''' 上古天真论篇 ''' 第一篇节选于《 [[ 黄帝内经 ]] 》。

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是 [[ 中国 ]] 最早的 [[ 医学 ]] 典籍，它与《 [[ 难经 ]] 》、《 [[ 伤寒杂病论 ]] 》、《 [[ 神农本草经 ]] 》并称传统医学四大经典著作。

《黄帝内经》从整体观上来论述 [[ 医学 ]] ，呈现了 [[ 自然 ]] 、 [[ 生物 ]] 、 [[ 心理 ]] 、 [[ 社会 ]] “整体医学模式” 。其基本素材来源于中国古人对 [[ 生命 ]] 现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学 [[ 知识 ]] 。 《黄帝内经》奠定了 [[人体生理学| 人体生理 ]] 、 [[ 病理 ]] 、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

岐伯对曰：上古之人？其知道者，法于 [[ 阴阳 ]] ，和于[[术数]]，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

二七而天癸至， [[ 任脉 ]] 通，[[太冲脉]] 脉 盛，月事以时下，故有子。

三七 [[ 肾气 ]] 平均，故真牙生而长极。

三八肾气平均， [[ 筋骨 ]] 劲强，故真牙生而长极。

肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故 [[ 五脏 ]] 盛，乃能泻。

帝曰：有其年已老，而有子者：何也？岐伯曰：此其天寿过度，[[气脉]]常通，而[[ 肾气]] 有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。

其次有贤人者，法则天地，象似[[日]] [[ 月 ]] ，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

《 [[ 汉书 ]] · [[ 艺文志 ]] ·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种 [[ 中医 ]] 典籍。除《黄帝内经》外，其他医经均已亡佚。因此，《黄帝内经》便成了现存最早的中医经典。

《黄帝内经》作为中国 [[ 传统文化 ]] 的经典之作，不仅仅是一部经典的中医名著，更是一部博大精深的文化巨著，以生命为中心，从宏观角度论述了天、地、人之间的相互联系，讨论和分析了医学 [[ 科学 ]] 最基本的命题--生命 [[ 规律 ]] ，并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和 [[ 技术 ]] ，包含着 [[ 哲学 ]] 、 [[ 政治 ]] 、天文等多个方面学科的丰富 [[ 知识 ]] ，是一部围绕生命问题而展开的 [[ 百科全书 ]] 。