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達察活佛
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''永安寺''' </p>
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|<center><img src="https://youimg1.tripcdn.com/target/0100z120005uxupyg67E4_C_750_500.jpg?proc=source%2Ftrip" width="280"></center><small>[https://hk.trip.com/travel-guide/beijing/yong-an-monastery-24648833/ 圖片來自trip]
</small>
|}
'''达察活佛'''（又称'''功德林活佛'''）清朝封为[[呼图克图]]，称'''濟嚨呼圖克圖'''或'''濟隆呼圖克圖'''等等；[[中华民国]]时期，续封[[呼图克图]]，称'''濟龍呼圖克圖'''；[[中华人民共和国]]时期，称'''功德林活佛'''。[[藏传佛教]][[格鲁派]]活佛，驻锡[[八宿]][[桑珠德青岭]]（又称[[甘丹桑珠岭]]，简称[[八宿寺]]、[[巴克硕寺]]或[[同卡寺]]），后又驻锡[[拉萨]][[功德林]]（永安寺）。
==沿革==
[[八宿]][[桑珠德青岭]]（又称[[甘丹桑珠岭]]，简称[[八宿寺]]、[[巴克硕寺]]或[[同卡寺]]）最初由[[洛巴·江村生格]]奠基于1473年，时称“朱寺”。后来，[[洛巴·江村生格]]的侄子[[巴角桑布]]将该寺迁移到[[八宿]][[同卡]]地方，寺名为“桑珠德青岭”。1580年，拉旺曲结坚参获邀担任[[強巴林寺]]第十二任法台。后来，他回到家乡，在达察伦珠德青寺静修，“达察”便成为由其开始的活佛世系的名称。如果计入追认的三世，那么拉旺曲结坚参就是第四世达察活佛（如无说明，下文世数均计入追认）。
该活佛世系很早就获[[清朝]]中央政府册封为[[呼图克图]]。对于册封的具体时间，原来有各种不同说法，比如《西藏综览》称，八宿“敕封呼图克图之年月，《雅州府志》言在[[雍正]]七年，而《西藏图考》则称[[康熙]]五十八年。”后来，发现[[西藏自治区档案馆]]馆藏的一份1783年统计登记册中记载：“康区巴宿济咙呼图克图所属巴宿各寺院：[[康熙帝|文殊大主皇帝]][[康熙]]四十二年赐巴宿之桑珠德庆寺名为郭巴佐吉寺。”由此推断，达察活佛被清廷册封为济咙呼图克图的时间可能是康熙四十二年（约合1703年）。如果这准确的话，则正好是六世达察活佛的时期。
七世达察活佛是[[北京]][[雍和宫]]的第一任[[堪布]]，1758年在北京圆寂。圆寂后，于1759年获[[乾隆帝]]赐“慧通[[禅师]]”名号。八世达察活佛曾赴北京朝觐，后来获[[乾隆帝]]先后降旨“封伊为博勒图诺门罕之名号和[[扎萨克大喇嘛]]”、“著加恩仍准续封慧通禅师法号”。1796年，他在[[拉萨]]修建寺院，获[[嘉庆帝]]赐名“永安寺”，[[藏语]]称为“[[功德林]]”。自此，功德林成为此后历世达察活佛在拉萨的常驻地，达察活佛从此也被称为功德林呼图克图、功德林活佛。
==傳承爭議==
如今，达察活佛（功德林活佛）世系仍然在[[印度]]传承。现在有两位十三世达察活佛。[[达察·洛桑益西强白嘉措]]，宣稱擁有多傑雄登神諭認定，但未得到第十四世達賴喇嘛的承認，由于支持[[多杰雄登]]信仰而同[[十四世达赖]]发生激烈矛盾。另一位十三世达察活佛[[达察·丹增确吉坚赞]]，則得到第十四世達賴喇嘛的承認。<ref>{{Cite web|url=http://www.shugdentoday.com/?p=2119|title=13th Kundeling Rinpoche Tagtsha Jetung Rinpoche|publisher=Dorje Shugden The Protector Of Our Time|accessdate=2012-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20131231001721/http://www.shugdentoday.com/?p=2119|archive-date=2013-12-31|dead-url=yes}}</ref>
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''永安寺''' </p>
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'''达察活佛'''（又称'''功德林活佛'''）清朝封为[[呼图克图]]，称'''濟嚨呼圖克圖'''或'''濟隆呼圖克圖'''等等；[[中华民国]]时期，续封[[呼图克图]]，称'''濟龍呼圖克圖'''；[[中华人民共和国]]时期，称'''功德林活佛'''。[[藏传佛教]][[格鲁派]]活佛，驻锡[[八宿]][[桑珠德青岭]]（又称[[甘丹桑珠岭]]，简称[[八宿寺]]、[[巴克硕寺]]或[[同卡寺]]），后又驻锡[[拉萨]][[功德林]]（永安寺）。
==沿革==
[[八宿]][[桑珠德青岭]]（又称[[甘丹桑珠岭]]，简称[[八宿寺]]、[[巴克硕寺]]或[[同卡寺]]）最初由[[洛巴·江村生格]]奠基于1473年，时称“朱寺”。后来，[[洛巴·江村生格]]的侄子[[巴角桑布]]将该寺迁移到[[八宿]][[同卡]]地方，寺名为“桑珠德青岭”。1580年，拉旺曲结坚参获邀担任[[強巴林寺]]第十二任法台。后来，他回到家乡，在达察伦珠德青寺静修，“达察”便成为由其开始的活佛世系的名称。如果计入追认的三世，那么拉旺曲结坚参就是第四世达察活佛（如无说明，下文世数均计入追认）。
该活佛世系很早就获[[清朝]]中央政府册封为[[呼图克图]]。对于册封的具体时间，原来有各种不同说法，比如《西藏综览》称，八宿“敕封呼图克图之年月，《雅州府志》言在[[雍正]]七年，而《西藏图考》则称[[康熙]]五十八年。”后来，发现[[西藏自治区档案馆]]馆藏的一份1783年统计登记册中记载：“康区巴宿济咙呼图克图所属巴宿各寺院：[[康熙帝|文殊大主皇帝]][[康熙]]四十二年赐巴宿之桑珠德庆寺名为郭巴佐吉寺。”由此推断，达察活佛被清廷册封为济咙呼图克图的时间可能是康熙四十二年（约合1703年）。如果这准确的话，则正好是六世达察活佛的时期。
七世达察活佛是[[北京]][[雍和宫]]的第一任[[堪布]]，1758年在北京圆寂。圆寂后，于1759年获[[乾隆帝]]赐“慧通[[禅师]]”名号。八世达察活佛曾赴北京朝觐，后来获[[乾隆帝]]先后降旨“封伊为博勒图诺门罕之名号和[[扎萨克大喇嘛]]”、“著加恩仍准续封慧通禅师法号”。1796年，他在[[拉萨]]修建寺院，获[[嘉庆帝]]赐名“永安寺”，[[藏语]]称为“[[功德林]]”。自此，功德林成为此后历世达察活佛在拉萨的常驻地，达察活佛从此也被称为功德林呼图克图、功德林活佛。
==傳承爭議==
如今，达察活佛（功德林活佛）世系仍然在[[印度]]传承。现在有两位十三世达察活佛。[[达察·洛桑益西强白嘉措]]，宣稱擁有多傑雄登神諭認定，但未得到第十四世達賴喇嘛的承認，由于支持[[多杰雄登]]信仰而同[[十四世达赖]]发生激烈矛盾。另一位十三世达察活佛[[达察·丹增确吉坚赞]]，則得到第十四世達賴喇嘛的承認。<ref>{{Cite web|url=http://www.shugdentoday.com/?p=2119|title=13th Kundeling Rinpoche Tagtsha Jetung Rinpoche|publisher=Dorje Shugden The Protector Of Our Time|accessdate=2012-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20131231001721/http://www.shugdentoday.com/?p=2119|archive-date=2013-12-31|dead-url=yes}}</ref>
== 參考文獻 ==
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[[Category: 宗教]]