更具权威性、史据性的是:宋真宗大中祥符四年(1011)正月，敕赐广德寺寺名为"广利禅寺"，并"敕赐广利禅寺观音珠宝印"一颗，现存寺内。比峨眉山受赐普贤铜印早600年。

民间对观音的朝山进香活动就更为火热，形成了历史上经济活动、文化活动、民俗佛教活动的传统节日。[[《广德潮音》]]1993年第2期上有一篇文章写道:"祖父赐海是村里每年朝峨眉山的会首，……母亲[[罗永明]]虽是文盲、农村妇女……最崇拜大慈大悲、救苦救难的观音大士。她知道不少观音的传说。如说:'观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修到灵泉寺，二姐修到广德寺，只有三姐修得远，修到南海[[普陀山]]'(按:此民谣似儿歌，三岁孩子都会唱，也有末句为'只有三姐不会修，修到南海普陀山'之说)……遂宁观音是'二月十九子时生，六月十九得道行，九月十九把莲台登'。这些顺口溜，她倒背如流，既然观音不是外国神，仅仅是离老家蓬溪县天福乡只有40公里的邻县神仙，那么，到遂宁[[灵泉]]、[[广德]]两大名山朝拜观音，一睹菩萨真容，就是人生大快事了"。"使我毕生难忘的是1940年的春天，32岁的母亲，经过熬更赶夜纺线织布，积蓄了微薄的朝山经费之后，约集了一群拜佛婆婆，带着9岁的我，前往遂宁朝山，路上绝不吃荤，因为吃荤必然杀牲，有违佛教教义;谈话不能涉及男女关系，因为这是对观音的不敬。为了防御邪恶势力的袭击，她随时暗诵着:'金刚经，出门头顶观世音。八大金刚前引路，四大天王两边分。邪魔妖怪若到此，一刀斩断化灰尘。'有观音壮胆，还有三台县景福院的善男信女，组成了大约300余人的朝山队伍，扛着朝山进香的大旗，敲锣打鼓，十分热闹壮观;西充县等地的佛教徒也成群结队，敲着独具地方特色的锣鼓声:'请狂，请狂，请请狂……'由于一路都是朝山进香的人，并无一个歹徒来捣乱。"