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华益慰
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华益慰（1933年－2006年8月12日），男，天津人，中国医学家，原北京军区总医院外科主任，首届全国道德模范，感动中国年度人物，白求恩奖章获得者。
==人物经历==
华益慰，男，汉族，祖籍湖北省浠水县，1933年3月出生于天津。曾任北京军区总医院外一科主任、主任医师、专家组成员。他先后参加支援西藏医疗队、辽宁海城抗震救灾、唐山抗震救灾等重大任务。他曾是中华医学会外科学会第十二届委员、第十三届常委，还曾担任全军医学科学技术委员会普外专业组成员，北京军区医学科学技术委员会常委、普外专业组主任委员，第三军医大学教学医院兼职教授，北京医科大学口腔医学院临床研究生导师，中华医学会北京分会外科学会委员。
华益慰1933年3月生于天津一个医学世家，1950年从南开毕业被保荐到协和医学院燕京大学医预系，一生中第一次大的抉择发生在1953年，他积极响应党的号召被调往军医大学学习，入伍参了军，他的这次选择，决定了他未来一生的走向。
就在1960年，华益慰刚工作没多久，他便做出了另一个重要选择：参加支援西藏医疗队。当时，军队组织了支援西藏医疗队，名单上没有他，但他再三申请终于得到组织的批准，为此他推迟了一年的婚期。他在当时给父母的信中这样写道：“我怀着极度兴奋的心情向你们报告一个好消息，我已被批准成为支援西藏手术医疗队的一员，任务既艰巨又光荣。”在这次任务中，华益慰表现出色被评为了“积极分子”。通过这次锻炼，华益慰真正懂得了什么叫吃大苦、耐大劳，什么叫军人、什么叫战士。从中真正体会到了军人的荣誉与职责，为国家所担负起的神圣使命。
1975年、1976年，海城、唐山大地震接踵而至，华益慰都义无反顾地奔赴抗震救灾第一线，特别是在参加唐山救灾半年多时间里，正赶上爱人病重，妻儿三人无人照料，困难重重，但他没有向组织提过任何要求。
1981年，华益慰的妻子张燕容因患直肠癌住进了他们的科室。那一天，给妻子做完手术，华益慰再也无法控制内心的伤痛，把自己关在办公室，失声恸哭。张燕容也出生在一个医学世家，父亲曾任协和医院副院长，是中国免疫学的开创者。为了减轻华益慰的负担，张燕容几乎把家里所有的事情都揽在了自己的肩上，她真的是太累了。
1985年，华益慰的母亲病危住在301医院，老人走的那一天，正赶上他有一台手术，连老母亲的最后一面都没能看上。第二天早晨，简单办完丧事后就赶回医院，又站在手术台旁。华益慰并不是不懂亲情，20世纪70年代，他把父母从天津接到身边，老人眼睛不好，小黑白电视看不清，他就说服妻子取出家里的积蓄买了彩电给老人看。母亲病重时想吃新玉米面粥，他下班骑着车到处找。张燕容说：“老华这一辈子活得体体面面、坦坦荡荡，很少为自己活着，为家人活着。”
1998年，华益慰退休。以他在外科界的名望，有很多机会到社会上去挣大钱，但他仍然坚守在医院临床工作一线，从不要组织的特殊照顾。他总是说：“我要留下来，还可以为科室建设和发展提一些建议，病人到医院可以找到我，我还能为医院出点力。”
退休本来是退出工作岗位在家休养，但华益慰不顾自己患有颈椎病、腰椎病和高血压，依然坚持为患者看病，全神贯注做手术。年过七旬还坚持每年做100多台手术，有时手术一做就是十几个小时，常常累得大汗淋漓，两层手术衣都被汗水湿透。由于体力不支，为坚持给病人做手术，他专门准备了一个高凳子，实在坚持不住了，就坐在凳子上为病人做手术。直到2006年7月25日，华益慰被初步诊断为胃癌，他依然平静地走进手术室，为预约好的病人成功地做了手术。那是他从医56年最后的一台手术。
华益慰三次接受大手术治疗，他忍着病痛把自己作为“活教材”向临床医生传授医术。华益慰找到医院病理科主任丁华野，他握着丁华野的手说：“我的病情多次检查未能确诊，手术后可能见到的所有并发症都同时出现，这是我行医56年里从未遇到的，所以一定要做尸体解剖，看看能不能有所发现，也好给后人积累一点经验。”华益慰的父母、岳父母4位老人都在死后把遗体捐献给了医院，用于医学解剖。一套父母脏器标本的教学切片是老人留给儿女的唯一纪念。
死亡对于一个高尚的灵魂是一次新的升华。2006年8月12日18时36分，华益慰病逝，在遗嘱中华益慰讲道：“……身后的一切形式都不再有意义。我愿以我父母曾经的方式作身后的安排：不发讣告；不作遗体告别；不保留骨灰；自愿作遗体解剖，此事希望委托丁华野教授安排，对疾病的诊断和医学研究有价值的标本可以保留。其他有关事情我愿按照我妻子张燕容的安排进行。”
==人物经历==
华益慰，男，汉族，祖籍湖北省浠水县，1933年3月出生于天津。曾任北京军区总医院外一科主任、主任医师、专家组成员。他先后参加支援西藏医疗队、辽宁海城抗震救灾、唐山抗震救灾等重大任务。他曾是中华医学会外科学会第十二届委员、第十三届常委，还曾担任全军医学科学技术委员会普外专业组成员，北京军区医学科学技术委员会常委、普外专业组主任委员，第三军医大学教学医院兼职教授，北京医科大学口腔医学院临床研究生导师，中华医学会北京分会外科学会委员。
华益慰1933年3月生于天津一个医学世家，1950年从南开毕业被保荐到协和医学院燕京大学医预系，一生中第一次大的抉择发生在1953年，他积极响应党的号召被调往军医大学学习，入伍参了军，他的这次选择，决定了他未来一生的走向。
就在1960年，华益慰刚工作没多久，他便做出了另一个重要选择：参加支援西藏医疗队。当时，军队组织了支援西藏医疗队，名单上没有他，但他再三申请终于得到组织的批准，为此他推迟了一年的婚期。他在当时给父母的信中这样写道：“我怀着极度兴奋的心情向你们报告一个好消息，我已被批准成为支援西藏手术医疗队的一员，任务既艰巨又光荣。”在这次任务中，华益慰表现出色被评为了“积极分子”。通过这次锻炼，华益慰真正懂得了什么叫吃大苦、耐大劳，什么叫军人、什么叫战士。从中真正体会到了军人的荣誉与职责，为国家所担负起的神圣使命。
1975年、1976年，海城、唐山大地震接踵而至，华益慰都义无反顾地奔赴抗震救灾第一线，特别是在参加唐山救灾半年多时间里，正赶上爱人病重，妻儿三人无人照料，困难重重，但他没有向组织提过任何要求。
1981年，华益慰的妻子张燕容因患直肠癌住进了他们的科室。那一天，给妻子做完手术，华益慰再也无法控制内心的伤痛，把自己关在办公室，失声恸哭。张燕容也出生在一个医学世家，父亲曾任协和医院副院长，是中国免疫学的开创者。为了减轻华益慰的负担，张燕容几乎把家里所有的事情都揽在了自己的肩上，她真的是太累了。
1985年，华益慰的母亲病危住在301医院，老人走的那一天，正赶上他有一台手术，连老母亲的最后一面都没能看上。第二天早晨，简单办完丧事后就赶回医院，又站在手术台旁。华益慰并不是不懂亲情，20世纪70年代，他把父母从天津接到身边，老人眼睛不好，小黑白电视看不清，他就说服妻子取出家里的积蓄买了彩电给老人看。母亲病重时想吃新玉米面粥，他下班骑着车到处找。张燕容说：“老华这一辈子活得体体面面、坦坦荡荡，很少为自己活着，为家人活着。”
1998年，华益慰退休。以他在外科界的名望，有很多机会到社会上去挣大钱，但他仍然坚守在医院临床工作一线，从不要组织的特殊照顾。他总是说：“我要留下来，还可以为科室建设和发展提一些建议，病人到医院可以找到我，我还能为医院出点力。”
退休本来是退出工作岗位在家休养，但华益慰不顾自己患有颈椎病、腰椎病和高血压，依然坚持为患者看病，全神贯注做手术。年过七旬还坚持每年做100多台手术，有时手术一做就是十几个小时，常常累得大汗淋漓，两层手术衣都被汗水湿透。由于体力不支，为坚持给病人做手术，他专门准备了一个高凳子，实在坚持不住了，就坐在凳子上为病人做手术。直到2006年7月25日，华益慰被初步诊断为胃癌，他依然平静地走进手术室，为预约好的病人成功地做了手术。那是他从医56年最后的一台手术。
华益慰三次接受大手术治疗，他忍着病痛把自己作为“活教材”向临床医生传授医术。华益慰找到医院病理科主任丁华野，他握着丁华野的手说：“我的病情多次检查未能确诊，手术后可能见到的所有并发症都同时出现，这是我行医56年里从未遇到的，所以一定要做尸体解剖，看看能不能有所发现，也好给后人积累一点经验。”华益慰的父母、岳父母4位老人都在死后把遗体捐献给了医院，用于医学解剖。一套父母脏器标本的教学切片是老人留给儿女的唯一纪念。
死亡对于一个高尚的灵魂是一次新的升华。2006年8月12日18时36分，华益慰病逝，在遗嘱中华益慰讲道：“……身后的一切形式都不再有意义。我愿以我父母曾经的方式作身后的安排：不发讣告；不作遗体告别；不保留骨灰；自愿作遗体解剖，此事希望委托丁华野教授安排，对疾病的诊断和医学研究有价值的标本可以保留。其他有关事情我愿按照我妻子张燕容的安排进行。”