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天狗 (日本)

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|<center>'''天狗 (日本)'''<br><img src="https://pic.pimg.tw/hiphop200177/1381018199-3785235368.jpg" width="280"></center><small>[https://hiphop200177.pixnet.net/blog/post/100432351 圖片來自pixnet]</small>
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'''天狗'''(j=天狗,[[Emoji]]:[[👺]])是[[日本]][[傳說]]中的一種生物,[[民间宗教|民間信仰]]常認為是[[妖怪]]。一般認為,天狗有又高又長的紅[[鼻子]]與紅臉,手持團扇、羽扇或寶槌,身材高大、可達2.5公尺,穿着"山伏"(日本服飾的一種),背後長着雙翼。通常居住在深山之中,具有令人難以想像的怪力和[[神通]],腰際懸著[[武士刀]],穿著日式傳統高腳[[木屐]],隨身帶着[[蓑衣]]以便隨時把自己隱藏起來,也具有不可一世的傲慢姿態。而大眾普遍認為[[崇德天皇]]是在五月二十五日正式魔化為天狗。

==不同時期的天狗==
[[平安時代]][[佛教]]在日本盛行,[[淨土宗]]在[[天皇]]以及[[公家|公卿]][[貴族]]間更廣為流傳。據說天狗想來欺騙修行普通的僧人,便附之其身並使之生病。因此僧侶們便與天狗大戰,打敗天狗並將之比喻作人世的異常和動亂的根源,主張將天狗鎮壓,因此有人說「天狗」一詞是[[天台宗]]的僧人所創。

[[鎌倉時代]]的《是害坊繪卷》繪畫出[[天狗 (中國)|中國天狗]]「是害坊」和天台宗僧侶大戰的情景,傳說大戰時「是害坊」鬥法失敗受傷,被日本的天狗援助湯治(溫泉療養),傷癒後歸國。中世紀後期原本以「老鷹」為形象的天狗,轉變為「鼻高天狗」,鼻高象徴傲慢的態度,即[[日語]]中所謂的「自慢」、「鼻高高」。並演變為說那些修行一般並態度傲慢的山僧,死後會化成天狗。到了中世以後,更產生了天狗出現便會招致天下大亂的說法。

《[[太平記]]》記載的御靈化身為天狗登場。[[京都市]][[上京區]]有一座「[[白峯神宮]]」,[[祭祀]]的是[[崇德天皇]]。崇德天皇在[[保元之亂]]中敗北流亡到[[讚岐]](今[[香川縣]]),並含恨而死,而其怨靈更化成了大天狗,持續在人世間作亂。久而久之人們便把天狗的首領想像成崇德天皇的形象。同時人類怨靈化為天狗為禍的說法,也越來越多。

[[室町時代]]蒐集民間傳說的的《[[御伽草子 (小說)|御伽草子]]》裡有一個描寫「天狗」的故事:著名武將[[源義經]]的父親[[源義朝]]在[[平治之亂]]戰敗,被平氏家族捉去,於是將他寄養在京都的[[鞍馬寺]]。源義經在寺中修行期間,決心要為父親報仇,因而每天入山習劍。他遇見了傳說中的天狗,並學習到了劍術,後來他真的打敗了平氏。

作為[[神]]而成為信仰對象的大天狗(大展嘉)以[[愛宕山]]的「太郎坊」、[[鞍馬山]]的「僧正坊」([[鞍馬天狗]])、比良山地|比良山地|比良山的「次郎坊」、[[比叡山]]的「法性坊」、[[英彥山]]的「豐前坊」、[[筑波山]]的「法印坊」、[[大山 (神奈川縣)|大山]]的「伯耆坊」、葛城山|葛城山的「高間坊」、[[高雄山]]的「內供坊」、[[富士山]]的「太郎坊」、五色台|五色台|白峰山的「相模坊」等較知名。

這段時期開始,將天狗視為怨靈的說法也開始減少,而天狗是[[山神]]的說法則因而開始盛行,從一些[[妖怪]]圖鑑上看到的天狗,外貌像一個白鬍子白長眉的怪老人,而其隱居於山中,則視為其修煉之地。

==起源==
日本的天狗最早源自[[中世紀]]後期,當時人們想像中的天狗,有一雙大大的翅膀,和有一把可以攻擊人類的[[喙|鳥嘴]],能在天空中飛翔,又名「[[鴉天狗]]」。另有傳說天狗會拐走迷失於森林裡的人,因此古時稱小孩突然失蹤的事件叫做「神隱」,就是被[[神明]]隱藏起來的意思(《[[千与千寻|神隱少女]]》的「神隱」即是此義)。據日本古代傳聞,天狗會將迷路男童的生殖器咬下食去。

日本最早記載天狗的是《[[日本書紀]]<ref>[https://www.books.com.tw/products/CN11678021 日本書紀],books</ref> 》,該書記載有一名[[僧人]]聽到天空中傳來奇怪的[[聲音]],接著有東西像[[流星]]般迅速地從頭頂飛過,書中首次用「天狗」來描述僧人所見之物,當時的人們把其想像成「[[老鷹]]」的形象。而[[平安時代]]的《[[今昔物語集]]》更記載天狗會幻化成[[佛]]、[[僧]]、[[聖人]]的形象,或附身於人類身上。

此外也有人認為[[天狗 (中國)|中國式天狗]]是[[江戶時代]]隨[[中國]]商人一起傳到日本,隨後在民間的流傳中被人們加油添醋,加入當地的色彩。另一說法是基於天狗紅臉高鼻的外貌,有人認為他的起源應該是[[猿田彥|猿田彥命]],即《[[古事記]]》裡接引[[天津彥彥火瓊瓊杵尊]]自[[高天原]]前往[[葦原中國]]的[[國神]]。書中描寫他相貌怪異、面如紅棗,由於接引有功,被封為[[道祖神]]之一。

== 參考文獻 ==
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[[Category: 500 社會科學類]]
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