''' 柷 ''' （国语ㄓㄨˋ，普通话 zhù，广东话音筑）是中国 [[ 汉代 ]][[ 乐器 ]] ，曾流通于全国各大 [[ 城市 ]] 。柷，相传是夏启所作，迄今已有四千多年的历史， [[ 诗经 ]] 有记载，《诗经·周颂·有瞽》：“鞉磬祝围”，“祝”即柷，故柷也称“祝”。 柷的形状像大斗，木制。演奏时，奏者持椎撞柷，以向其他 [[ 乐器 ]] 奏者示意乐章开始及提示该乐章的节拍。柷仅用于古代宫庭雅乐跟 [[ 祭祀 ]] 音乐的开始时演奏。与敔的作用相近，都是示意音乐的开始，停止，古书中也有提及《尚书·益稷》：“合止柷敔”。

*椎柷分离说： [[ 东汉 ]][[ 郑玄 ]] 注《 [[ 尚书 ]] 》，提及“柷，状如漆桶，而有椎，合乐之时投椎其中而撞之。”也就是说敲击用的椎和柷分离。 *椎柷一体说： [[ 西晋 ]][[ 郭璞 ]] 注《 [[ 尔雅 ]] 》，则言“柷如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄连底，挏之令左右击。” [[ 唐朝 ]][[ 杜佑 ]] 《尔雅》亦提及“柷如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄连底，旁开孔。内手于中击之，以举乐。”也就是说，椎直接连在柷内部，奏乐时将手伸入（很可能就是从“旁开孔”伸入），将椎左右摇晃击打柷以发声。 虽然两种说法并存，但后事的柷形制多半依从郑玄之说，而不完全只从内侧击打。 [[ 北宋 ]][[ 孟元老 ]] 《 [[ 东京梦华录 ]] 》就记载皇帝冬至郊坛祭天中，柷的使用方法：“乐作，先击柷，以木为之，如方壶，画山水之状，每奏乐击之，内外共九下。”此知宋代不完全只击打内侧。

至 [[ 清朝 ]] ，形制又有变化，据《钦定皇朝通典》记载：“柷，所以起乐；上阔下小，状如方斗，三面正中各设圆鼓以受击，一面开 [[ 圆 ]] 孔以出音。”从现存器物来看，是将单面鼓设置于三面内侧，只有从内侧击打才能发挥功效；可以合理推断清代击柷，只击打内侧。祝中圆鼓此前未有文献提及，而宋代既然击打内外，应该也没有，可能是清朝的创新。

另，李氏 [[ 朝鲜 ]] 正祖李算下令编纂的《春官通考》[1] 中，所记载的柷形制则与较为接近郭仆、杜佑所说，为一木箱构造中放入“丄”形的敲打器“止”，使用时摇动止的上端，和习见的形制相比，最大差别在于有盖板。今日国立古宫 [[ 博物馆 ]] 所藏柷[2] 也是此形制。

今日中文圈所使用的柷，如祭孔典礼，一般形制上椎柷分离，使用上由内侧击打三下。有圆鼓有无、大小、位置以及圆孔大小位置等细节变化。如 [[ 台南 ]] 孔庙为无鼓柷， [[ 台北 ]] 为有鼓柷。