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谷神

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[[File:8644ebf81a4c510f3367f2118ada712bd52aa5a0.jpg|居中|缩略图|[https://pics0.baidu.com/feed/8644ebf81a4c510f3367f2118ada712bd52aa5a0.jpeg?token=c11f92c0ff253c47206fd33cb2d245c2&s=5C88AF5709134CC05A1F8D770300E06B 原图链接] [https://baijiahao.baidu.com/s?id=1660674821394270532&wfr=spider&for=pc 来自百度号好玩的国学]]]
<p style="text-indent:2em;">'''谷神'''即生养之神,他可称为是原始的母体。万物都从这原始母体之门产生,可以说他是万物的本根。
<p style="text-indent:2em;">他绵绵不绝,似亡实存,使用他永远不会穷尽。
 
== 热点话题 ==
* [http://www.360doc.com/content/17/1228/11/47761262_717069910.shtml 老子是流氓吗?谷神不死,是谓玄牝]
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* [https://baijiahao.baidu.com/s?id=1660674821394270532&wfr=spider&for=pc 《道德经》中“谷神不死,是谓玄牝”谷神指什么?玄牝指什么?]
==基本信息 ==
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| &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''中文名称''' || &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 雨女无瓜 谷神 || &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''属 性''' || &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 网络流行 词汇
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|   &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;''' 外文 名''' ||  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Rain girl without melon 生养之神 ||  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''出   自''' ||   &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;《 巴啦啦小魔仙 [[道德经]] 电视剧
|}
== 原文 ==
* 谷神出自《道德经》第六章,原文是:
* 谷神不死,是谓[[玄牝]]。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
 
== 释义 ==
<p style="text-indent:2em;">先解释谷神两个单字的含义。
* '''谷'''字,作形容之意,与”玄“字作用相同。从甲骨文的形状看,与《说文》:泉出通川为谷,从水,半见出於口,相同,是指泉水出来将流经之地冲出而过平川的过程。
* '''神'''的金文形象就更容易识别:一个人跪在供台前,向苍天大地祈求、祈祷,是一种典型的祭祀活动,《说文》解释为:天神,引出万物者也。当然还有其他的解释:长生的,不朽的,奥妙的,聪明的等意思。由此我们来解释:谷神不死,就是指,道作为万事万物生成的基本物质,就象山涧中的泉水一样,永不停息地滋润着大地万物,道在生成万物的过程中,同样要经过一个曲折、艰难的历程,要克服许多的艰难险阻,才能到达理想的彼岸。
<p style="text-indent:2em;">此章阐述了本体论的道,[[老子]]把他称为谷神,认为他产生了宇宙的万物,是万物的本原,并认为他有绵绵不绝,永不穷竭的特性。
 
== 《道德经》 ==
* 《谷神》出自老子的《道德经》第六章。
* 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即[[李耳]],河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
* 《道德经》到了公元前206年-公元200年,被奉为道教经典,所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想,在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道,后四十四章言德,简单说来,道是体,德是用,二者不能等同。至清代[[魏源]]首次破此惯例而分《道德经》为六十八章,相对保持了每章的完整性。
 
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