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王利器

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{{Infobox person
| 姓名 = 王利器
| 圖像 =
[[File:王利器.jpg|缩略图|左|[http://www.rw-cn.com/static/upfile/news/image/20160829/715e7796d95dfafa3a64722236e2eb8a.jpg 原圖鏈結][http://www.rw-cn.com/index.php/category/view?id=220 来自人民文学出版社图片]]]
| 出生日期 = 1912年1月28日
| 逝世时间 =1998年7月25日
| 出生地点 = 重庆江津
| 國籍 = 中国
| 職業 = 学者、教授、文学家
| 知名原因 = 国学大师,一生著述宏富,逾两千万言。
| 知名作品 = 《[[新语校注]]》</br>《[[文镜秘府论校注]]》</br>《[[文心雕龙校正]]》</br>
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'''[[王利器]]'''<ref>[https://baike.so.com/doc/7707049-7981144.html 个人简历网 ] </ref>
 
王利器(1912年~1998年),重庆江津人,著名国学大师。1933年江津中学毕业后,相继入重庆大学高中部、川东师范学校(即川东师范学堂)学习。1940年在四川大学中文系毕业,次年考取北京大学文科研究所研究生,1944年毕业后,历任四川大学、成华大学、北京大学、政法学院讲师、副教授、教授。他早年读书,即对文化遗产进行锲而不舍的研究。在北京大学任教时,讲授《史记》、《庄子》、《文心雕龙》等史籍,逐渐成为有名的国学专家。北平解放后,参加《杜甫集》和《水浒全传》的整理工作。1954年调到人民文学出版社文学古籍刊行社后,着力于文学遗产的整理工作。王利器著作众多,另有单篇论文约百万余字发表。1979年离休后,任中国社会科学院特约研究员和北京大学历史系兼职教授。著述宏富,逾两千万言,号称两千万富翁。
 基本信息https://baike.so.com/doc/7707049-7981144.html中文名称王利器 民族汉族 出生地重庆江津 出生日期1912年1月28日 逝世日期1998年7月25日  职业学者、教授、文学家 毕业院校四川大学、北京大学 主要成就国学大师,一生著述宏富,逾两千万言。 代表作品《新语校注》、《文镜秘府论校注》、《文心雕龙校正》等30余种 目录1人物生平2人生轶事3人物年表4读书方法5主要著作== 折叠编辑本段 人物生平==王利器(1912-1-28~1998-7-25),字藏用,号晓传,四川省江津县(现属重庆市)人。治学受 [[ 乾嘉学派 ]] 影响以实事求是、理论兼赅为主,不求速成。长于校勘之学,著有《王利器自传》等30余种,另外发表古典文学论文百余篇。其著作被港台出版机构翻版者约在10数种以上,国内外报刊对其著作及人品评论推崇者甚多。
先后毕业于四川大学中文系与北京大学文科研究所。曾任四川大学、北京大学、西北大学、四川师范大学讲师、副教授、教授,中国社会科学院特约研究员等。主要著作有《新语校注》、《文镜秘府论校注》等。
1912年生,1931年考入江津中学,毕业后考重庆大学高中部。高中毕业后,在达材学校教审半年。后考入四川大学中文系。毕业时所写论文《 [[ 风俗通义校注 ]] 》。被学校推荐参加国民政府第一届大学生毕业会考,以满分公布为"荣王利器王利器 誉学生"。在川大毕业后,考入北京大学文科研究所,选定《吕氏春秋》为研究题目,用注疏体撰写,并取高诱序意,定名为《吕氏春秋比义》,历时三年,方乃脱稿。约二百余万言。北大文科研究所毕业后,回四川大学文科研究所任教。兼任成华大学教授。日寇投降,北大复员,应聘到北大中文系任教,开设校雠学(四年级必修课)、专书(选修),并担任大一国文课,所讲授的专书有《史记》、《庄子》、《文心雕龙》等。解放后,仍留北大任教,文化部艺术局组织整理中国古典文艺丛书,应邀参加《杜甫集》、《水浒全传》两书整理工作。后调文学古籍刊行社,即於是时,重新整理出版范文澜《文心雕龙注》。1957年,被错划为右派,十年浩劫,下放劳动,仍然矢志不渝,锲而不舍,偷闲读书,埋头著述。"四人帮"垮台后,接连出版十余部著作,发表论文一百多篇。
王利器在北京大学讲授《文心雕龙》时,写成《文心雕龙新书》,谓如先秦古籍一经刘向校雠,遂称之为"新书"。法国,巴黎大学北平汉学研究所即将《文心雕龙新书》收入《通检丛刊》出版,时1943年5月。这是王氏问世的第一部著作。因国内罕见其书,於是又将《新书》重新改写为《文心雕龙校证》,交由上海古籍出版社刊行。王氏之於《文心雕龙校证》,校雠诸本。博采群书,上下求索,理证兼赅,每定一字,下一义,一是以历史之总和为准,力求有合於刘勰原书,而无害於天下后世。如《隐秀》篇,传本中间脱一页四百字,明人伪补四百十宇,黄侃据张戒《岁寒堂诗话》引刘勰云:"情在词外曰隐,状溢目前曰秀",以为"此真《隐秀》篇之文",辄改写一篇;而不知宋人陈应行《吟窗杂录》三七引"文之精蕤,有隐有秀。隐也者,文外之重旨也;秀也者,篇中之独拔也",四句二十六字,正在今本篇首一段中,是宋人所见本首尾与今本相合,特中间四百十一字为明人伪补,於是不从黄侃之改写而仍旧贯焉。又如《总术》篇云:"今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。"刘氏以为"常言",世所共识,故未详言其故。自清人阮元、阮福父子倡言文笔之分,后有作者,言人人殊,譬犹治丝而棼之,益使人疑。王氏乃据日本弘法大师造《文镜秘府论》西册《论文笔十病得失》引《文笔式》、《大正新修大藏经》第八十四《悉昙轮略图钞》卷第七引游(源为宪云)及《里书》,而知所谓"文者,诗、赋、铭、颂、箴、赞、序、诔等是也;笔者,韶、策、移、檄、章、奏、书、启等也。即而言之:韵者为文,非韵为笔。"其言明且清,於是撰为,《文笔新解》(见香港中文大学出版社印行《晓传书齐文史论集》页243-251),以证成刘氏之说。凡此俱足为刘勰之功臣,读者之益友。因而《人民日报》评介为:"《校证》出版,《文心雕龙》才有可读之本"(1980年12月26日第八版《文艺新书》)。台湾、香港出版界闻风相悦,至有四家出版社(台湾:成文书局、宏业书局、明文书局,香港龙门书店)争相翻印,以满足海外读者之需要。(王贞珉)
7岁入家办庭训学校,读四书五经古诗文。20岁考入江津中学初中,后入重庆大学高中部,毕业后在达材学校教书半年。又考入四川大学中文系,毕业后,于1941年入北京大学文科研究所哲学组从汤用彤、傅斯年读研究生。1944年任四川大学文科研究所讲师,兼成华大学教授。1946年后任北京大学中文系、图书馆学系讲师、副教授。1952年任北京政法学院副教授。1954年调人民出版社至今,兼中国社会科学院特约研究员,西北大学中文系和北京大学历史系教授,北京中日文化交流史学会顾问、《红楼梦学刊》编委等职。治学受乾嘉学派影响以实事求是、理论兼赅为主,不求速成。长于校勘之学,著有《风俗通义校注》、《吕氏春秋比义》、《文心雕龙新书》(巴黎大学汉学研究所1949年出版)、《盐铁论校注》、《元明清三代禁毁小说戏曲史料》、《越缦堂读书简端证校录》、《文心雕龙校证》、《文镜秘府论校注》、《郑康成年谱》、《李士祯李煦父子年谱》、《九斋集校订本》、《宋会要辑补》、《道教大辞典》、《水浒大词典》、《新语校注》、《绎史》、《 [[ 葛洪论 ]] 》、《颜氏家训集解》、《吕氏春秋注疏》、《王利器自传》等30余种,另外发表古典文学论文百余篇。| 圖像 = [[File:王利器1.jpg|缩略图|左|[http://img9.ph.126.net/fJ0_Gu96RFZtQyezUhsCEw==/6597246788028768949.jpg 原圖鏈結][http://zhfx163.blog.163.com/blog/static/60642121201263151713413/ 来自网易博客图片]]]
== 折叠编辑本段 人生轶事==
一副对联获名声
1912年,王利器出生在四川江津一个富裕家庭中。父亲王章可是前清官员,参加过四川保路和反对洋教活动,在乡里颇有威望。老人家性喜读书,在家里购置了不少书籍,用有光纸印刷的洋版书,如赫胥黎《天演论》、梁启超《饮冰室文集》等;有用毛边纸印刷的土版书,如钟云舫《 [[ 振振堂集 ]] 》等。
王利器从小就在父亲的藏书楼上游玩嬉戏,耳濡目染之下,不仅激发了一生不懈的读书心,也培养出高过同辈的不凡手眼。
王利器的启蒙老师,是清代秀才 [[ 刘昌文 ]] 先生。在老师那里,他从《四书》、《五经》学起,到《古文观止》、《声律启蒙》、《幼学琼林》、《赋学正鹄》、《白香词谱》,后来又学习《纲鉴易知录》、《文选》、《古文辞类纂》等。先是死记硬背,等上了路,就开始试着提笔做文章,学习对对子、做诗、做四六、做律赋等。十三年的私塾教育为王利器日后的治学之路打下了坚实的基础。
1934年,20多岁的王利器考入江津中学,正式接受现代教育。入学之初,三年级一位同学去世,学校举行追悼会,王利器代表一班新生送了一副挽联:
初中毕业后王利器进入重庆大学高中部,授课老师都是大学本科的教授,向宗鲁先生讲《清儒》,陈伟谟先生授英文,郭坚白先生讲代数,何鲁先生讲几何。当时,何鲁、文伯鲁、向宗鲁三人很是有名,人称"三鲁","三鲁"中就有二鲁在王利器所在的高中班上授课,王利器受益良多。
不久后,东北三省被日军侵占,北大、清华、交大受时局影响都没有在重庆设考区。王利器于是西上成都,考取了四川大学中文系。四川大学前身为著名的尊经书院,名师宿儒,汇聚一堂,蔚为蜀学中心。中文系以 [[ 张颐 ]] 为首,有龚向农讲《三礼》,林山腴讲《史记》,周癸叔讲词律,向先樵讲《楚辞》, [[ 祝屺怀 ]] 讲《资治通鉴》,李培甫讲《说文》,赵少咸讲《 [[ 广韵 ]] 》,庞石帚讲《文心雕龙》,萧仲纶先生讲《诗经》,曾宇康先生讲《文选》……王利器游艺于众多名师之间,读书治学。
大学三年级时,向宗鲁先生从重庆赴四川大学任教。向宗鲁是一代名师,曾在成都存古学堂与蒙文通、彭云生、曾宇康诸先生共同学习,他对王利器的帮助很大。后来战事日深,四川大学为避敌机轰炸迁校峨眉,向宗鲁安排四年级学生写毕业论文。王利器写出了《风俗通义校注》一文。此一专著,不仅反映出他此时业已熟识校勘之法,具有了很丰富的典籍知识,而且也标志着他慢慢走上了校勘、考释古籍这条艰苦的学术道路。
抗战胜利后,北大复校。王利器应北大之聘,回校任教,在中文系讲授校勘学及《史记》、《庄子》、《文心雕龙》等专书。此后他一面教学,一面研究,1956年后调入人民文学出版社下属的文学古籍刊行社工作。
1957年,王利器被戴上了"右派"的帽子,还受到了多次的批判。一大家子从北大教授所住四合院中被赶出来后,积存多年的三万余册古书,其中有 [[ 敦煌卷子 ]] 、宋元善本、明清佳刻等,被抄没一空,几十年来抄录的数万张卡片也荡然无存。然而王利器却仍然一心著述。
粉碎"四人帮"之后,王利器先生平反了。当别人还在抚今追昔、感时伤世之际,王利器已经开始对自己旧稿的整理工作。他笑称自己是浩劫中的老运动员,也是人生路上的老运动员,要"将寿补蹉跎",以勤勉不懈之功尽量挽救虚度的大好光阴。
于是,在学术殖荒之年,王利器竟陆续交出了十余部书稿:《文镜秘府论校注》、《 [[ 九籥集 ]] 》、《郑康成年谱》、《李士祯李煦父子年谱》、《越缦堂读书简端记》、《元明清三代禁毁小说戏曲史料》等,其数量之大,质量之高,涉及面之广,在当时几乎无人能及,引起世人的惊叹。
各种版本的王利器先生著作
各种版本的王利器先生著作
许多学界同仁跟王先生开玩笑,说他这几年丰收了,成了"两千万富翁",意思是说他发表的著述众多,起码有两千万字之多,堪称富翁。这个特殊的称谓迅速流传开来,一时传为美谈。但他之所以有此成就,是因为他甘愿在陋室书斋中闭门而读,与前贤往圣神意交接,也是因为他拥有如深渊大泽的心境,舍得抛下浮名抛下功利,投身平凡琐碎却扎扎实实的事业。正如王利器的字"藏用"和他为自己书斋起的名:"善藏其书,所以善待其用"。
相比之下,他最难忘的,是咸宁的老乡给了文化人许多照顾。例如,当地群众并没有把一下子蜂拥而至的陌生人当作什么负担,更没有视作对立面的"劳改"对象。初到干校,没有房子住,十几个人挤住一间大房子,睡统铺,老乡为给干校分忧,就一户户腾出自已的空房;干校人不会干农活,
王利器王利器
老乡便手把手教。就连有的老乡子女结婚,也会提前通知文化人,当"上宾"请吃喜酒。要知道,这种礼遇给"五七"战士们曾带来多大的精神慰藉!而文化人却没有回报什么,说心里话,对老乡是欠了账的,事后想起来仍然十分惭愧。
干校中期,王利器和一批"老弱病残"从向阳湖转到了丹江,他被安排和大翻译家金人住在一起,据说是出于特殊的考虑,因为二人以前不太熟悉,没有"共同语言",便于军宣队管理。那时,肖洛霍夫《静静的顿河》正在文艺界大受批判,译者金人感到十分压抑,心力交瘁,因病危住进均县人民医院。王利器被连里安排"陪住",照看了好几天,但由于小地方条件差,医疗水平低,刚过花甲之年的金人很快便告别人世,连死因都没弄清楚。王利器在那里还记过一本日记,可惜后来没时间整理出来。
== 折叠编辑本段 人物年表王利器王利器==
1912年出生。
1985年,他受邀去日本各大学作巡回讲演,引起强烈反响。
步入 [[ 耄耋之年 ]] 后,他还担任了五千年中华文化经典《传世藏书》的主编,执"集库"总集之牛耳。
1998年7月25日去世,享年87岁。
== 折叠编辑本段 读书方法==
王利器读书方法--"单刀直入"、"双管齐下"
王利器读《吕氏春秋》、《盐铁论》、《风俗演义》等重要书籍时,用"单刀直入"法:把一本书从头到尾反复研读,直至弄通吃透了,再去读其他的书。此法目标明确、精力也集中,亦即清曾国藩所讲的"扎硬寨,打死仗"。有时,他重点读一本书,同时结合读一些相近的书,此之谓"双管齐下"法。例如,研读《文心雕龙》时,又兼读《文镜秘府论》;研读《水浒全传》时,又同时读《红楼梦》。所谓"双管齐下"往往有一个中心,并围绕中心兼读。这样既读了重点书籍,又读到了大量辅助书籍,既有了精又有了博,点面一体,相得益彰。
== 王利器读 主要著作 ==著有《风俗通义校注》、 《吕氏春秋 比义 、《文心雕龙新书》(巴黎大学汉学研究所1949年出版) 、《盐铁论 校注 》、《 风俗演义 元明清三代禁毁小说戏曲史料 等重要书籍时,用"单刀直入"法:把一本书从头到尾反复研 、《越缦堂 ,直至弄通吃透了,再去读其他的 。此法目标明确 简端证校录》 精力也集中,亦即清曾国藩所讲的"扎硬寨,打死仗"。有时,他重点读一本书,同时结合读一些相近的书,此之谓"双管齐下"法。例如,研读 《文心雕龙 校证 时,又兼读 《文镜秘府论 校注 ;研读 、《郑康成年谱》、《李士祯李煦父子年谱》、《九斋集校订本》、《[[宋会要辑补]]》、《道教大辞典》、 《水浒 全传 大词典》、《金瓶梅辞典》、《新语校注》、《绎史》、《葛洪论》、《[[颜氏家训集解]] 时,又同时读 红楼梦 吕氏春秋注疏 。所谓"双管齐下"往往有一个中心,并围绕中心兼读。这样既读了重点书籍,又读到了大量辅助书籍,既有了精又有了博,点面一体,相得益彰 、《王利器自传》等30余种
== 折叠编辑本段主要著作王利器参考资料 ==王利器著有《风俗通义校注》、《吕氏春秋比义》、《文心雕龙新书》(巴黎大学汉学研究所1949年出版)、《盐铁论校注》、《元明清三代禁毁小说戏曲史料》、《越缦堂读书简端证校录》、《文心雕龙校证》、《文镜秘府论校注》、《郑康成年谱》、《李士祯李煦父子年谱》、《九斋集校订本》、《宋会要辑补》、《道教大辞典》、《水浒大词典》、《金瓶梅辞典》、《新语校注》、《绎史》、《葛洪论》、《颜氏家训集解》、《吕氏春秋注疏》、《王利器自传》等30余种。{{reflist}}
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