苏东名镇——掘港镇东濒黄海，南迎长江，地处物产丰盈、风光秀丽的长江三角洲平原，为江苏省南通市如东县政府所在地。

==历史沿革==

2015年3月24日江苏省人民政府同意撤销如东县掘港镇。以原掘港镇的青园、古池、灯塔、盐垣、九总、童店、华丰、港南、环北、环镇10个居委会和陈高、掘西、虹桥、十里墩、晓河、芳泉、银杏、[[野营角]]、周店、三河、沙南、[[晒盐场]]、天星、新丰、洋岸、[[丁字岸]]、宾东、余荡、港南、三桥20个村委会区域，设立如东县掘港街道办事处，街道办事处驻青园居委会日晖东路3号。<ref>[https://www.163.com/dy/article/DIE0E85F0514CFJG.html 历史沿革] </ref>

==人文地理==

花开花落，月圆月缺，历史的风风雨雨打造了老街的辉煌，也造就了一批批革命志士、专家学者和社会闻人。如今随着社会发展，世事变迁，古老的石板街已所剩无多，仅在东街残留小段。然而在这古老的石街上成长起来的人，无论两院院士、戎马将军、体育健将、商界巨子，还是世居老街的普通百姓，他们的心，他们的魂，都牢牢系在石街这条根上。信步石街，回首往事，旧日老街景象历历在目，思古之幽情油然而生200年前的这16225块花岗石板以及石上镌刻的图饰都会给他们带来历史的缅怀、情操的陶冶与精神的升华。甘心凭瘦骨，横卧似街石。碾压见殷红，溅扬染春色。赤子之心，坦荡之怀，正是石街人的精魂！<ref>[https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/10794016189/1000 人文地理] </ref>

==历史沿革==

如东古属吴地，但如东人大多是移民，土生土长的很少。移民中又以同属吴地的江南人为多。千百年后，许多如东人已不再会说江南话了，但悠扬，轻快的江南吴歌仍然可从今日如东民歌中寻觅到它的袅袅余韵。<ref>[https://cq.focus.cn/zixun/800efd86f9304361.html 历史沿革] </ref>

==神话传说==

文蛤雅称“天下第一鲜”，属于腮纲兼蛤纲的海产贝类。明代李时珍云：“还中诸蛤之利有余人者，统称蛤蜊，白壳紫唇，或壳上有花纹故称文蛤或花蛤。”宋朝诗人梅尧臣也曾有过“车蝥与月蛤，寄自海陵郡”的诗句。相传，乾隆皇帝下江南时，一路吃尽人间美味。一日来到扬州，知府大人正在为拿不出美味佳肴而犯愁，这时，一位家住如东的师爷献计道：“大人，我家乡的海边出产一种又鲜又嫩的文蛤，其味雅而不俗，是否寻点来让皇上品尝。”知府一听，十分高兴，立即派人快马置办。回府后，差掌勺用文蛤烧冬瓜，将冬瓜数片削成弯月形状。玉碗中，清烟袅袅，一颗颗文蛤似珍珠一样，在水中嬉戏，仿佛抬头望着水中初月倒影。看着这充满诗情画意的情境，吃够山珍海味的乾隆，从未品尝过这么鲜美的海味野肴，鲜得直咂嘴。“此鲜只应天宫有，人间能得几回尝” 乾隆边吟诗赞道，边唤来师爷，问这是什么菜，师爷灵机一动，答曰：“回皇上话，这是海珠恋月。”乾隆龙颜大悦，“好一个海珠恋月，真乃天下第一鲜也。” 乾隆回味无穷，一时兴起，命师爷马上取来文房四宝，乾隆挥笔写下了“天下第一鲜”五个大字。由此，文蛤美名远扬。在广阔无垠的南黄海滩上，随着潮水的落去，赶海人有的肩扛着铁刨子，有的手拎着网兜，涌向这一天出一头“金牛”的大海。他们有的用铁刨子倚在肩上，麻利地拖着后退，凭着沙中传出的声感，将一只只文蛤又迅疾勾入网兜里。有的人只用双脚踩文蛤，将海滩上的沙泥踩活后，文蛤就自然露出沙面，然后用手一只只地拾进网兜。人们边踩文蛤边说着、笑着、唱着、充满着诗情画意。改革开放为南黄海人带来了新的发展机遇，注入了新的“活力”。如东人把文蛤打进了国际市场，使其真正成为了名副其实地“天下第一鲜”。全县除天然文蛤繁殖海面外，人工养殖面积达50多万亩，年出口6000多万吨，成为我国最大地文蛤生产基地。近年来，南通市旅游部门将滩涂踩文蛤作为专项旅游活动推出，美其名“海上迪斯科”，为国内外独有，融观赏、运动、风味平常于一体，已吸引了大批国内外游客，成为南黄海上一道亮丽地风景线。<ref>[https://www.sohu.com/a/442898897_120054246 饮食文化] </ref>

==城市标志==

唐朝大将军薛仁贵跨海征东，大军行至今如东县潮桥镇东四五里的地方。薛仁贵立马东望，狂风呼啸，海浪滔天。如此恶劣天气，大队人马怎么上船渡海，他信马由缰，心事重重。突然，地面陷落，马失前蹄，掉进一个大深塘里（在今天马塘三角岛内）。薛仁贵大吃一惊，见黑暗中有一物光芒灿烂，一看，原来是一颗定海龙珠，旁边还有天书一本。薛仁贵大喜，天助我也。迅速带兵上船，拿定海龙珠一照，果然，风平浪静。后人把此地叫做马塘，塑白龙马以纪念。

==特色舞蹈==

跳马夫是如东地区的一种舞蹈，气势雄壮，表现古代劳动人民剽悍勇武。“跳马夫”原是流传于如东一带的祭神舞，所祭之神为“都天王爷”。据传，“都天王爷”是唐肃宗对其守将张巡的追封谥号。唐至德二年(757)十月，张巡(709—757)为抵抗安禄山叛军，守唯阳(今河南商丘南)城十月，弹尽粮绝，乃罗雀掘鼠，给将士充饥。叛军再犯，张用奇谋令军士身系马铃，在城头奔跑，使叛军疑是援军已到，魂飞魄散。张巡终因寡不敌众，以身殉国。后来朝廷追封，百姓建庙，并于其生日进行祭祀。明清之时，倭寇海匪经常骚扰沿海，当地人们寄情于张，追思英烈，祈求神明消灾降福，于是将供奉逐渐演化为“烧马夫香”，这一活动一直延续到20世纪50年代初，在如东丰利、马塘、掘港尤甚。70年代末、80年代初，如东民间舞蹈“跳马夫”被收入《中国民间舞蹈集成》，得以重放光彩，并先后至南通、南京乃至北京中南海演出。它那简洁、整齐的舞姿，铿锵的节奏，粗犷的呐喊乃至排山倒海、撼天动地的气势，被外国人称之为“中国迪斯科”。“跳马夫”是男子群舞，无音乐伴奏，主要靠马夫身上佩戴的马铃声伴舞，舞蹈机动多变。舞台上一排排粗犷剽悍的马夫，身系马铃，口衔银针，头戴红缨嵌宝牌面，手执马扦，腿裹素布，脚著草鞋，胸悬护心挂锁，腿系镂空黑底短围，目不斜视，群起舞蹈；跺步跳，横步跨，荡步跳，纵步跨，整体动作刚韧有力。它向世人诉说一个以铃声吓破敌胆的动人故事，颂扬了张巡驱妖镇魔的无畏气概，寄托着人们对消灾祈福的良好愿望。一声悠长而低沉的号鸣，一通缓慢而庄严的锣鼓，似成千上万只马铃同时发响，巨幅杏黄龙幡迎风翻腾，渲染出古代将士们纵马厮杀的悲壮，人们仿佛置身于古代两军对垒的战场。“呵呵，哈嘿!呵呵，哈嘿!”吼声越来越大，节奏越来越快，众马夫步应鼓点，阵随锣变，时而飞鸟穿林，时而巨龙吐须，队形瞬息万变。号声、锣声、马铃声、呐喊声，声震遐迩，惊天动地。他们时而跨马步，高举马扦作虔诚的祭祀；时而跳跃向前，义无反顾。龙蟠舞，呼啦啦；铃儿声，响叮当；呐喊声响遏行云，犹如猛虎下山，恰似蛟龙出海……蓦地，各种声音戛然而止。“跳马夫”全过程遂告结束，整个舞蹈充满尚武精神，洋溢着战斗气息。“跳马夫”动作的风格，可用八句来概括：脚站八字似座钟，腿臂微屈像劲弓。挺胸收腹须沉稳，气贯丹田身如松。跳踢颠磋讲扎实，迈步敦实肩微动。目光坚定不斜视，刚健质朴显威风。如今，“跳马夫”已升华为如东精神的象征。为了和平与安宁，人们不屈不挠，勇往直前，即使是赴汤蹈火，亦在所不辞。<ref>[https://www.sohu.com/a/442898897_120054246 特色舞蹈] </ref>

==参考文献==

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[[Category:660 中國地理總志]]