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雲門文偃
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[[File:雲門文偃.jpg|缩略图|右|[http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/patriarchs.v3/vol3.htm 雲門文偃 ]]]
'''雲門文偃''' 生於西元864年－949年圓寂，俗姓張，[[中國]]浙江嘉興人，是唐末五代時的佛教僧侶。[[禪宗]]祖師，為雲門宗始祖。南漢高祖賜號匡真大師。
== 生平 ==
自幼投本州空王寺志澄律師座下為童，後落發出家，于毗陵(今江蘇常州)壇受具足戒。文偃禪師生來機敏聰穎，慧辯天縱，在侍奉志澄律師數年期間，專攻《[[四分律]]》，並學習大小乘經論。後因深感出家多年而已事未明，遂辭志澄律師，外出遊方參學。參謁睦州道明禪師而得悟。<ref>[https://kknews.cc/zh-tw/fo/vpn3zvq.html 佛教故事 雲門悟道 ] 每日頭條</ref>後參拜雪峰義存禪師而契合玄旨。雪峰與文偃禪師，師資道合。經過幾年的磨練，雪峰禪師終于將宗門密印傳授給文偃禪師。
文偃禪師受法後，不久即離開雪峰，四方參禮。其鋒辯險絕，一時叢林盡聞。後抵韶州曲江靈樹。在此之前，知聖(如敏)禪師住靈樹二十年，沒有請立首座和尚，大眾都很奇怪，經常勸他迎立首座和尚。知聖禪師道：“我首座生也”。過了幾年，知聖禪師道：“我首座牧牛也”。又過了幾年，知聖禪師道：“我首座行腳也”。又過了幾年，忽一日，知聖禪師令鳴鐘集眾，到三門外迎接首座和尚。大眾剛一出山門，文偃禪師正好來到。于是，文偃禪師便住靈樹，充當首座和尚。一時大眾無不驚服。
南漢高祖乾亨元年(西元917)，知聖禪師示寂。韶州刺史何希範奉高祖之命，請文偃禪師繼任靈樹之法席。後文偃禪師又于乳源雲門山別創新寺，盛傳雪峰宗旨。世稱雲門宗。
文偃禪師示寂于乾和七年(西元949)，春秋八十六歲。謚大慈雲匡真弘明禪師。有《[[雲門匡真禪師廣錄]]》行世。其開示語錄對後世禪宗的發展產生了極大的影響。<ref>[http://www.book853.com/show.aspx?id=2437&cid=53&page=94 雲門文偃禪師悟道因緣] 七葉佛教書舍</ref>
== 傳世興衰 ==
雲門文偃生於五代十國，當時的佛教是佛教禪宗化，禪宗地方化，造成地方化因素，尤以君主外護為主，形成雲門宗與南漢之密切關係。 雲門文偃開宗前，遊方歷參洪州宗與石頭宗諸師，形成其日後禪學思想與教學宗風，具融合的特色。雲門宗風以「出奇言句」、「人難湊泊」聞名，主因素來自雲門天縱慧辯的語言能力，加上他深諳中國經典與文化民情，往往說禪自如。
雲門宗人的發展，除積極拓展叢林，其文字性著作之數量與種類亦多，形成北宋初雲門宗興盛局面.，但雲門宗卻只繁盛一時，南宋末遂衰微，法系至元已無可考。<ref>[http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/toModule.do?prefix=/search&page=/search_detail.jsp?seq=287242 雲門文偃禪學研究 蘇欣郁] 佛學數位圖書館暨博物館 </ref>
== 傳記 ==
# 《[[祖堂集]]》卷十一
# 《[[景德傳燈錄]]》卷十九
# 《[[禪林僧寶傳]]》卷二
== 影片 ==
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== 參考文獻 ==
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'''雲門文偃''' 生於西元864年－949年圓寂，俗姓張，[[中國]]浙江嘉興人，是唐末五代時的佛教僧侶。[[禪宗]]祖師，為雲門宗始祖。南漢高祖賜號匡真大師。
== 生平 ==
自幼投本州空王寺志澄律師座下為童，後落發出家，于毗陵(今江蘇常州)壇受具足戒。文偃禪師生來機敏聰穎，慧辯天縱，在侍奉志澄律師數年期間，專攻《[[四分律]]》，並學習大小乘經論。後因深感出家多年而已事未明，遂辭志澄律師，外出遊方參學。參謁睦州道明禪師而得悟。<ref>[https://kknews.cc/zh-tw/fo/vpn3zvq.html 佛教故事 雲門悟道 ] 每日頭條</ref>後參拜雪峰義存禪師而契合玄旨。雪峰與文偃禪師，師資道合。經過幾年的磨練，雪峰禪師終于將宗門密印傳授給文偃禪師。
文偃禪師受法後，不久即離開雪峰，四方參禮。其鋒辯險絕，一時叢林盡聞。後抵韶州曲江靈樹。在此之前，知聖(如敏)禪師住靈樹二十年，沒有請立首座和尚，大眾都很奇怪，經常勸他迎立首座和尚。知聖禪師道：“我首座生也”。過了幾年，知聖禪師道：“我首座牧牛也”。又過了幾年，知聖禪師道：“我首座行腳也”。又過了幾年，忽一日，知聖禪師令鳴鐘集眾，到三門外迎接首座和尚。大眾剛一出山門，文偃禪師正好來到。于是，文偃禪師便住靈樹，充當首座和尚。一時大眾無不驚服。
南漢高祖乾亨元年(西元917)，知聖禪師示寂。韶州刺史何希範奉高祖之命，請文偃禪師繼任靈樹之法席。後文偃禪師又于乳源雲門山別創新寺，盛傳雪峰宗旨。世稱雲門宗。
文偃禪師示寂于乾和七年(西元949)，春秋八十六歲。謚大慈雲匡真弘明禪師。有《[[雲門匡真禪師廣錄]]》行世。其開示語錄對後世禪宗的發展產生了極大的影響。<ref>[http://www.book853.com/show.aspx?id=2437&cid=53&page=94 雲門文偃禪師悟道因緣] 七葉佛教書舍</ref>
== 傳世興衰 ==
雲門文偃生於五代十國，當時的佛教是佛教禪宗化，禪宗地方化，造成地方化因素，尤以君主外護為主，形成雲門宗與南漢之密切關係。 雲門文偃開宗前，遊方歷參洪州宗與石頭宗諸師，形成其日後禪學思想與教學宗風，具融合的特色。雲門宗風以「出奇言句」、「人難湊泊」聞名，主因素來自雲門天縱慧辯的語言能力，加上他深諳中國經典與文化民情，往往說禪自如。
雲門宗人的發展，除積極拓展叢林，其文字性著作之數量與種類亦多，形成北宋初雲門宗興盛局面.，但雲門宗卻只繁盛一時，南宋末遂衰微，法系至元已無可考。<ref>[http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/toModule.do?prefix=/search&page=/search_detail.jsp?seq=287242 雲門文偃禪學研究 蘇欣郁] 佛學數位圖書館暨博物館 </ref>
== 傳記 ==
# 《[[祖堂集]]》卷十一
# 《[[景德傳燈錄]]》卷十九
# 《[[禪林僧寶傳]]》卷二
== 影片 ==
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== 參考文獻 ==
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