《 ''' 秋江夜泊 ''' 》，这一曲是明 [[ 万历 ]] 四十二年严澂《松弦馆琴谱》里面才初次出现的。过去有些琴家说是摹拟唐代 [[ 诗人 ]] 张继《枫桥夜泊》诗意而作。

这一曲的曲情是描写劳动船工当秋江水平、黄昏入夜的时候，努力驾驶舟 [[ 船 ]] 争取奔到口岸停泊的情景。

在梅庵琴派的的梅庵琴谱中此曲亦有出现，据说一代古琴宗师 [[ 王燕卿 ]] 擅奏此曲，在梅庵琴谱中“秋江夜泊”假托苏东坡所作，题解亦有所不同，一般认为描写了“后赤壁赋”中的场景，曲情安逸闲适，但演奏时极难把握，苏东坡一代高士，心境常人亦难以揣摩透彻。但是此曲非假托苏东坡名所作，据顾梅羹先生的《琴学备要》第195-197页，此曲曲情是“描写劳动船工当秋江水平黄昏入夜的时候，努力驾驶舟船争取奔到口岸停泊的情景”。

秋江夜泊也可以用 [[ 洞箫 ]] 演奏，中国著名 [[ 演奏家 ]][[ 张维良 ]] 曾经演奏过此曲。

[[唐朝| 唐代 ]] 诗人张继的《枫桥夜泊》，诗句意境深远，文笔拙朴．千百年来广为人们所传诵 ． 。[[ 明代 ]] 古曲《秋江夜泊》，是後人根据这首诗的意境而作的琴曲．最早的乐谱见於公元1614年的《松弦馆琴谱》．

耐人寻味的是，诗中只有一个“愁”字是写人的活动，愁的是甚麽？诗中并没有说出．有道是“风声雨声，声声入耳．家事国事，事事忧心 ． 。 ”其实，每个人都要承受生命中各种各样的压力 ． 。 是坦然面对还是愁云惨雾，那要视乎你自己了 ． 。 “江枫渔火对愁眠”并不是坏事．由外面的景物引发自己反观内心世界，倒是饶有趣味 ．。

钟声通达三界，能令众生的烦恼暂得安宁．“夜半钟声到客船 ． 。 ” [[ 寒山寺 ]] 的钟声，告诉人们：克服愁困的力量，在於自心的清净 ． 。 从积极的意义上说，唐诗《枫桥夜泊》与乐曲《秋江夜泊》，并非强调愁绪，而是表达对自己内心的反省 ．。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 ． 。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 ． 。 ”

唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，诗句意境深远，文笔拙朴．千百年来广为人们所传诵 ． 。 明代古曲《秋江夜泊》，是后人根据这首诗的意境而作的琴曲 ． 。 最早的乐谱见于公元1614年的《 [[ 松弦馆琴谱 ]] 》。据《梅庵琴谱》（一九三一），曲意写深秋静夜停舟泊岸：前三段写放舟中流，韵律平均，未段摇曳不定，以回荡的变化终曲。

== 《秋江夜泊》题解==

《醒心琴谱》：明曲， [[ 作者 ]] 不详。其曲取唐朝张继《枫桥夜泊》诗意，所谓：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”古旷清雅之曲也。