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八佾舞于庭

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[[File:八佾舞于庭1.jpg|缩略图|[https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/0824ab18972bd40735fae9c2c2c389510fb30f24a3f0?x-bce-process=image/watermark,image_d2F0ZXIvYmFpa2U5Mg==,g_7,xp_5,yp_5/format,f_auto 原图链接][https://baike.baidu.com/item/%E5%85%AB%E4%BD%BE%E8%88%9E%E4%BA%8E%E5%BA%AD/4615906?fr=aladdin 图片来源]]]
'''八佾舞于庭'''“出自《[[论语·八佾篇]]》:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍。’”。佾是奏乐舞蹈的行列,也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人,八佾八列六十四人。

按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/4615906/0dd9CrUZ-7N2MKhKbF3oFnPMHbI_0LvltRQLOfRHZeBh7oETI1ApEjH87Y9X2I3ERgsdRs96nKRYHJp-6Mf2qRID5M8ICULNohpzEnFZDSta2T0 黄陵祭祖将推新版乐舞告祭 更显典礼庄严肃穆 .新华网.2013-04-02,引用日期2015-08-09] </ref> 季氏是正卿,只能用四佾,他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满,因此,在议论季氏时说:“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈,对这样的事情,季家都忍心做了,还有什么事情不忍心去做呢!”

*中文名 ;八佾舞于庭
*出   处 ;《[[论语·八佾篇]]》
*类 型 ;奏乐舞蹈
*时   代 :春秋战国
==故事背景==
周礼规定的等级制度是为了稳定社会,也确实稳定了数百年之久。到春秋末期礼崩乐坏的时代,有些有权有势的卿大夫敢于僭越周礼,自行其是,越制享受。这表明周天子已经失去权威性,丧失了控制诸侯、卿大夫的实际能力。孔子维护周礼,是为了社会稳定,但他维护不了,礼崩乐坏乃大势所趋。孔子以后,社会就进入几百年战乱的战国时期。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/4615906/4676I5UeeHeZYZdup-qp1zH_JQXF2koasHulYv-K0OJI4V7k9Wn-3zitSH-FmL_jog9QVxQhWujmBniz_0PFP1xvF7LLpCwd  孔子谓季氏,八佾舞于庭.是可忍也,孰不可忍也?出自哪里,该如何翻译? .曲阜88网,引用日期2016-04-03]</ref>

此章是孔子评论鲁卿季孙氏僭用天子的礼乐。孔子说,季氏以八佾之舞,在他的家庙庭中舞之。「是可忍也。」这种事,季氏犹可忍心为之。「孰不可忍也。」他还有何事不可忍心为之。忍字,古注又作容忍讲。鲁国君臣看见季氏如此僭分,犹可容忍,还有何人何事不可容忍。

据马融注,古代祭祀时的乐舞,天子八佾,诸侯六佾,卿大夫四佾,士二佾,每佾八人。季氏是鲁国大夫,得有四佾,而竟用八佾于家庙,实为僭礼。在孔子意中,一个僭礼的人为害于国家很大,所以说这样的人不可容忍。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/4615906/23a8Yganxv-HwnxGCea6v448a3FVBw2zSIFt5rEmxBEJ3lUIiBYFr8iQpZ9pqw1tkTmuAHoInqhiqCb_jVDO8EUygCo-EuJhVby3MZ8yeNY-24DxolDJF6PY0CorKg 毛子水注译:论语 .新华网.2009-03-10[引用日期2015-08-09]</ref>
==佾字==
佾字,音逸。马融注:「佾,列也。」八佾舞,由舞者执羽而舞,以八人为一列,八列则八八六十四人。这是天子祭太庙所用的人数。邢昺《[[疏]]》说,天子所以八佾者,案《[[春秋]]》隐公五年左氏《[[传]]》,公问执羽人数于众仲,众仲对曰:「天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。夫舞所以节八音,而行八风。」
《[[左传]]》杜预注,《[[公羊传]]》何休注,皆说,诸侯六佾,六六三十六人。大夫四佾,四四十六人。士二佾,二二为四人。

邢《疏》又引服虔《左传解谊》说,诸侯用六,为六八四十八人。大夫四,为四八三十二人。士二,为二八十六人。后儒以为,八音克谐,然后成乐,每列必须八人,当以服氏之说为允。
==古语注释==
[[File:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?2.jpg|缩略图|左|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2FbNyB64zMJgf3rXvT4MatwW3xX5gKYkgb5WlhRd37QDhHP1575386812504.jpeg&refer=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1619958790&t=25d3740211e76e79af2bb892c7bc3ced 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E5%85%AB%E4%BD%BE%E8%88%9E%E4%BA%8E%E5%BA%AD%2C%E6%98%AF%E5%8F%AF%E5%BF%8D%E4%B9%9F%2C%E5%AD%B0%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E5%BF%8D%E4%B9%9F%3F 图片来源]]]
马融注:「鲁以周公故,受王者礼乐,有八佾之舞。季桓子僭于其家庙舞之,故孔子讥之。」邢《疏》引《[[礼记祭统]]》,以及《[[明堂位]]》,解释马注。

鲁国是周天子封给周公之国,周公之子伯禽为鲁君,周成王感念周公有勋劳于天下,故在周公殁后,赐之以重祭。命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。故鲁君祭宗庙有八佾之舞。但天子之礼乐,只能在文王、周公庙用之,若用之于他庙,亦是僭礼。季氏是鲁桓公的后裔,为鲁国的卿大夫,他以为周公庙得用天子礼乐,故亦在其家庙中用之。此是严重的僭礼行为。

马注季氏为季桓子,刘氏《[[正义]]》等各注,据昭公二十五年左氏及《公羊传》所记载,应当是季平子。又《[[汉书·刘向传]]》,谓季氏八佾舞于庭云云,卒逐昭公。是季氏即指平子。马注所云家庙,当即指桓公庙。以公庙设于私家,故亦称家庙。

学儒必须敦伦尽分,始能希圣希贤。否则所学不实,于己于人,皆有害而无益。季氏僭礼,即是不能尽分,必为鲁国祸乱之源。所以孔子严斥其非。
==参考文献==
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