种感觉则愈显。
==名号由来==
梁佩兰 之所以名列"岭南三大家"，而且名列首位，说来不为无因，原来是在康熙三十一年(1692)，有番禺诗僧王隼(自号蒲衣，尝入丹霞为僧，后返初服。及卒，私谥清逸先生)，编选梁佩兰及屈大均、陈恭尹之诗，命名为《岭南三大家诗录》。按当时梁、屈、陈3人都是在世，而且彼此均有过从唱和。如果就主题思想倾向、题材价值等社会效果而言，梁诗在现实性、人民性的深度、广度显然不及屈、陈。但屈、陈两人终生以布衣终老，不事新朝，抗清的民族意识较强。而梁佩兰毕竟是功名中人，而且名驰京华，结识公卿。也许由于这些因素，梁佩兰由是位列两者之前，而且收入诗作最多。又据近人邓之诚在《清诗纪事初编》里的考证，王隼之所以选定这3人，并命名为"岭南三大家"，其目的"隐以抗'江左三家'(即当时清初的江苏诗人钱牧斋、吴梅村、安徽诗人龚鼎挛)"。但不管编选者主观意图如何，"岭南三大家"的称号一直为人们所公认，流传至今，仍有其强大的艺术生命力。更为广东一代的诗风，起了继往开来的推动促进作用。而在这之前，岭南诗人的艺术价值就全国的地位而言，大多数是叨陪未座的。