''' [[ 燕昭襄王''']]{{BD|？||前279年||}}，''' [[ 姬''' 姓 ]] ，名''' 职''' ， [[ 中国]][[战国时期]]的[[燕国]]君主。[[燕王哙]]之子。简称''' [[ 昭王''' ]] 或''' [[ 襄王''' ]] 。 [[ 燕王哙 ]] 死后，燕人共立为 [[ 燕王 ]] ，在位期间燕将[[秦开]]大破[[东胡]]及 [[ 朝鲜]]<ref>[http://lywsw.cn/article/lsxp/200811/20081121144044.Html 邱华东] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101209032651/http://www.lywsw.cn/article/lsxp/200811/20081121144044.Html |date=2010-12-09 }}</ref>、上将军[[乐毅]]联合五国[[济西之战|攻齐]]，佔领[[齐国]]七十多城（齐国疆土只剰[[莒国|莒]]、[[即墨]]二城），造就了 [[ 燕国 ]] 盛世。'''

前318年， [[ 燕王哙 ]] 将君位“禅让”给相邦 [[ 子之 ]] ，并把三百石以上高官的玺印全部收回，交由 [[ 子之 ]] 任命， [[ 子之 ]] 执掌了 [[ 燕国 ]] 军政大权，但此举引起了 [[ 太子平 ]] 等旧贵族的不服。

在 [[ 子之 ]] 为王的第三年(前314年)， [[ 燕国 ]] 国内大乱，将军市被与 [[ 太子平 ]] 合谋攻打 [[ 子之 ]] 。 [[ 齐宣王 ]] 派使者对 [[ 太子平 ]] 说：“寡人听说太子将要整治君臣上下的名义，显明父子相承的地位，我齐国虽然不大，但愿意听候太子你的号令。”

不久 [[ 齐宣王 ]] 发兵，攻破 [[ 燕国 ]] ， [[ 燕王哙 ]] 被杀， [[ 子之 ]] 逃亡，被齐人抓住砍成肉酱（醢其身）。

后来， [[ 赵武灵王 ]] 将 [[ 燕王哙 ]] 送在外国当人质的庶子 [[ 公子职 ]] ，从 [[ 韩国 ]] 护送回 [[ 燕国 ]] 即位，这就是 [[ 燕昭王 ]] 。即位后，励精图治，招揽人才，意图振兴伤痕累累的 [[ 燕国 ]] 。

[[ 燕昭王 ]] 爱贤敬贤的名声不胫而走，风传天下，各国才士争先恐后的奔赴 [[ 燕国 ]] 。其中不乏名士：如武将 [[ 剧辛 ]] 从 [[ 赵国 ]] 来，谋士 [[ 邹衍 ]] 从 [[ 齐国 ]] 来， [[ 屈庸 ]] 从 [[ 卫国 ]] 来， [[ 乐毅 ]] 从 [[ 魏国 ]] 来……真是人才济济。 [[ 邹衍 ]] 是阴阳五行家，当时已名闻天下，他在 [[ 齐国 ]] 时就受到尊重；周游 [[ 魏国 ]] 时， [[ 魏惠王 ]] 亲自跑到郊外去迎接；到 [[ 赵国 ]] 时， [[ 平原君 ]] 侧着身子走路来迎接他，并用衣袖替他拂去座席上的灰尘，毕恭毕敬。 [[ 燕昭王 ]] 迎接 [[ 邹衍 ]] 时，比魏赵更为恭谨。他亲自用衣袖裹着扫把，退着身子边走边扫，在前面清洁道路。入坐时 [[ 昭王 ]] 主动坐在弟子坐上，敬请 [[ 邹衍 ]] 以师长身份给自己授业。 [[ 昭王 ]] 特意为 [[ 邹衍 ]] 修建了一座碣石宫，供其居住讲学。后人因此便用“拥慧先驱”和“碣石宫”这两个词语来比喻用优厚待遇尊礼贤才。 [[ 昭王 ]] 的这些做法应起了很大的反响，投奔 [[ 燕国 ]] 的士人更为踊跃。 [[ 昭王 ]] 大开国门，不拘一格地广为接纳，不惟欢迎知名学者，而且把那些有志灭亡 [[ 齐国 ]] 的，熟悉 [[ 齐国 ]] 险阻要塞和君臣关系的`善于用兵打仗的士人，尽数收留下来，并给与优厚的待遇，多方积蓄力量，以利兴燕破齐。聚集于燕都辅助 [[ 赵王 ]] 振兴 [[ 燕国 ]] 的众多士人之中，最杰出的人物要数 [[ 乐毅 ]] 。 [[ 乐毅 ]] 是名将 [[ 乐羊 ]] 之后，才学出众，深通兵法，曾被荐为 [[ 赵国 ]] 官吏，为了躲避 [[ 赵国 ]] 内乱，便到了 [[ 魏国 ]] 。他听说 [[ 燕昭王 ]] 礼贤下士，随生向往之心。正巧一次 [[ 乐毅 ]] 为魏出使 [[ 燕国 ]] ， [[ 昭王 ]] 十分恭敬地客礼相待， [[ 乐毅 ]] 颇受感动，决意留在 [[ 燕国 ]] ， [[ 昭王 ]] 随即任其为 [[ 亚卿 ]] ，委以国政和兵权。

[[ 乐毅 ]] 倾全力协助 [[ 昭王 ]] 改革内政、整顿军队。首先，针对 [[ 燕国 ]] 法度驰坏、官吏营私的严重局面， [[ 乐毅 ]] 教昭王制定法律，严厉法制加强对官吏的审查和考核；其次，确定察能而授官的用人原则，摈弃“亲亲”、“贵贵”的择人传统，廓清了由当权时拉帮结党、滥用亲信的劣迹，使 [[ 燕国 ]] 的吏治日趋清明；再次，建议 [[ 昭王 ]] 对那些遵守国家法度的顺民，包括身份低下的贫民和一部分奴隶，都以一定制度予以奖励，以安定社会秩序。在军事上， [[ 乐毅 ]] 着重进行战法和纪律训练，尽快提高燕军的战斗力。 [[ 昭王 ]] 还注意吊死问孤，去慰抚那些有丧葬之忧的人家；对那些有生育之喜的夫妇， [[ 昭王 ]] 也派人去祝贺，给予关怀。 [[ 昭王 ]] 与 [[ 庶民 ]] 百姓同甘苦，共命运，争取全国各阶层对自己统治的拥护。

[[ 昭王 ]] 在 [[ 乐毅 ]] 等人的辅助下，兢兢业业地奋斗了28载，不仅国家日渐殷富，积累了相当实力，而且培养了奋发图强的民风。 [[ 燕国 ]] 上下同仇敌忾，举兵伐齐的条件一天天趋于成熟。举兵伐齐旗开得胜。

正当 [[ 昭王 ]] 励精图治， [[ 燕国 ]] 国势蒸蒸日上之时， [[ 燕国 ]] 的世敌 [[ 齐国 ]] 已达到了强盛的顶点。然而， [[ 齐国 ]] 国君对内不恤民力，横加赋敛；对外不断用兵，惹得诸侯不满。忍辱多年的 [[ 燕昭王 ]] 认为报仇雪耻的时机已到，决意举兵伐齐。

[[ 齐国 ]] 毕竟是东方大国，单靠 [[ 燕国 ]] 的力量是无法与之抗衡的， [[ 乐毅 ]] 提出了“与天下共图之”的战略，得到了 [[ 昭王 ]] 的赞同。 [[ 昭王 ]] 与 [[ 乐毅 ]] 、 [[ 邹衍 ]] 仔细分析了形势，清醒地认识到，当时 [[ 齐 ]] 、 [[ 秦 ]] 、 [[ 赵 ]] 三强都在千方百计扩张自己的势力范围。 [[ 宋国 ]] 的 [[ 定陶 ]] 是 [[ 中原 ]] 地区最繁荣的商业大都市， [[ 齐 ]] 、 [[ 秦 ]] 、 [[ 赵 ]] 三国均想染指。一旦 [[ 齐国 ]] 灭掉 [[ 宋国 ]] ，就必然会加剧 [[ 齐 ]] 与 [[ 秦 ]] 、 [[ 赵 ]] 的矛盾，同时也会对 [[ 韩 ]] 、 [[ 魏 ]] 、 [[ 楚 ]] 诸国形成严重的威胁，引起这几国的不安。 [[ 昭王 ]] 便定下诱 [[ 齐 ]] 灭 [[ 宋 ]] 、孤立 [[ 齐国 ]] 的方略。 [[ 燕国 ]] 表面上臣服于 [[ 齐 ]] ，使其对之放松戒备。其间两次派 [[ 苏秦 ]] 出使 [[ 齐国 ]] ，进行离间，唆使 [[ 齐王 ]] 轻率地决定西向攻秦，南向灭宋， [[ 昭王 ]] 则趁此良机，遣使与 [[ 魏 ]] 、 [[ 楚 ]] 联系，并派 [[ 乐毅 ]] 赴赵，促使 [[ 昭王 ]] 劝说 [[ 秦国 ]] 伐齐。 [[ 秦国 ]] 本于 [[ 齐国 ]] 相约东、西称王，共分天下；岂料齐竟毁约攻秦、灭宋，势力侵入 [[ 中原 ]] 地区。为了出这口恶气，欣然应允发齐。这样，就形成了各国从北、西、南三面对齐的包围之势。

[[ 周赧王 ]] 三十一年（公元前284年）， [[ 燕昭王 ]] 任命 [[ 乐毅 ]] 为上将军，统兵出征。此时，楚军已驻军于 [[ 淮南 ]] ，准备夺取 [[ 齐国 ]][[ 淮北 ]] 之地；秦与赵、韩、魏也各派一名大将军率军向 [[ 齐国 ]] 进发。 [[ 齐泯王 ]] 开始并未料到 [[ 燕国 ]] 会联合诸国攻齐，及至发觉燕军已攻入 [[ 齐国 ]] 时，才仓促应战。 [[ 齐泯王 ]] 尽起全国之兵，度过济水，西进拒敌。齐军因连年征战，士气低落，加之 [[ 齐泯王 ]] 对作战不利的士兵以挖祖坟、斩首级等残忍手段相威胁，更使齐兵寒心。联军发起进攻，齐军一触即溃，连连败北。齐军主力被歼后， [[ 齐泯王 ]] 率残部狼狈逃窜，退回国都 [[ 临淄 ]] 。 [[ 昭王 ]] 闻讯十分高兴，亲至 [[ 济西 ]] 战场劳军，后犒将士，封 [[ 乐毅 ]] 为 [[ 昌国君 ]] 。

[[ 乐毅 ]] 厚赏 [[ 秦 ]] 、 [[ 韩 ]] 两国军队后遣其归国；然后命赵军进攻河间，命魏军转向东南收取昔日 [[ 宋国 ]] 之地；自率燕军直捣 [[ 齐都 ]] 。燕军长驱直入，势如破竹，一气攻占了 [[ 临淄 ]] 。 [[ 齐泯王 ]] 被迫出逃，辗转之 [[ 莒 ]] （今 [[ 山东莒县 ]] ）地固守，后被楚将 [[ 淖齿 ]] 所杀。 [[ 乐毅 ]] 志在灭齐，在占领 [[ 临淄 ]] 后采取了一系列巩固和扩大战果的措施。为了安抚齐民， [[ 乐毅 ]] 在报请 [[ 昭王 ]] 同意后，着力整饬军纪，严禁燕军掳掠百姓。针对 [[ 齐泯王 ]] 的暴戾， [[ 乐毅 ]] 宣布宽减齐民的赋税，废除苛法，恢复 [[ 齐威王 ]] 时代的一些合理法令。在 [[ 临淄 ]] 郊外隆重祭祀 [[ 齐桓公 ]] 和 [[ 管仲 ]] ，把100多个 [[ 燕国 ]] 的爵位赏赐给归顺的齐人，又在 [[ 齐国 ]] 分封了20多个享有 [[ 燕国 ]] 封邑的封君，笼络了 [[ 齐国 ]] 的统治阶级，基本稳定了对 [[ 齐国 ]] 的占领， [[ 齐国 ]] 上下都愿归顺 [[ 燕国 ]] 。在军事上， [[ 乐毅 ]] 分兵5路继续攻占全国各地。于是，燕军仅用了半年时间，就接连攻夺 [[ 齐 国70 国]]70 余城，均辟为郡县，仅剩下 [[ 莒 ]] 和 [[ 即墨 ]] （今 [[ 山东平度 ]] 南）两城未被攻下。

[[ 乐毅 ]] 之所以能充分发挥其杰出的政治军事才能，是与 [[ 昭王 ]] 对他的绝对信任、坚定支持分不开的。当 [[ 乐毅 ]] 在 [[ 齐国 ]] 攻城略地时， [[ 昭王 ]] 不加丝毫干预，让 [[ 乐毅 ]] 放手大干。当 [[ 乐毅 ]] 久克 [[ 莒 ]] 和 [[ 即墨 ]] 两城不下，有人趁机进谗时。 [[ 昭王 ]] 一面痛斥其人，一面派使者对 [[ 乐毅 ]] 慰勉有加。 [[ 昭王 ]] 用贤不疑，换的部下赤诚相报。

在伐齐战争取得决定胜利的同时， [[ 昭王 ]] 派燕将 [[ 秦开 ]] 袭破 [[ 东胡 ]] ，迫使 [[ 东胡 ]] 从 [[ 燕国 ]] 东北部后退千余里， [[ 燕国 ]] 领土向东北扩展到 [[ 辽东 ]] 一带。燕还向南进军，攻占了 [[ 中山国 ]] 许多地方。 [[ 昭王 ]] 终使 [[ 燕国 ]] 跻身于列强之列，步入黄金时代。

公元前279年， [[ 昭王 ]] 因病去世。

[[ 燕昭王 ]] 把握了复兴 [[ 燕国 ]] 主要在于罗致人才这个关键因素，屈身礼士，用人不疑，终于使多年来孜孜以求的报仇雪耻愿望得以实现，使 [[ 燕国 ]] 发展到鼎盛时期，他自己也跻身于战国七雄重要国君的行列。

''' [[ 郭隗 ]] 献计'''

[[ 燕昭王 ]] 立志使 [[ 燕国 ]] 强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣 [[ 郭隗 ]] （音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。

[[ 燕昭王 ]] 亲自登门拜访 [[ 郭隗 ]] ，对 [[ 郭隗 ]] 说：“ [[ 齐国 ]] 趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是如今 [[ 燕国 ]] 国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？”

[[ 郭隗 ]] 摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。

[[ 郭隗 ]] 说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”

[[ 燕昭王 ]] 听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给 [[ 郭隗 ]] 住，还拜 [[ 郭隗 ]] 做老师。各国有才干的人听到 [[ 燕昭王 ]] 这样真心实意招请人才，纷纷赶到 [[ 燕国 ]] 来求见。其中最出名的是 [[ 魏国 ]] 人 [[ 乐毅 ]] 。 [[ 燕昭王 ]] 拜 [[ 乐毅 ]] 为 [[ 亚卿 ]] ，请他整顿国政，训练兵马， [[ 燕国 ]] 果然一天天强大起来。

'''重用 [[ 乐毅]]'''

这时候， [[ 燕昭王 ]] 看到 [[ 齐愍王 ]] 骄横自大，不得人心，就对 [[ 乐毅 ]] 说：“如今齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打 [[ 齐国 ]] ，你看怎么样？”

[[ 乐毅 ]] 说：“ [[ 齐国 ]] 地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打 [[ 齐国 ]] ，一定要跟别的国家联合起来。”

[[ 燕昭王 ]] 就派 [[ 乐毅 ]] 到 [[ 赵国 ]] 跟 [[ 赵惠文王 ]] 接上了头，另派人跟 [[ 韩 ]] 、 [[ 魏 ]] 两国取得联络，还叫 [[ 赵国 ]] 去联络 [[ 秦国 ]] 。这些国家看不惯 [[ 齐国 ]] 的霸道，都愿意跟 [[ 燕国 ]] 一起发兵。

公元前284年， [[ 燕昭王 ]] 拜 [[ 乐毅 ]] 为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔 [[ 齐国 ]] 。

[[ 齐愍王 ]] 听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在 [[ 济水 ]] 的西面打了一仗。由于 [[ 乐毅 ]] 善于指挥，五国人马士气旺盛，把 [[ 齐国 ]] 军队打得一败涂地， [[ 齐愍王 ]] 逃回 [[ 临淄 ]] 去了。

[[ 赵 ]] 、 [[ 韩 ]] 、 [[ 秦 ]] 、 [[ 魏 ]] 的将士打了胜仗，各自占领了 [[ 齐国 ]] 的几座城，不想再打下去了。只有 [[ 乐毅 ]] 不肯罢休，他亲自率领 [[ 燕国 ]] 军队，长驱直入，一直打下了 [[ 齐国 ]] 都城 [[ 临淄 ]] 。 [[ 齐愍王 ]] 不得不出走，最后在 [[ 莒城 ]] 被人杀死。

[[ 燕昭王 ]] 认为 [[ 乐毅 ]] 立了大功，亲自到 [[ 济水 ]] 边劳军，论功行赏，封 [[ 乐毅 ]] 为 [[ 昌国君 ]] 。

''' [[ 秦开 ]] 却胡'''

战国七雄之一的 [[ 燕国 ]] ，曾有一次大规模的成功扩张行动，为 [[ 中华民族 ]] 的发展作出了巨大贡献。这便是 [[ 秦开 ]] 却 [[ 东胡 ]] 取 [[ 辽东 ]] 的战功。历史资料有二：

“燕有贤将秦开，为质于胡，胡甚信之。归而袭破走 [[ 东胡 ]] ， [[ 东胡 ]] 却千余里，与 [[ 荆轲 ]] 刺 [[ 秦王 ]] 秦舞阳者，开之孙也。”《 [[ 史记.匈奴列传 ]] 》

“后子孙稍骄虐，国人离志，燕乃遣将 [[ 秦开 ]] 攻其西方，取地二千余里，至 [[ 满番汗 ]] 为界， [[ 朝鲜 ]] 遂弱”《 [[ 三国志.东夷传 ]] 》注引《 [[ 魏略 ]] 》

史料没有指出具体年代，今人多以 [[ 秦开 ]] 破 [[ 东胡 ]] 为 [[ 燕昭王 ]] 时事。 却可大致推出。 [[ 燕昭王 ]] 为全力谋齐，乃以 [[ 燕国 ]] 贵胄（包括 [[ 秦开 ]] ）入质 [[ 东胡 ]] 以求稳定后方。至 [[ 燕武成王 ]] 时，深悉 [[ 东胡 ]] 虚实的 [[ 秦开 ]] 回国。 [[ 武成王 ]] 乃以 [[ 秦开 ]] 统大军北击 [[ 东胡 ]] ，大获全胜， [[ 东胡 ]] 向北退却逃遁， [[ 燕国 ]] 北境大展，号称拓地“千余里”。燕军又乘胜东击 [[ 辽水 ]] 一带的 [[ 朝鲜 ]] ，夺取了 [[ 辽东 ]] 的广大地区，极边甚至伸过今 [[ 鸭绿江 ]] 以南。“直至 [[ 满番汗 ]] 为界”。 [[ 秦开 ]] 之功，堪与 [[ 乐毅 ]] 媲美。

[[ 秦开 ]] 就是在 [[ 东胡 ]] 的一次掠夺中被强势的胡人作为人质走进 [[ 东胡 ]] 的。也许是北方游牧民族所处地理位置的差异，没有多少粮食可以果腹，更没有中原精细的衣饰可以安逸，他们有的只是一望无际的白云和地上奔走无常的牛羊。为了生存，他们南下。依仗着自己强壮的体魄，骚扰 [[ 中原 ]] ，横行乡里，烧杀抢掠，燕地边城的居民只能背井离乡，丢下身后曾经的故乡。 [[ 秦开 ]] 就这样背景下走进 [[ 东胡 ]] 的。一次贩马途中，蓄谋已久的 [[ 秦开 ]] 脱离了队伍，恰巧 [[ 燕国 ]] 的队伍巡防经过。回国后， [[ 秦开 ]] 被任命为大将，开始了他训练兵士生涯。此时 [[ 燕国 ]] 国君为历史上有名的 [[ 燕昭王 ]] （还有一说，说 [[ 秦开 ]] 却胡的年代在 [[ 武成王 ]] ）随着 [[ 昭王 ]] 励精图志， [[ 燕国 ]] 国力已经逐渐强盛，眼看 [[ 东北 ]] 边境人民遭难，他下定决心彻底平定边患。对于带兵打仗的人选，他思考了很长时间，最后决定将率军驱胡重任交给在 [[ 东胡 ]] 做过人质的 [[ 秦开 ]] 。 [[ 秦开 ]] 是 [[ 燕国 ]] 名将，非常富于作战经验，久经沙场，百战百胜，并对 [[ 东胡 ]] 的情况十分熟悉，公元前283年 [[ 秦开 ]] 率军迎战 [[ 东胡 ]] ，燕军自西向东，由 [[ 妫水 ]] 流域(今 [[ 延庆 ]] 境内)向 [[ 密云 ]] 地区的 [[ 渔水]](今 [[ 白河]])、 [[ 鲍丘水]](今 [[ 潮河]])流域推进，一路斩关夺隘，马踏平川， [[ 东胡 ]] 军虽奋力抵抗，却无法阻挡燕军凌厉的攻势，只得一路退却，燕军乘胜追击，接连收复失地。在连连胜利之下，燕军士气更加旺盛，一鼓作气向 [[ 东北 ]] 追歼 [[ 东胡 ]] 。抵抗无用，一直退却到千余里外的今 [[ 西辽河 ]] 上游。此时的 [[ 秦开 ]] 站在燕北边地，谋划安定策略。效法 [[ 赵国 ]] ，动员军民大修障塞，于是长达两千多公里的 [[ 燕国 ]][[ 北长城 ]] 如今依旧存于今天的 [[ 建平 ]] 北部，不过只是其中的一段，不过只是如今风雨的侵蚀，残存破败，却也依稀可辨燕为巩固新区，也效赵之所为，动员军民大修障塞，是为长达两千多公里的 [[ 燕国 ]][[ 北长城 ]] 。后来，燕又在广袤的新领土上陆续设立了 [[ 渔阳 ]] 、 [[ 右北平 ]] 、 [[ 辽西 ]] 、 [[ 辽东 ]] 诸郡，燕在幅员上一跃超过赵齐越三国，仅次于秦楚，在列国中位居第三。

[[ 燕昭王 ]] 者， [[ 哙王 ]] （明许自昌刻本——以后简称许刻本——哙王作王哙）之子也。及即位，好神仙之道。仙人甘需臣事之，为王述昆台登真之事，去嗜欲，撤声色，无思无为，可以致道。王行之既久，谷将子乘虚而集，告于王曰：“西王母将降，观尔之所修，示尔以灵玄之要。”后一年，王母果至。与王游燧林之下，说炎皇钻火之术。然绿桂膏以照夜，忽有飞蛾衔火，集王之宫。得圆丘砂珠，（砂珠原作朱砂。据明抄本、陈校本改。）结而为佩。王登捱（明抄本捱作掘。本书卷四零二引拾遗记作握。）日之台，得神鸟所衔洞光之珠，以消烦暑。自是王母三降于燕宫，而 [[ 昭王 ]] 狥于攻取，不能遵甘需澄静之旨，王母亦不复至。甘需白：“王母所设之馔，非人世所有，玉酒金醴，后期万祀，王既尝之，自当得道矣。但在虚疑纯白。保其遐龄耳。”甘需亦升天而去。三十三年，王无疾而殂，形骨柔软，香气盈庭。 [[ 子惠王 ]] 立矣。（出《 [[ 仙传拾遗 ]] 》）

【译文】 　 [[ 燕昭王 ]] 是 [[ 哙王 ]] 的儿子，即位以后，非常爱好修炼成仙的道术。他朝中有个叫 [[ 甘需 ]] 的大臣就是个仙人，常给 [[ 燕昭王 ]] 讲述登 [[ 昆仑山 ]] 修道的事，告诉他只要去掉心中的私欲，不接触女色和游乐，什么也不想，什么也不作，清心寡欲，就可以得道。 [[ 燕昭王 ]] 照甘需的要求实行了很久。有一次仙人谷将子驾云来到 [[ 燕昭王 ]] 宫中对他说，“ [[ 西王母 ]] 将要降临，她要看看你修道的情况，指点你修炼的诀窍。”过了一年， [[ 西王母 ]] 果然降临，和 [[ 燕昭王 ]] 一起在燧林游玩，告诉他 [[ 炎帝 ]] 钻木取火的方法。到了夜间，就点燃起桂树的膏脂照明，这时突然有很多飞蛾口衔着火聚集到 [[ 燕昭王 ]] 宫中，火球变成了圆丘形的砂珠， [[ 燕昭王 ]] 就把它们串成了玉佩。 [[ 燕昭王 ]] 登上离太阳最近的一座高台上，得到了神鸟衔来的一颗宝珠，这宝珠能使人避开太阳的炎热。后来 [[ 西王母 ]] 又三次降临 [[ 燕昭王 ]] 的宫中。而 [[ 燕昭王 ]] 忙于攻城略地，处理国事，没有遵照甘需当初说的话去静心修炼， [[ 王母 ]] 就再也没来过。甘需说：“ [[ 西王母 ]] 所设的酒宴，不是人世间的东西，那些玉酒金液，都是需要万年的时间酿制用来供神仙享用的， [[ 燕昭王 ]] 既然吃了，自然就得道了，只要虚心高洁的静修，自然会保持长生的。”后来甘需也升天而去，三十三年后， [[ 燕昭王 ]] 无病而死。他死后身体骨骼十分柔软，身上散发出的香气溢满于宫中。 [[ 燕昭王 ]] 死后，他的儿子 [[ 惠王 ]] 作了国君。

一天， [[ 燕国 ]] 王宫里的内侍和卫兵都在交头接耳的议论， [[ 燕昭王 ]] 为何一反常态，竟怒气汹汹地把 [[ 太子 ]] 打了二十大板。原来 [[ 太子 ]] 受了大夫 [[ 骑劫 ]] 的挑唆，向 [[ 昭王 ]] 进谗言，说大将 [[ 乐毅 ]] 费了三年工夫还打不下 [[ 齐国 ]] 的 [[ 莒城 ]] 和 [[ 即墨 ]] 两个地方，是 [[ 乐毅 ]] 阴谋以恩德感化两地的 [[ 齐国 ]] 百姓，等齐民真归顺了， [[ 乐毅 ]] 便可当上 [[ 齐王 ]] 。 [[ 昭王 ]] 始终认为 [[ 乐毅 ]] 是知己，一听此话便蹦了起来，给 [[ 太子 ]] 一顿好揍，指着 [[ 太子 ]] 的鼻子骂他是个忘恩负义的畜牲，说：“先王的仇是谁给咱们报的？ [[ 乐毅 ]] 的功劳简直没法说，咱们把它当作恩人还不够尊敬，你们还要说他的坏话！就是他真做了 [[ 齐王 ]] ，也是应该的。”

[[ 昭王 ]] 责打了太子后，立即派使者拿 [[ 节杖 ]] 去见 [[ 乐毅 ]] ，立 [[ 乐毅 ]] 为 [[ 齐王 ]] 。 [[ 乐毅 ]] 十分感动，对天起誓，情愿死也不接受封王的命令。此后， [[ 乐毅 ]] 更加尽心尽力地为 [[ 燕国 ]] 效劳。

在 [[ 中国 ]] 历史上，大张旗鼓的招贤纳士之举，莫过于 [[ 燕昭王 ]] 高筑黄金台。唐代大诗人 [[ 李白 ]] 曾写过一首五言诗颂扬这千古佳话：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。据辛方赵至，邹衍复齐来……”

[[ 燕昭王 ]] 为了广招天下有才之士来帮助他兴国复仇。他就询问了大臣 [[ 郭隗 ]] 。

[[ 郭隗 ]] 说出了自己的打算：“大王您如果真想招贤纳才，不妨就从我身上做起，让天下人都看到，像我这样不才的人尚且收到您如此的尊重，何况那些德才大大超过我的人呢？这样国内外的贤才就会不远千里向我国聚集了。”

[[ 燕昭王 ]] 按照 [[ 郭隗 ]] 的主意，盖了一座金碧辉煌的宫殿。选择了一个吉祥的日子，举行隆重的仪式，恭恭敬敬地把 [[ 郭隗 ]] 请到新宫殿里去住。 [[ 燕王 ]] 每天都要像学生请教老师那样前去探望。 [[ 昭王 ]] 还在 [[ 沂水之滨 ]] ，修筑了一座高台，用以招徕天下贤士。台上放置了几千两黄金，作为赠送给贤士的进见礼。这座高台便是著名的“ [[ 黄金台 ]] ”。

[[ 司马迁 ]] ：“ [[ 召公 ]] 奭可谓仁矣！甘棠且思之，况其人乎？燕（北）[外]迫蛮貉，内措 [[ 齐 ]] 、 [[ 晋 ]] ，崎岖彊国之闲，最为弱小，几灭者数矣。然社稷血食者八九百岁，於姬姓独后亡，岂非召公之烈邪？”=

《 [[ 战国策 ]] 》

《 [[ 史记.燕召公世家 ]] 》

《 [[ 史记.赵世家 ]] 》

''' [[ 蓟县 ]] 说'''

在史学界， [[ 春秋战国 ]] 七雄之一的 [[ 燕国 ]][[ 燕昭王 ]] 的墓葬究竟在哪里，一直没有定论，成为千年未解之谜。如今， [[ 蓟县 ]] 史志人员在史志编修过程中发现，蓟县府君山下原来一直被认为是唐末学者窦禹均墓的大型封土堆就应当是 [[ 战国 ]][[ 燕国 ]][[ 燕昭王 ]] 的冢墓。

据史料记载， [[ 燕昭王 ]] 是 [[ 春秋战国 ]] 时较有作为的君王之一。当强齐虎视、 [[ 燕国 ]] 国势衰微之时，他奋发图强，卑身事贤，重用 [[ 苏秦 ]] 、 [[ 乐毅 ]] ，终于振兴了 [[ 燕国 ]] ，使 [[ 燕国 ]] 成为“战国七雄”之一。

据《 [[ 中国通史 ]] 》记载， [[ 燕昭王 ]] 卒于公元前279年，他的儿子 [[ 惠王 ]] 继位。但他的冢墓的确切位置却鲜为人知。后来许多史志研究人员进行考察，也一直没有结论。

[[ 蓟县 ]] 史志办 [[ 赵学海 ]] 主任说，自己在 [[ 蓟县 ]] 史志编修过程中，查阅了大量的史料，认为 [[ 蓟县 ]] 府君山下 [[ 白马泉村 ]] 北的一个巨大的封土堆就应当是 [[ 燕昭王 ]] 墓。据他介绍，这个大型封土堆以前一直被认为是唐末学者 [[ 窦禹均 ]] 的墓，并因此将这里确定为县级文物保护单位。但通过史料分析，这种说法很难成立。

据明 [[ 嘉靖 ]] 三年《 [[ 蓟州志 ]] 》和《 [[ 遵化县志 ]] 》记载， [[ 窦禹均 ]] 墓在县城东南七十里，应当是如今的 [[ 蓟县 ]][[ 西龙虎峪镇 ]] 境内，如今这一说法已得到证实。那么府君山下这个过去一直被认为是 [[ 窦禹均 ]] 墓的方圆120平方米、高五米的大型封土堆又是谁的墓呢？《 [[ 九州记 ]] 》云，古渔阳有无终山，山上有昭王冢…… 《 [[ 水经 ]] 》载：“ [[ 燕昭王 ]] 葬于 [[ 无终山 ]] 中。”而无终山在战国时就是指 [[ 蓟县 ]] 一带的山脉，其中包括如今的 [[ 府君山 ]] 。 [[ 清智朴 ]] 《 [[ 盘山志 ]] 》载， [[ 燕昭王 ]] 墓在盘山千像寺东十里。据此寻找，这个大型封土堆正好符合史料指述，应当就是历史上著名的 [[ 燕昭王 ]] 的墓葬。

另外，从墓的结构看，墓道向西，是从西侧打山洞进去，在东侧建墓。这是 [[ 汉代 ]] 以前王侯贵族典型的墓葬结构。 [[ 战国 ]] 时， [[ 燕昭王 ]] 在位28年，是 [[ 燕国 ]] 最强盛时期，只有他才能有这样的地位和功绩筑如此雄伟的大墓。

''' [[ 遵化 ]] 说'''

[[ 遵化市 ]] 旧志书均记载：城东南30公里的 [[ 无终山 ]] 下有 [[ 燕昭王 ]] 坟墓。