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开元占经
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《'''开元占经'''》，全称《大唐开元占经》。[[中国]]古代星占书。署名为太史监瞿昙悉达等奉敕修撰。成书年代大约在开元六年至十六年之间(718—728)。在唐代时一直作为太史监秘本，不得外传。其后长期失传，直到明万历四十四年(1616)才由安徽道士程明善从古佛腹中发现，随即传抄刊刻于世。现今流传的有四库版和道光恒德堂藏版中箱本。日本还保存有古抄本。
==内容简介==
本书共120卷，约60万字，杂采上古以来各家天文星占等书达300余种，辑录汇编而成。清勤志馆黑格抄本卷首列有引用书目。编撰 《开元占经》的主要目的是为星占服务的，但其所包括的内容却大大超出星占所需要的范围。它实际是探索中国上古[[天文学]]的一座重要宝库，为保存中国上古天文资料作出了无可估量的贡献。
内容包括: 1. 汇编了各家星占的原始文献，包括天地日月五星二十八宿的占文。古代天文学往往都与星占术交织在一起，天文学寓于星占术之中，由星占术便可推知天文学的发展水平。它又为古代天象纪录提供了丰富的源泉。2.保存了中国最古老的恒星方位观测纪录。系统地记载了中国二十八宿古今距度的不同数值，为研究中国上古二十八宿分度的起源提供了十分珍贵的资料。它是保存《石氏星经》 121颗恒星赤道座标的唯一文献，使得世界上最古老的星表得以保存至今。3. 系统地记录了甘、石、巫三家星表的星名和星数，为人们具体认识三家星表提供了最详细的资料。4. 系统地辑录了中国古代各天文学家对于宇宙结构及其运动的理论，为研究古代宇宙理论提供了方便的条件。其中有些古代天文学家的言论在现存的其他古籍中都没有记载。这些言论辑录就更是宝贵了。5.系统地记载了从中国有史以来直至神龙历所有历法的上元积年日法及其他主要天文数据，为研究中国古代历法提供了十分珍贵的历史[[文献]]，对于古六历和神龙历则是唯一的资料。6.系统地记载了麟德历的全部内容，由此可以校正新旧唐书所载麟德历的错误。7. 载入 《九执历》，使它能保留至今，不但为研究古代中印文化交流提供了珍贵的资料，同时也为研究印度天文学史提供了一份难得的历史文献。8.辑录了大量的上古文献资料，而这些著作后来都大部失传。很多古代文献，都只能通过它得知其大概的内容。其中以纬书的资料尤为珍贵。《隋书·艺文志》称纬书81篇，《开元占经》所引纬书竟达70余种。纬书现今几乎全部散失，《四库全书简明目录》说，在 《开元占经》中，“隋志著录纬书，尚十存其七八，皆孙瑴《古微书》所未见”。纬书中往往载有先进的科学思想，《开元占经》大量保存纬书的内容，这也是一项贡献。
==作者简介==
本书为集体编撰，其主要编者瞿昙悉达，生活于7世纪后期至8世纪前期。据1977年[[陕西]]长安县北田村发现的瞿昙撰墓志记载:“发源启祚，本自中天。降祉联华，著于上国，故世为京兆人也。烈曾讳逸，高道不士。烈祖讳罗，……烈考讳悉达，皇朝银青光禄大夫、太史监、江宁县开国男，……公即太史府君第四子也。”知瞿昙悉达为印裔华人，原籍中天竺，在祖父辈以前就移居中国。瞿昙罗、瞿昙悉达、瞿昙撰、瞿昙晏曾4代供职王家天文机构。曾先后担任太史令、太史监、司天监经110年。瞿昙悉达于唐睿宗景云三年 (712)担任太史令，修理过北魏铁浑仪，又于开元六年 (718) 奉敕翻译西域《九执历》和编撰 《开元占经》。
==工具书的特点==
1、从编辑目的而言，它主要供查考、检索而非通读<ref>[http://www.rmsznet.com/video/d187756.html 工具书，绝不像你想的那样简单]，人民数字联播网，2020-05-13</ref>。
2、从编排方法而言，[[工具书]]总是按某种特定体例编排，以体现其工具书性，易检性。
3、从内容而言，广泛吸收已有研究成果，所提供的[[知识]]、信息比较成熟可靠，叙述简明扼要，概括性强<ref>[https://www.docin.com/p-1459297077.html 工具书的特征]，豆丁网，2016-02-17</ref>。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
==内容简介==
本书共120卷，约60万字，杂采上古以来各家天文星占等书达300余种，辑录汇编而成。清勤志馆黑格抄本卷首列有引用书目。编撰 《开元占经》的主要目的是为星占服务的，但其所包括的内容却大大超出星占所需要的范围。它实际是探索中国上古[[天文学]]的一座重要宝库，为保存中国上古天文资料作出了无可估量的贡献。
内容包括: 1. 汇编了各家星占的原始文献，包括天地日月五星二十八宿的占文。古代天文学往往都与星占术交织在一起，天文学寓于星占术之中，由星占术便可推知天文学的发展水平。它又为古代天象纪录提供了丰富的源泉。2.保存了中国最古老的恒星方位观测纪录。系统地记载了中国二十八宿古今距度的不同数值，为研究中国上古二十八宿分度的起源提供了十分珍贵的资料。它是保存《石氏星经》 121颗恒星赤道座标的唯一文献，使得世界上最古老的星表得以保存至今。3. 系统地记录了甘、石、巫三家星表的星名和星数，为人们具体认识三家星表提供了最详细的资料。4. 系统地辑录了中国古代各天文学家对于宇宙结构及其运动的理论，为研究古代宇宙理论提供了方便的条件。其中有些古代天文学家的言论在现存的其他古籍中都没有记载。这些言论辑录就更是宝贵了。5.系统地记载了从中国有史以来直至神龙历所有历法的上元积年日法及其他主要天文数据，为研究中国古代历法提供了十分珍贵的历史[[文献]]，对于古六历和神龙历则是唯一的资料。6.系统地记载了麟德历的全部内容，由此可以校正新旧唐书所载麟德历的错误。7. 载入 《九执历》，使它能保留至今，不但为研究古代中印文化交流提供了珍贵的资料，同时也为研究印度天文学史提供了一份难得的历史文献。8.辑录了大量的上古文献资料，而这些著作后来都大部失传。很多古代文献，都只能通过它得知其大概的内容。其中以纬书的资料尤为珍贵。《隋书·艺文志》称纬书81篇，《开元占经》所引纬书竟达70余种。纬书现今几乎全部散失，《四库全书简明目录》说，在 《开元占经》中，“隋志著录纬书，尚十存其七八，皆孙瑴《古微书》所未见”。纬书中往往载有先进的科学思想，《开元占经》大量保存纬书的内容，这也是一项贡献。
==作者简介==
本书为集体编撰，其主要编者瞿昙悉达，生活于7世纪后期至8世纪前期。据1977年[[陕西]]长安县北田村发现的瞿昙撰墓志记载:“发源启祚，本自中天。降祉联华，著于上国，故世为京兆人也。烈曾讳逸，高道不士。烈祖讳罗，……烈考讳悉达，皇朝银青光禄大夫、太史监、江宁县开国男，……公即太史府君第四子也。”知瞿昙悉达为印裔华人，原籍中天竺，在祖父辈以前就移居中国。瞿昙罗、瞿昙悉达、瞿昙撰、瞿昙晏曾4代供职王家天文机构。曾先后担任太史令、太史监、司天监经110年。瞿昙悉达于唐睿宗景云三年 (712)担任太史令，修理过北魏铁浑仪，又于开元六年 (718) 奉敕翻译西域《九执历》和编撰 《开元占经》。
==工具书的特点==
1、从编辑目的而言，它主要供查考、检索而非通读<ref>[http://www.rmsznet.com/video/d187756.html 工具书，绝不像你想的那样简单]，人民数字联播网，2020-05-13</ref>。
2、从编排方法而言，[[工具书]]总是按某种特定体例编排，以体现其工具书性，易检性。
3、从内容而言，广泛吸收已有研究成果，所提供的[[知识]]、信息比较成熟可靠，叙述简明扼要，概括性强<ref>[https://www.docin.com/p-1459297077.html 工具书的特征]，豆丁网，2016-02-17</ref>。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]