福姓源出有三：一是出自春秋时 [[ 齐国 ]] 大夫福子丹之后，以祖名为氏。据《姓氏考略》载：“春秋齐大夫有福子丹。”又《国语》云：“当为福氏之始。”<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b1f2448010005dm.html 福”字的意义和象征图形]新浪网,2006-10-18</ref>

出自明朝大臣 [[ 张福时 ]] ，属于帝王赐姓改姓为氏。明朝时期，有一位总领漕务的大臣名叫张福时。张福时是顺天府东安人(今北京)。史称其善骑射，谙韬略，文武全才。明嘉靖中期(公元1544年左右)，张福时历官漕运参将，后晋升为挂印总兵、总领漕务的大臣。他为人正直廉洁，身居要职却一直两袖清风，受到世人的称赞和尊敬。因此明世宗朱厚熜(公元1522～1566年在位)在当年曾赞叹曰：“清不过福时，勇不过马芳！”张福时因此被世人羡慕地称为“福时”。

出自 [[ 唐朝 ]] 时期朝鲜半岛百济国福富顺氏、福当氏部族，属于汉化改姓为氏。汉、唐时期，朝鲜半岛上有 [[ 百济国 ]] 。百济，又称南扶余，存在于公元前18～660年，是古代朝鲜半岛西南部的国家。在朝鲜半岛地区，百济、高句丽、新罗一起被称为“三国”。百济国，是高句丽创始者朱蒙的第三个儿子温祚王于西汉成帝刘骜鸿嘉三年(公元前18年)在朝鲜半岛的汉江南岸(今韩国河南)创建的，国祚长达六百七十八年。在百济国的鼎盛时期，疆土涵括西朝鲜(除了平安北道和平安南道)的绝大部分，最北曾到平壤。当时的百济国是北海地区的强国，通过海路与中国和倭奴国进行政治和贸易往来，并与北海岛国倭奴国关系亲昵。百济国与新罗国有隙，在倭奴国、高句丽国的挑唆与支持下不断黩武于新罗国，新罗国屡战屡败，遂向大唐王朝求援。

唐显庆五年(公元660年)，唐高宗李治派遣左武卫大将军苏定方率唐军水陆并进出兵 [[ 朝鲜半岛 ]] ，联合新罗国军联合攻击百济国，百济国在强大的唐军连续攻击下，首都泗沘(今韩国扶余郡)很快破陷。之后，百济国土被新罗国吞并，百济国的末代君主义慈王扶余义慈和大多数儿子们、贵族们、官吏们皆被流放中国，一批百济贵族则逃往倭奴国。百济国被灭后，一些脱逃的贵族曾试图重建百济。原百济家将军鬼室福信亲自到倭奴国，拥立早先在倭奴国为人质的百济王子扶余丰为新王，并向倭奴国求助。倭奴国当即支持扶余丰携五千军队从倭奴国返回朝鲜半岛。唐龙朔三年(公元663年)，扶余丰的百济军与倭奴军联合在海上与唐朝和新罗的联军开战，史称“白村江之战”。经过五次交战，百济与倭奴联军惨败，扶余丰逃往高句丽，从此朝鲜半岛上再无“百济”之国称。

百济国灭亡之际，有不少人或逃难到 [[ 中原 ]] ，或被唐军裹胁迁入中原，其中就有百济福富顺氏、福当氏这两个氏族，且为百济贵族，其中的福当氏族人后来有相当的一部分在倭奴国生息繁衍，成为今日本国福当氏巨族大姓。福富顺氏、福当氏在进入中原地区定居之后，依照汉族的习俗把姓氏简改为单姓，形成了福氏一族，后大多融入汉族，世代相传至今。

⑴. [[ 满族 ]] 宁古塔氏，满语为Ningguta Hala，汉义“六”，即“清六祖”的世居地(满清六祖指建州女真先祖佟·福满，共生有六个儿子：长子佟·德世库、次子佟·刘阐、三子佟·索常阿、四子佟·觉昌安、五子佟·包郎阿、六子佟·费实，这兄弟六人分居六处，内称“六王”，对佟·努尔哈赤来说，就是“六祖”，宁古塔氏是第六祖佟·费实的后裔子孙)，以居地为氏，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、珲春(今吉林珲春)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、佟吉(今吉林敦化南部)等地，所冠汉姓为宁氏、刘氏、艾氏、文氏、福氏等。该支福氏始祖为宁古塔·齐尔喀申，满洲镶白旗人，世居宁古塔，后金初期偕兄宁古塔·纳林率众来归，初为佐领，累官至福陵总管，加世职三等男爵。在宁古塔·齐尔喀申的后裔子孙中，有以先祖官职名称为汉化姓氏者，称福氏，世代相传至今。

⑶.满族福锡氏，满语为Fusi Hala，汉义“抚(顺)西”，世居 [[ 福山]](今黑龙江下游左岸普尔萨西北焯络河西原菲森屯)，后多冠汉姓为福氏。

源于 [[ 斡尔族 ]] ，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载：斡尔族鄂诺氏，亦称俄嫩氏、鄂内氏、鄂讷氏、斡难氏，为斡尔族著姓，世居鄂嫩河(今黑龙江上游北岸支流斡难河流域)、黑龙江北境一带，后有满族引为姓氏者，满语为Eno Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为鄂氏、敖氏、吴氏、福氏等。该支福氏的始祖为鄂诺·福克精阿，满洲镶黄旗人，世居黑龙江两岸，清乾隆四十九年(公元1784年)从征伊犁、小金川，因功赐号巴图鲁，清乾隆五十二年(公元1787年)，在台湾岛镇压起义军时阵亡，追赠云骑尉。

元初嵩山少林寺高僧，是元代中兴少林寺最有名的方丈。 [[ 福裕 ]] 圆寂后，元朝皇帝追封其为"晋国公"，他是少林寺历史上唯一一位被封为国公的僧人。由于福裕为中兴少林寺立下的大功可以和开山祖师相比，故 [[ 少林寺 ]] 僧人为其建有裕公塔，并在其塔前立"开山祖师"碑一通，以示纪念。元初，世祖命福裕和尚主持少林，并统领嵩岳一带所有寺院。福裕主持少林时，创建钟楼、鼓楼，增修廊庑库厨，金碧辉煌，殿宇一新，僧徒云集演武礼佛，"众常两千"。后福裕被元帝追封为晋国公。

辽东郡：在中国历史上，"辽东"这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期改为国；十六国时期的后燕末地入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区； [[ 北齐 ]] 时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年~ [[ 崇祯 ]] 十五年(辛酉~壬午，公元1621~1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝"九边"之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

福字现在的解释是“ [[ 幸福 ]] “，而在过去则指“ [[ 福气 ]] ”、“ [[ 福运 ]] ”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福“字。春节贴“福”字，是民间由来已久的风俗。

福”字之所以倒贴，传说起于 [[ 清代 ]] 恭亲王府。那年 [[ 春节 ]] 前夕，大管家按例写了几个斗大的“福”字，叫人贴于王府的大门上。有个家丁目不识丁，竟将“福”字头朝下贴上。恭亲王福晋十分气恼，欲鞭罚惩戒。可这大管家是个能言善辩之人，慌忙跪倒陈述：“奴常听人说，恭亲王寿高福大，如今大福真的到(倒)了。乃喜庆之兆。”恭亲王一听觉得合情合理，心想：“怪不得过往行人都说恭亲王福到(倒)了，吉语说千遍，金银增万贯。没学问的奴才，还真想不到有这种招式呢！”遂赏管家和家丁各五十两银子，可真是因祸得福！

"福"字倒贴在中国民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用"福"字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个"福"字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了"福"字。其中有户人家不识字，竟把"福"字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了"福"字，还有一家把"福"字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即下令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对 [[ 朱元璋 ]] 说："那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是"福到"的意思吗？"皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。