''' 朝鲜道教 ''' 是指道教在朝鲜半岛的发展状况。自道教 于7 于[[7 世纪 ]] 的朝鲜三国时代从中国唐朝传入后，道教思想成为朝鲜传统文化的重要元素之一，影响朝鲜民族文化各方面，后来又与儒家、佛教思想互相影响。

道教从中国传入朝鲜以前，朝鲜就存在神仙思想、山岳信仰、灵星信仰、地方习俗性民间信仰、咒术、天文、占星术、谶纬预言术等，认为这些 [[ 宗教 ]] 文化形态与中国的道教具有同一性或类似性[注 1]；朝鲜不存在像中国道教那样的完整的道教形态；不可把朝鲜文化中道教文化要素当作一种外来文化看待，强调要从主体性的立场上研究朝鲜文化中的道教性质。

=== 三国时代===

在624年，高句丽荣留王曾请奏唐高祖希望传授道教教义。唐高祖 [[ 李渊 ]] 于武德七年，遣前刑部尚书沈叔安往册建武为上柱国辽东郡王高丽王，仍将天尊像及道士往彼，为之讲老子，其王及道俗等观听者数千人[注 2] 。翌年，高句丽荣留王又遣人人唐学佛老之法[2] 。

唐文宗开成元年（836年），新罗人金可记赴大唐留学，在考中“宾贡进士”后，放弃仕途，隐居终南山子午谷，学习内丹术，成为 [[ 韩国 ]] 道教始祖。唐宣宗大中十二年（858年）二月十五日，金可记“羽化登仙”，后人在子午谷修建金仙观，将金可记的传记刻在一块巨石之上，而金仙观也被 [[ 韩国世界金仙学会 ]] 冠以韩国道教祖庭之称。

但是此时期道教在朝鲜半岛尚未形成教团[注 3] ，王室为中心的人们主要把它视为保护国家的宗教，在民间老百姓把道教视同民间信仰结合起来，被融进民间信仰或其他宗教[注 4] 中而逐渐没落无所知，且人们并不认为民间信仰的道教是一种外来宗教[3] 。但不管如何，已有史料可证明道教在古代 [[ 朝鲜 ]] 的传播及其影响[4] 。

=== 高丽===

道教在 [[ 高丽王朝 ]] 发展兴盛，并得到王室的提倡，当时由中国 [[ 宋代 ]] 传入不少道教典籍、科仪等。至中期佛教兴起，道教开始衰落。

=== 朝鲜王朝===

朝鲜王朝时道教一方面受上层社会推崇，宫中经常举行各种大规模的斋醮活动，朝廷制定了制度化的道教祭祀仪式，并成立了昭格署，为国家道教官署，配备有一定的官员管理各个道教祭典。昭格署由三清殿、太一殿、直宿殿、十一曜殿以及内外诸坛组成，祠祀 [[ 玉皇上帝 ]] 、 [[ 太上老君 ]] 、 [[ 普化天尊 ]] 、 [[ 梓潼帝君 ] 等神仙以及日月星辰、四海龙王、幂府十王等道教神祇。

=== 现代===

1990年代以后，韩国开始出现了道教教团 [[ 组织[注 5]]，并与中国道教协会建立了联系。 [[4Category:230 道教總論]] 。