'''张志和'''(732年-774年)，字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍[[浙江]]金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任[[翰林待诏]]、左金吾卫录事参军、[[南浦县尉]]等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称"渔童"和"樵青"，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，渔樵为乐。[1]

广德三年永泰元年(765年)，张志和在湖州隐居第五年。家里发生了翻天覆地的变化，其祖基因赤山镇改县治，被朝廷占领用来做县置，家中李夫人又新逝，加之以前被贬，促成他的意志更消极薄弱，使他的人生观世界观都发生了巨大的变化。张志和兄[[张松龄]]恐怕志和浪迹不归，在会稽东郡山阴县筑茅斋，作《渔父词》招劝张志和回家。张志和作《 [[ 平原留题 ]] 》诗，到会稽东郭开始陆地隐居生活。

张志和是唐代最早填词并有较大影响的词人之一，他的《渔父词》源于吴地吴歌中的渔歌，他的五首《渔父》词，特别是第一首，词调与意境完全相符，再衬之以美好的自然山水，境高韵远，很有艺术魅力，因此广为传诵。晚唐释德成39首《渔父拨棹子》中，有36首的句式格律全依张志和《渔父》。八仙之一的 [[ 吕洞宾 ]] 亦有《渔父》词十八首，不仅其句式格律全依张志和《渔父》，并直接运用到道教的术语中。此后的和凝、欧阳炯、李珣、李煜所作《渔父》，其内容大同小异。均受张志和《渔父》词的影响。可见对后世的词人影响之大。

张志和的《渔父词》问世仅七年时间就传到了日本，嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，并与张继的《 [[ 枫桥夜泊 ]] 》一起列入日本的教科书。

张志和将自己修炼的心得辑为一部十二卷三万言的《玄真子》。《玄真子》模仿《庄子》、《列子》，以假设寓言问答，以论述天地造化，有无、方圆、大小等哲理问题，是《 [[ 道德经 ]] 》的深入和补充，或者说是对《道德经》的一个具体释例，其大旨是在吸收唐代道教重玄思想的基础上，解释道家虚无玄妙之说，如书中把"玄真"解释为"无自而然，是谓玄然;无造而化，是谓真化之玄也，无玄而玄，是谓真玄;无真而真，是谓玄真。"所以《道德经》和《 [[ 玄真子 ]] 》的关系，也就一个是纲领、一个是细则;一个是抽象、一个是具体而已。后人称其"著作玄妙，为神仙中人"。

《玄真子》据陈振孙《书录解题著录》云原书有十二卷，南宋时已残缺，仅存三卷。今《道藏》本三卷，收入太玄部。又《四库提要》著录此书一卷。书分三篇，上卷曰《碧虚》、中卷曰《 [[ 鸑鷟 ]] 》、下卷曰《涛之灵》。

《全唐诗》中录有九首，安徽祁门县张村庇张氏后裔收藏的《 [[ 张氏宗谱 ]] 》中存录四首，共十三首。而《张氏宗谱》中的一首《渔父》诗与《全唐诗》中一首重复，这样张志和真正的诗词作品只有十二首传世(7诗5词)。{| class="wikitable" |-! 张志和诗作 |-| 《 [[ 上巳日忆江南禊事 ]] 》 || 《自歌》 || 《平原留题》|-| 《 [[ 渔父·八月九月芦花飞 ]] 》 || 《空洞歌》 || 《滥仙》|-| 《太寥歌》 || 《渔歌子·西塞山前白鹭飞》 || 《 [[ 渔父·钓台渔父褐为裘 ]] 》|-| 《 [[ 渔父·霅溪湾里钓鱼翁 ]] 》 || 《渔父·松江蟹舍主人欢》 || [[ 《渔父·青草湖中月正圆》]]|-| 《自叙·世事艰难如意少》 |-| 注:《自歌》另说北宋徐俯作 (以上内容参考资料)|}