43,066
次編輯
變更
创建页面，内容为“File:周利盘特尊者1.jpg|缩略图|[https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/8b82b9014a90f60311f808803b12b31bb151eda9?x-bce-process=image/watermark,image_d2F0ZXIvYmFpa…”
[[File:周利盘特尊者1.jpg|缩略图|[https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/8b82b9014a90f60311f808803b12b31bb151eda9?x-bce-process=image/watermark,image_d2F0ZXIvYmFpa2U4MA==,g_7,xp_5,yp_5/format,f_auto 原图链接][https://baike.baidu.com/item/%E5%91%A8%E5%88%A9%E7%9B%98%E7%89%B9%E5%B0%8A%E8%80%85/1028826?fr=aladdin 图片来源]]]
'''周利盘特尊者'''五百罗汉第柒拾柒尊周利槃特尊者，侍统[[十八罗汉]]之第十六尊。尊者系佛世时舍卫城一婆罗门之子，后与兄摩诃盘特同为佛陀弟子。
*中文名 ；周利盘特尊者
*解 释 ;侍统十八罗汉之第十六尊
*性 质 ？；宗教
*类 别 ：佛教
==周利槃特尊者==
因前世为僧时精通佛典而秘不传化，所以转世后鲁钝无比，凡学之教法，随诵即忘，故时人戏称为愚路。后得佛陀加以点化，教示以筒短之"拂尘除垢"一语。尊者于日清扫寺院，深悟"除垢"二字真谛，业障渐除。某日忽然开悟，证得阿罗汉果。证悟之后，具大神通，能示现各种形像，尝现大神力为六群比丘尼说法。据传，尊者与其一千六百阿罗汉眷属共住于持轴山，护持正法，饶益有情。 <ref>[https://baike.baidu.com/reference/1028826/eb95yO5ztwADuHXvJsB8rent51C8wGkYl-3UWqJmxgzdjAsa0Gq5TiirfEL2msBc3P8AVqaYZnyCsi-oOwlsV3RSGhha413t53iEVjGl3g 大佛顶首楞严经·二十五圣圆通章 ．佛教导航[引用日期2015-07-24]] </ref>
唐代善绘罗汉之贯休，曾为尊者作画，其形像为身坐于枯树中，举出左手，手指或屈或伸。又大阿罗汉难提蜜多罗（庆友）所说《[[法住记]]》，将师列于十八罗汉之第十六位，西藏所传者，则列师于第十一位。
周利盘特，又作周利盘特、周利盘陀伽、注荼半托迦、掉利盘物、周罗般陀，略称般陀、半托伽。意译为小路、路边生。此尊与第322尊周陀婆尊者、第498 尊注荼迦尊者同尊，可互参。
==生平==
周利槃特加的前世是个颇有修为的僧人，精通佛典，修持也很用功，按说会得到很好的果报。然而他有一个很大的缺点，就是生性吝啬，虽然掌握了很多知识，但只是存在心里，不肯传授给别人。后来，在他生命垂危之际，他忽然意识到，自己穷其一生努力探求佛法知识，然而却没能派上用场，既然生前不能利益众生，死后又有什么用呢？然而他悔悟得太晚了，还没来得及想明白，就咽下了最后一口气。
由于死的时候，悔恨的心情遮蔽了周利槃特加的智慧，转生到今世，他变得鲁钝无比，周围的人都将他当作傻子看待。成年之后，父母将他送入僧门，虽然他也像别人一样诵经念佛，可是却好比[[鹦鹉]]学舌，并不知道念得是什么。在寺里待了二十四年，依然一无所知。有一天，师兄弟们见他呆呆傻傻的样子就取笑说：“你整天诵经，能不能为我们诵一首偈啊。”他嗫嚅了半天，连一个字也说不出来，而且越急越紧张，嘴巴都哆嗦起来，师兄弟们忍不住哈哈大笑起来。
大伙的笑声刺激了周利槃特加，他心中似有所悟，突然感到羞愧难当，扭头跑了出去，他蹲在寺庙的门口，继续用力思考，然而还是一无所获，禁不住嚎啕大哭起来。正哭得起劲，佛祖突然来到他的面前，佛祖问明原委后，知道他的心智已经有所萌发，前世的罪罚将满。便递给他一把扫帚，让他每天在清扫寺院时诵念“除垢”二字揭，如果忘掉揭语，看到扫帚就可能助他重新记起。
周利槃特把佛祖的话牢牢记在心里，每天天不亮就起身扫地，口里不停地念偈。有一天他正在扫地，发现扫帚已经不太好用，他低下头去察看磨秃的扫帚，一瞬间，忽然领悟了二字的真谛：“除”就是“清净”的意思，“垢”就是束缚身心的邪念。他这才明白，佛祖给他这把扫帚是训诫他扫除心中的邪念。
从此，周利槃特加心中一片明亮，过去的智慧像溪流一样涌入他的内心。他勤奋修持，热心传法，得到了同门僧众的嘉许。
尊者法相：
尊者法相所现为愕然静坐，双手于胸前捧“天下太平”币，眼角下垂，睛明突现，神情郁郁寡欢。尊者精勤修佛，除掉恶业，消除愚笨，最终大彻大悟。
禅诗：
千年果树靠深根，百年人物靠真心。
挚诚待人如待己，换取人间暖似春。
偈解：
千年果树参天耸立，依靠的是千尺深根；百年好友情谊深厚，是因为真心相待。待人要如同待己般真挚诚恳，这样才能换得别人的真心回报。
得此偈者，私心较重，不善真心交友。应学会真心待人，只有这样，别人才会真心待你，给你以无穷呵护和关怀。
==参考文献==
{{Reflist}}
'''周利盘特尊者'''五百罗汉第柒拾柒尊周利槃特尊者，侍统[[十八罗汉]]之第十六尊。尊者系佛世时舍卫城一婆罗门之子，后与兄摩诃盘特同为佛陀弟子。
*中文名 ；周利盘特尊者
*解 释 ;侍统十八罗汉之第十六尊
*性 质 ？；宗教
*类 别 ：佛教
==周利槃特尊者==
因前世为僧时精通佛典而秘不传化，所以转世后鲁钝无比，凡学之教法，随诵即忘，故时人戏称为愚路。后得佛陀加以点化，教示以筒短之"拂尘除垢"一语。尊者于日清扫寺院，深悟"除垢"二字真谛，业障渐除。某日忽然开悟，证得阿罗汉果。证悟之后，具大神通，能示现各种形像，尝现大神力为六群比丘尼说法。据传，尊者与其一千六百阿罗汉眷属共住于持轴山，护持正法，饶益有情。 <ref>[https://baike.baidu.com/reference/1028826/eb95yO5ztwADuHXvJsB8rent51C8wGkYl-3UWqJmxgzdjAsa0Gq5TiirfEL2msBc3P8AVqaYZnyCsi-oOwlsV3RSGhha413t53iEVjGl3g 大佛顶首楞严经·二十五圣圆通章 ．佛教导航[引用日期2015-07-24]] </ref>
唐代善绘罗汉之贯休，曾为尊者作画，其形像为身坐于枯树中，举出左手，手指或屈或伸。又大阿罗汉难提蜜多罗（庆友）所说《[[法住记]]》，将师列于十八罗汉之第十六位，西藏所传者，则列师于第十一位。
周利盘特，又作周利盘特、周利盘陀伽、注荼半托迦、掉利盘物、周罗般陀，略称般陀、半托伽。意译为小路、路边生。此尊与第322尊周陀婆尊者、第498 尊注荼迦尊者同尊，可互参。
==生平==
周利槃特加的前世是个颇有修为的僧人，精通佛典，修持也很用功，按说会得到很好的果报。然而他有一个很大的缺点，就是生性吝啬，虽然掌握了很多知识，但只是存在心里，不肯传授给别人。后来，在他生命垂危之际，他忽然意识到，自己穷其一生努力探求佛法知识，然而却没能派上用场，既然生前不能利益众生，死后又有什么用呢？然而他悔悟得太晚了，还没来得及想明白，就咽下了最后一口气。
由于死的时候，悔恨的心情遮蔽了周利槃特加的智慧，转生到今世，他变得鲁钝无比，周围的人都将他当作傻子看待。成年之后，父母将他送入僧门，虽然他也像别人一样诵经念佛，可是却好比[[鹦鹉]]学舌，并不知道念得是什么。在寺里待了二十四年，依然一无所知。有一天，师兄弟们见他呆呆傻傻的样子就取笑说：“你整天诵经，能不能为我们诵一首偈啊。”他嗫嚅了半天，连一个字也说不出来，而且越急越紧张，嘴巴都哆嗦起来，师兄弟们忍不住哈哈大笑起来。
大伙的笑声刺激了周利槃特加，他心中似有所悟，突然感到羞愧难当，扭头跑了出去，他蹲在寺庙的门口，继续用力思考，然而还是一无所获，禁不住嚎啕大哭起来。正哭得起劲，佛祖突然来到他的面前，佛祖问明原委后，知道他的心智已经有所萌发，前世的罪罚将满。便递给他一把扫帚，让他每天在清扫寺院时诵念“除垢”二字揭，如果忘掉揭语，看到扫帚就可能助他重新记起。
周利槃特把佛祖的话牢牢记在心里，每天天不亮就起身扫地，口里不停地念偈。有一天他正在扫地，发现扫帚已经不太好用，他低下头去察看磨秃的扫帚，一瞬间，忽然领悟了二字的真谛：“除”就是“清净”的意思，“垢”就是束缚身心的邪念。他这才明白，佛祖给他这把扫帚是训诫他扫除心中的邪念。
从此，周利槃特加心中一片明亮，过去的智慧像溪流一样涌入他的内心。他勤奋修持，热心传法，得到了同门僧众的嘉许。
尊者法相：
尊者法相所现为愕然静坐，双手于胸前捧“天下太平”币，眼角下垂，睛明突现，神情郁郁寡欢。尊者精勤修佛，除掉恶业，消除愚笨，最终大彻大悟。
禅诗：
千年果树靠深根，百年人物靠真心。
挚诚待人如待己，换取人间暖似春。
偈解：
千年果树参天耸立，依靠的是千尺深根；百年好友情谊深厚，是因为真心相待。待人要如同待己般真挚诚恳，这样才能换得别人的真心回报。
得此偈者，私心较重，不善真心交友。应学会真心待人，只有这样，别人才会真心待你，给你以无穷呵护和关怀。
==参考文献==
{{Reflist}}