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賈誼
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贾谊于[[汉高帝]]七年出生于洛阳，从小才学过人，文笔十分漂亮。十八岁即闻名于郡里，被郡守招致门下。[[汉文帝]]登基，擢升郡守为[[廷尉]]，贾谊也因郡守推荐当了博士。尽管在博士中年岁最小，但是贾谊每每有精辟见解，文帝很欣赏他，一年后被提升为太中大夫。贾谊设计了一整套汉代礼仪制度，以代替秦制。汉文帝打算擢升贾谊并采用他的方案，遭到官僚与王族阶层反对，只得作罢。并于公元[[前177年]]贬贾谊为[[长沙王]]太傅。
贾谊对贬谪不满，又听闻长沙气候潮湿多雨，以为自己会早死。他心情悲观失望，在渡湘江时作了《[[吊屈原赋]]》。任长沙王太傅三年时，有鸟飞入房屋，贾谊有感而作《[[鵩鸟赋]]》。《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》是他的骚体赋代表作。[[长沙]]因为他和屈原的影响而被称为“'''[[屈贾之乡]]'''” ，賈誼在長沙的故居也一直被保留下來，相傳南北朝時還遺留他挖的井、他的石坐床和親手栽種的柑樹。到了宋代他的故居被改建成賈誼祠。明清時更在祠中增祀屈原，改為屈贾祠，至今仍是供人憑弔的古蹟 。
汉文帝七年（[[前173年]]）文帝召贾谊回洛阳，问以鬼神之事，夜半前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”关于此事后世有争论，[[李商隐]]颇为贾谊不平，有诗吟“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”为贾生不得重用而叹息，但也有人认为在当时的政治条件下，汉文帝问鬼神实为韬晦之举。
不久，汉文帝拜贾谊为自己爱子[[梁怀王]]的太傅。贾谊此时期除太傅责任以外，主要写政论文来表达自己的观点，对汉文帝进行劝谏。《治安策》、《论积贮疏》是他这时的代表作。其政论文既有战国纵横家散文的餘风，又有韩非子等人论证严谨风格的影响，洋洋洒洒，文采斐然。所以賈誼的辭賦可謂上承屈、宋，下開枚、馬，是從楚辭體發展到漢賦的重要橋樑。汉文帝十一年（[[前169年]]），梁怀王坠马而死。贾谊认为自己未尽职责，终日哭泣，于第二年忧郁而终，年仅33岁。
==賈誼故居==
[[File:賈誼故居1.jpg | thumb | 300px | left |賈誼故居 <br> [https://kknews.cc/history/b4ozoaj.html 原圖鏈接] ]]
[[File:賈誼故居2.jpg | thumb | 300px | left |賈誼故居水井 <br> [https://kknews.cc/history/b4ozoaj.html 原圖鏈接] ]]
[[File:賈誼故居3.jpg | thumb | 300px | left |賈誼 <br> [https://kknews.cc/history/b4ozoaj.html 原圖鏈接] ]]
賈誼在長沙的故居也一直被保留下來，相傳南北朝時還遺留他挖的井、他的石坐床和親手栽種的柑樹。到了宋代他的故居被改建成賈誼祠。明清時更在祠中增祀屈原，改為屈贾祠，至今仍是供人憑弔的古蹟。賈誼故居在太平街南段東側，是公元前177年到前174年賈誼任長沙王太傅時之居所。兩千多年裏，賈誼故居屢毀屢建，但一直以太傅井為中心，位置未曾改變。 院中左側有一口古井，相傳是賈誼所鑿，稱太傅井。太傅井保存了兩千多年，也是中國保存時間與使用時間最長的一口古井。杜甫的詩現在列於井兩側的亭柱上：「不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。」太傅井也因此又稱為「長懷井」。故居內的主要建築為賈太傅祠，內供奉賈誼銅像及其著作。門外石柱上對聯：絳灌亦何心，辜負五百年民士；沅湘猶有恨，憑弔千萬古騷人。門口對聯：庭列瑤階，林挺瓊樹；榮曜秋菊，華茂春松。<ref name="故居">{{cite web |url=https://kknews.cc/history/b4ozoaj.html | title= 攝游見聞 游長沙賈誼故居 故居不大 但應有盡有 值得一游 | language=zh | date=2017-09-01 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-02-06}}</ref>
==成就==
贾谊短短的一生中，為中國文化留下大筆的財富，他和[[屈原]]一樣是[[騷體賦]]的代表人物，奠定了漢代騷體賦的基礎。其政論作品《[[過秦論]]》《[[治安策]]》和《[[論積貯疏]]》對後世治理國家有很大的影響。<ref name="評價">{{cite web |url=https://kknews.cc/zh-hk/history/6p9kjql.html | title= 如何評價賈誼的一生？ | language=zh | date=2017-07-29 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-02-06}}</ref>