{{Infobox person | 姓名 = 王安江| 外文名 = Anjiang Wang| 图像 = [[File:王安江12.jpg|缩略图|center|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1548907970789&di=b45b4b69601d154c10fcb38950288a9c&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fwww.gzwht.gov.cn%2Fwhgz%2Ffygz%2F201608%2FW020160822523612387275.jpg 原图链接] [http://www.gzwht.gov.cn/whgz/fygz/201608/t20160822_1221312.html 来自中国政府网]]]| 图像说明 = 王安江|center| 出生日期 = {{birth date and age|1940|12|19}} | 出生地点 = 中国贵州| 逝世日期 = {{Death date and age|2010|06|25|1940|12|19}} | 国籍 = 中国| 职业 = 苗族古歌歌师| 知名作品 = 《开天辟地》<br>《运金运银》<br>《爬山涉水》<br>《歌唱四季》、}}'''<big>王安江</big>'''， 男，苗族 ，1935年生，2010年去世 ， 贵州台江人。 第一批国家级非物质文化遗产项目苗族古歌 <ref>[ http://culture.gog.cn/system/2015/01/28/014076873.shtml苗族古歌 ]多彩贵州网</ref> 代表性传承人 。1968年， 。== 人物简介 == 王安江 ，1940年10月出生在台江县台盘乡棉花坪村。1953年，仅读了两年小学的他就辍学了。辍学后，他凭着自己的毅力和聪慧自学。1955年，他当上了民办教师。1962年，他因为母亲重病在床等原因，回家担起了一家7﹑8口人吃﹑穿﹑用的重担。生活的压力，劳作的艰辛，从没使他放弃过学习文化。1968年他 开始 在本村和周边四乡八寨拜歌师 学 习苗族古 歌 。他一边学 ， 通过刻苦学习 一边唱 ， 佐以嗓音与记忆力 一边写,几年 的 先天优势 积淀 ， 形 他终于 成了 远近闻名的歌师。他演唱的古歌 深情婉转 、 ， 优美流畅 的唱腔特点,具有明显的古风遗韵。他演唱的古歌 ， 语言生动，概括性强，富于哲理，耐人寻味 ,具有明显的古风遗韵 。其内容多为酒宴上的对唱、劳动生活中的说唱以及茶余饭后的交流传唱。在数十年的表演与传授过程中，王安江深受苗族同胞尊重和好评。 ==学歌经历==有一年，王安江打听到凯里市凯棠乡大坪村有位叫“故沙"的老人精通古歌，便按当地学歌风俗，选定良辰吉日，带上一只鸡，一束摘糯，几条鱼和一元二角钱前去求教。不巧老人不 在 演唱、传承的同时 家，之后又去了一次仍未见到。不久 ，王安江 共搜集整理苗族 第三次来到故沙家，老人对这位"歌痴"早有耳闻，知道他颇懂 古 歌12部 歌 ， 约二十四万字 便说：“你不是来学歌 ， 包括《开 而是来赛歌的。你有本事跟我从天黑唱到 天 辟地》《打梁造柱》《酿 亮，就佩服你了 "。说完更端出米 酒 摆在两人面前。被迫无奈，王安江只得开口了——鸭子游浮在水塘，水牛 转悠斗牛场。本人来到你们寨，一切听任你安排。十二首 歌 》《枫木 传古今<；洪水滔天>；把它除。……故沙听罢，即答道：鸭子游浮在水塘，水 牛 转悠斗牛场。兄弟你来自远方，来到我们的家乡。邀我摆古唱唱 歌 》《打 ，要唱<；运 金运银 》《铸日造月》等 >；吧，可要丢下<；娘欧瑟>!要唱<；蝶母诞生>；呢，又得撇下<；榜香曲>!……就这样你来我往，一唱一答，直到天明仍分不出高下 。 老人钦佩地说：“年轻人，你 这 些重要 样 的 文字记载 徒弟我想收也不敢收呀！"从此两人成了忘年交 ， 对弘扬民族文化、增强民族团结、研究 老歌师传给他许多难得的 苗族古 代历史文化都具 歌。1984年的一天,84岁高龄的老歌师故沙让人把王安江叫到病榻前。老歌师拉着王安江的手说：“我怕是不行了，方圆这几十里，只 有 你能继承我的这些东西。老话讲：‘前人 不 可低估 摆古，后人忘了谱’。你一定要把我们苗家 的 意义。2006年 古歌传下去啊！"那一刻 ， 台 王安 江 县 深深感到了肩上责任重大。这不仅是一位老 人 的重托，更是一个 民 政府成立了“ 族对他的重托啊！这是一个苗家人义不容辞的责任啊！这之后的一天一夜里，老歌师在弥留之际，向 王安江 传授了几首他一直藏在心底的 古歌 。之后，倍受当地苗家人尊重崇敬的一代老歌师故沙方才放心地溘然长逝，去"爬党告坳"。== 整理 办公室”，专门 古歌 ==为了收集 整理 这份宝贵 古歌，有时，在前不着村,后不落寨的地方，山坡荒野中的牛棚成了他夜宿的旅舍，自备的糯米饭团成了他 的 资料 夜餐，月亮星星为他照明，蚊虫鸣蛙与他为伴……有人说，在苗疆，每一首歌，都是一部历史 。 在2004年举办 苗族古歌是苗族人民生息繁海衍 的 “贵州 种子，是 苗族 姊妹节 人民歌唱生命的记录，是 苗族 历史的记载……不老的 古歌 大赛” ，唱出了不老的人。不断的收集整理，他脑海 中 的歌越来越多 ， 被贵州省民间文艺家协会、 他记录下来的歌词也厚达几尺了。 台江县 文化局、 境内的苗族古歌几乎被他全部收集完了，但他仍然没有满足。他深知，他收集的这些仅是古歌中很少的一部分，天下还有更多的古歌。二十世纪90年代初，他开始了走出 台江县 文化保护办公室授予“ 去收集 古歌 歌师 的漫漫“征程 ” 称号。2006年 。“党告坳"是传说中苗族迁入黔东南时各支系议榔分居的地方 ， 贵州省 一直是苗族 人 事厅向其颁发 民心中的圣地。为 了 寻找这一 “ 高级歌师 圣地 ” 证书。1968年 ，王安江 开始学习苗族 来到了榕江县，一路探寻到雷山县，又从雷山县辗转到剑河县。一路上，他独步跋山涉水，睡牛棚，栖身稻草堆，一﹑二天吃不到饭是常有的事。 古歌 支撑着他，最后 ， 通过刻苦学习 他终于在四县交界的剑河县九仰乡巫两寨附近找到古歌中的“党告坳” ， 佐以嗓音与记忆力 这个苗族人心中 的 先天优势 "圣地"。在那里 ， 形成 他沐浴 了 深情婉转、优美流畅 本民族文化精华 的 唱腔特点甘露, 具有明显 弄懂了许多悬在他心中很久的谜。十多年来，王安江除了奔走在黔东南各县外，还多次到黔西﹑毕节﹑安顺等地以及广西﹑湖南﹑云南等省，足迹遍及20多个县市的300多个村寨，行程达数千公里。十多年 的 古风遗韵 奔波，几多艰辛，让人听之不觉心酸泪下 。 除了露宿﹑饿肚，最让 他 演唱 难忘 的 是爬车。有多少次他记不得了，有时他“混”上了火车，没有票，也没钱买，被查出来，列车长和乘务员得知他是一位农民民间文艺家，为收集整理 古歌 语言生 而不得不“行乞"时，都深为感动，破例让他免费乘车。去年他去云南昆明，就是爬一辆运货的汽车去的。60多岁的年纪了，爬在车尾，一路颠簸，那种艰辛和苦，是常人难以想象的。有些列车长﹑乘务员﹑车主感 动 之余 ， 概括性强 对他说：“只要你愿意，免费送你上北京都可以。”有许多好心人也曾向他伸出了援手，给他饭吃，给他路费 ， 富于哲理 使他在漫漫“苦旅”中 ， 耐 领略了许多 人 寻味 间真情 。 他是一个农民，也是名符 其 内容多为酒宴上 实的苗山“歌王”。他得到的不是鲜花和掌声，伴随他人生旅途 的 对唱、劳动 是半 生 活中 的 说唱以及茶余饭后 流浪和乞讨，甚至家破人亡，但他矢志不渝，为搜集浓缩一个民族 的 交 记忆——靠世代口头 流传 唱。在数十年 的 表演与传授过程中 苗族古歌 ，王安江 深受 用尽了一生的心血，终于搜集了12部 苗族 同胞尊重和好评 古歌，抢救了一个民族濒于失传的文化遗产 。 == 荣誉成就 ==王安江 在演唱、传承的同时， 王安江 共搜集整理苗族古歌12部，约二十四万字，包括《开天辟地》 、 《打梁造柱》 、 《酿酒歌》 、 《枫木歌》 、 《打金运银》 、 《铸日造月》等。这些重要的文字记载，对弘扬民族文化、增强民族团结、研究苗族古代历史文化都具有不可低估的意义。2006年，台江县人民政府成立了“王安江古歌整理办公室”，专门整理这份宝贵的资料。在2004年举办的“贵州苗族姊妹节苗族古歌大赛”中，被贵州省民间文艺家协会、台江县文化局、台江县文化保护办公室授予“古歌歌师”称号。2006年，贵州省人事厅向其颁发了“高级歌师”证书 。2007年6月，王安江入选为第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人 。== 参考文献 ==