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'''枋寮'''位於台灣[[高雄市]][[杉林區]][[集來里]]'''金興社區'''，為 一[[大武壠族]]部落。[[明鄭時期]]，原居於臺南市玉井盆地大武壠族人因受[[汉族|漢移民]]及[[西拉雅族]]進逼，其中[[芒仔芒社]]大武壠族人約於 1781 年遷徙至此，建立枋寮部落，並於 1799 年遷徙至[[六龜里|六龜]]、荖濃等地<ref>{{Cite web|url=http://www.lgm.ks.edu.tw/lgm/local/參、本土教育/學校自辦本土教育研習/991117六龜鄉人文與特色.pdf|title=六龜鄉文化與特色|accessdate=2018-06-10|author=張運正|date=|publisher=}}</ref><ref>胡家瑜. 大武壠平埔的衣飾收藏與刺繡工藝. 高雄市立歷史博物館. 2014: 2–10. [[Special:网络书源/978-986-04-1415-8|ISBN 978-986-04-1415-8]].</ref>，至今枋寮與六龜仍有便道能互相往來，兩社族人有長期通婚關係。1871 年，英國攝影家[[約翰·湯姆森|約翰・湯姆生]]（John Thomson）即曾在此停留<ref>{{Cite web|url=http://www.taiwananthro.org.tw/conferencepaper/1472|title=社區營造中的藝術展演---以高雄杉林金興社區的災後重建為例|accessdate=2018-06-10|author=鍾瑞玲|date=2014|publisher=臺灣人類學與民族學學會暨世界人類學會聯合會|archive-url=https://web.archive.org/web/20180612141133/http://www.taiwananthro.org.tw/conferencepaper/1472|archive-date=2018-06-12|dead-url=yes}}</ref>。
'''地理 位置 與文化 傳統'''
沿著高雄市杉林區台29線往北疾駛，途經過上平、新庄等客家聚落後，便能見到小份尾山麓地突現一條通往山上的巷道（司馬路），緊接著是一段兩公里爬升、彎繞鳳梨田、荔枝與芭樂園的升降坡。倘若在望月夜裡，在彎道處的路燈明滅之間，還能乍見月光映照環山的丘陵稜線，當迎來橋下枋寮溪的潺潺水聲與蟲鳴後，旋即見到象徵庄界的七星石劍座落庄頭，此時庄落高處的公廟──伍龍廟，便會捎來朔望之夜全庄為了迎神起駕的喧囂鑼鼓聲，這是一處由玄天上帝信仰臨照的聚落，同時也是環山、溪畔間將近二十多座山神土地祠庇蔭的處所──枋寮金興社區。
以潘姓為多數姓氏的枋寮金興庄，靠著這片山林的農墾與採集經濟滋養。為數約86戶的人口，在這漫山的山道間留下耐人尋味的舊地名，「竹湖仔」、「公館」、「蜻蜓仔頂」、「咬人狗窟」、「七命坪」等，每個地號名都是承載枋寮人的故事與遷徙歷史，每個戮力胼胝處就會長出一座石砌的土地祠，而這些土地祠從石片推砌到磚造小廟的變遷同時見證了庄落產業變遷。自日本時代政府大規模栽植柚木林後，庄民便利用零星山坪地粗耕旱稻（埔針仔）與苧麻。庄民也趁著雨季過後，採收柚木林所滋發的木耳，或採集無患子以及柚木種籽來販賣。直到1956年前後，搬來一批約40人的外省老兵住進枋寮東邊「雙溪仔」，開始墾闢林班地並引進粉質優良的樹薯。至此，枋寮殷盼的好日子來臨，60、70年代藉著大規模採收樹薯後，開始修建大厝，並由玄天上帝為新厝牽座向、踩風水地理（劃地基），幾乎將全庄安排為背山望溪的南北座向，留下要全庄「同向仝心」語重心長的諭令，也形成現今具三合院與透天厝交錯的聚落景致。
光陰荏苒，2009年枋寮因應莫拉克風災於三年後遷住大愛里，留下20多戶守護原鄉，讓返家的心急駛往來一段台29線七公里的路程，也讓「枋寮」隨著石頭土地神向新居地擴展延伸。老厝猶然懶懶地沐浴在日照光華裡，伸手抱住每一位返家或探訪的來人，如果有機會走進枋寮金興社區，記得在轉角泡茶處答嘴鼓 ，ha ，喝 杯茶。讓心像茶葉舒展、浸潤在枋寮泉水茶湯裡，親人，親土。
== 參考資料 ==
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