''' 普利寺塔 ''' 位于中国 [[ 河北省 ]] 邢台市临城县城内临泉路，是中国唯一保存的 [[ 北宋 ]] 方形密檐式仿木砖塔，2001年被列为 [[ 第五批全国重点文物保护单位 ]] 。

普利寺始建于 [[ 北朝 ]] ，近代荒废，仅存北宋皇祐四年（1052年）所建寺塔。普利寺塔为砖塔，平面方形，八层，高33米。

据普利寺建于 [[ 北魏 ]] 太武帝年间，距今已有1580年的历史。

[[ 唐朝 ]] 时重修。北宋皇祐四年在寺内建舍利塔，因落在寺内而得名普利寺塔， [[ 明朝 ]] 时曾经修葺此塔。

公元1110年夏，北宋 [[ 赵佶 ]] 皇帝北巡晋地时，路经临城，曾在普利寺内驻足停留，看着此处的山景秀色，一时高兴，命宰相蔡京书写“爽亭”二字刻于碑上。现普利寺已废，仅存普利寺塔。 [[ 全国重点文物保护单位 ]] 。

此塔为砖结构楼阁式，平面方形，高33米，共8层。首层塔身南面辟门通塔心室，外壁各面略向内凹作弧状。各壁面砌千佛龛，每龛内浮雕坐佛一躯，一层塔身共有佛像1016尊。二层塔身坐于斗拱出挑的平座上，各面分别浮雕四尊 [[ 罗汉像 ]] ，转角处饰有力士。二层以上为密檐六层，各层檐下均有砖制 [[ 斗拱 ]] 。

在临城这个南来北往的要津处修建寺庙，一方面是 [[ 政治 ]] 的考虑，由它作为北魏帝国倡导佛教的南下出口，以此标志为起点，由太行山东麓进入中原；另一方面是 [[ 军事 ]] 的考虑，北魏王朝以临城普利寺为联络南北方的支点或是说接力站，构建 [[ 太行山 ]] 东麓南北之间军事联接的通道；再一方面是佛教传播的考虑，出井陉西行北上，便是佛教圣地 [[ 五台山 ]] ，北魏太武帝继位之初，虽然重视佛教并对佛教的利用政策深思远虑，但国力和民情都非如愿，还达不到后来的北魏文帝重金建设五台山的盛举，但太武帝已经把临城的普利寺纳入了南北佛教传播联系的大布局。临城普利寺塔建于 [[ 宋朝 ]] 。首先反映了宋朝佛教文化复兴的趋势，宋朝前半期，是中国科技、文化复兴的一个重要时期，佛教作为 [[ 华夏文化 ]] 中的一个基本内核，在宋代文化复兴中占据十分重要的位置。

其次也顺应了宋朝对北方地区军事统治的要求， [[ 赵匡胤 ]] 建立宋朝后，由他而始，经太宗、真宗直到1064年仁宗去世，在104年中，邢州、 [[ 赵州 ]] 、 [[ 冀州 ]] 、贝州（现清河县）四地一直是宋朝与辽国打仗对峙的地带，为稳定民心，营造边屯地区祥和的气氛，宋朝在临城普利寺内建造高塔，政治、军事目的兼之。

临城普利寺塔隐藏着佛教史上的重大秘密。史书记载：宋仁宗在临城普利寺内建造方塔，塔成后有异僧奉舍利入内。古称“异僧”，多是 [[ 西域 ]] “洋僧”，为佛教高僧，大宋王朝把如此重大的佛事活动交给一个“异僧”办理，想必这个“异僧”非同一般。

异僧所奉舍利，应当是 [[ 唐武宗 ]] 灭佛“法难”中被僧人们冒险转移、保护，归隐山野的极其珍贵的国宝级的舍利。从异僧奉送舍利入塔的 [[ 时间 ]] 安排上看，行踪十分神秘，塔建好了送舍利的异僧准时到了，时间上没有任何的空隙。这说明临城普利寺塔是专门为国宝级的“舍利”而建的。

该塔坐北向南，塔的基层砖墙上刻有974个小佛像，内壁四周砖刻佛像40个，故又名千佛塔、万佛塔。塔内有井，井内葬有志云异僧佛牙舍利，故又称舍利塔。塔居城北岗南，依坡就岗，塔基为高10米、南北长28米、东西宽23米的石砌方台。塔身呈正方形，砖砌而成，高33米，九级八檐，大型飞檐斗拱，顶端有 [[ 金属 ]] 塔刹，每层四角原均有玲珑铁钟一挂，晚风徐徐，叮当悠远，“普利晚钟”为临城八景之一。

临城是山城，整个县城依偎在 [[ 太行山 ]] 的臂膀里，俯视着东部的整个平原。普利寺塔位于城的高处。每当入夜，塔上的 [[ 灯光 ]] 在数十里外就可见，故有“夜观塔灯晨闻钟”一说。 ==参考文献==