最后再整体感受一下英豪阔大的[[史湘云]]，青丝托于枕畔，白臂撂于床沿，梦态决裂，豪睡可人。至鹿肉大嚼，茵药酣眠，尤有千仞振衣，万里濯足之概，更觉豪爽也。
== 文本解密 ==
'''间色法'''
[[史湘云]]的不幸遭遇主要还在八十回以后。根据这个曲子和脂砚斋评注中提供的零星材料，[[史湘云]]后来和一个颇有侠气的贵族公子[[卫若兰]]结婚，婚后生活还比较美满。但好景不长，不久夫妻离散，她因而寂寞憔悴。
传说有的续写本中宝钗早卒，宝玉沦为击柝的役卒，[[史湘云]]沦为乞丐，最后与宝玉结为夫妻，看来这并不合乎[[曹雪芹]]的写作计划。
其实"白首双星"就是指卫若兰、史湘云两人到老都过着分离的生活。第31回写宝玉失落之金麒麟恰巧被湘云拾到，而湘云的丫鬟正与小姐谈论着"雌雄""阴阳"之理，说:"可分出阴阳来了!"借这些细节暗示此物将来与湘云的婚姻有关。这初看起来倒也确是很像"伏"湘云与宝玉有"缘"，黛玉也曾为此而起过疑。其实，宝玉只是无意中充当了中间人的角色，就象袭人与蒋玉菡之"缘"是通过他的传带交换了彼此的汗巾子差不多。这一点，脂批说得非常清楚:"金玉姻缘已定，又写一个金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所惑?"绘画为使主色鲜明，另用一色衬托叫"间色法"。
湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬:一个因金玉结缘，一个因金麒麟结缘;一个当宝二奶奶，与宝玉生活得恩爱幸福，并在宝玉绝望时劝他出家;一个"厮配得才貌仙郎"，谁料"云散高唐，水涸湘江"，最后空房独守，却乐观面对挫折。"双星"是牵牛、织女星的别称(见《焦林大关记》)，故七夕又称双星节(后来改为双莲节)。
总之，"白首双星"是说湘云和卫若兰结成夫妻后，由于某种尚不知道的原因很快离异了(也可以说是阴阳永隔)，成了牛郎织女。这正好作宝钗"金玉良缘"的衬托。可见，因回目而猜测湘云将来要嫁给宝玉的人们，也与黛玉当时因宝玉收了金麒麟而"为其所惑"一样，同是出于误会。
'''因麒麟伏白手双星'''
[[周汝昌]]等学者将金玉缘定为宝玉、湘云姻缘有误。"观点属于没有依据地否定著名红学家的研究成果。
持这种观点的人说金麒麟非神话仙界之物，不能与通灵宝玉相配;金玉良缘明指一金一玉，金麒麟却是一阴一阳的二金配;与宝玉发生婚恋关系的正册女儿有钗、黛、妙，她们的名字分别占了"宝""玉"二字，湘云的名字却不具备这个特点;湘云曲子点明她一生只有一段姻缘，不会再嫁宝玉;宝玉出家乃是回归青埂峰，不会再还俗娶湘云。以黛玉的灵敏，倘若金麒麟危及木石姻缘，她决不会袖手旁观。可是，第29回宝玉收下金麒麟时，黛玉"似有赞叹之意";她话中带刺，嘲讽的对象是宝钗，而不是湘云;回家来一场大闹，焦点也只在张道士提亲的那位十五岁的姑娘(宝钗)身上，而放过了金麒麟。足见金麒麟与宝玉婚配无关。
而实际上第一书中明确写了原来[[林黛玉]]知道[[史湘云]]在这里,宝玉又赶来,一定说麒麟的原故。因此心下忖度着,近日宝玉弄来的[[外传野史]],多半才子佳人都因小巧玩物上撮合,或有鸳鸯,或有凤凰, 或玉环金ぐ,或鲛帕鸾绦,皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟,便恐借此生隙,同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来,见机行事,以察二人之意。第二宝玉得到麒麟又遗失后是史湘云捡到的。 "第三书中从未说明妙玉和宝玉有任何婚恋关系。第四宝玉出家青埂峰是程高伪续中的内容，没有说服力。
== 诗词鉴赏 ==