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包藏祸心

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| style="background: #808000" align= center|'''<big>bāo cáng huò xīn</big> '''
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'''近义词''' :[[心怀叵测]]、 [[居心叵测]]

'''反义词''' :[[襟怀坦白]]、[[襟怀坦荡]]

'''出 处''' :《左传·昭公元年》
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'''包藏祸心''',读音:bāo cáng huò xīn,汉语成语;包藏:隐藏,包含;祸心:害人之心。心里怀着害人的恶意。

==典 故==
春秋时期, 楚国北面的 郑国国君想把大臣公子段的女儿嫁给[[楚国]]的将军公子围,用结亲的方式同楚国建立友好关系,不料,楚国却想用公子围到郑国迎亲的机会,带兵前往一举吞并郑国。

到了迎亲那天,公子围驾起战车,率领军队,浩浩荡荡直奔郑国而来。

郑国的子产识破了楚国这种迎亲的险恶用心,便派子羽出城婉言辞谢,说:“我们郑国都城很小,你们来迎亲的人太多,实在盛不下,就在城外举行婚礼吧!”

公子围的代表却说:“婚礼是件大事,怎能在野外举行!你们不让我们进城,岂不是要叫天下人都笑话我们楚国的地位低于你们郑国吗?不但如此( 不宁唯是),而且还会使我们的公子围犯下欺骗祖先之罪。公子围在离开楚国时,还到祖庙恭敬地祭告祖先呢!”

这时,子羽见已经把话说到这分上了,只好直言不讳地说:“我们的国家小,不算错;但是,如果因为国家小,希望仰赖大国,而自己不加防备,那才是大错呢。郑国同你们楚国联姻,本想依靠你们大国来保护我们小国,可是你们心怀鬼胎暗取我国(包藏祸心以图之),这是我们绝对不能容忍的!”

公子围见阴谋败露,料想[[郑国]]定有防备,只得放弃偷袭郑国的打算,但又矢口否认自己有吞食郑国的意图,坚持要进城,但表示楚兵一律不带武器,全部空手。

子产和子羽见公子围已经承诺不带武器,就同意了公子围进城迎亲的要求。

公子围在城中举行婚礼后,不久便带着新娘子回到了[[楚国]]。

==原文==
楚公子围聘于郑,且娶于公孙段氏。伍举为介。将入馆,郑人恶之,使行人子羽与之言,乃馆于外。

既聘,将以众逆。子产患之,使子羽辞,曰:“以敝邑褊小,不足以容从者,请墠听命。”令尹使大宰伯州犁对曰:“君辱贶寡大夫围,谓围将使丰氏抚有而室。围布几筵,告于庄、共之庙而来。若野赐之,是委君贶于草莽也,是寡大夫不得列于诸卿也。不宁唯是,又使围蒙其先君,将不得为寡君老,其蔑以复矣。唯大夫图之。”子羽曰:“小国无罪,恃实其罪。将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之。小国失恃,而惩诸侯,使莫不憾者,距违君命,而有所雍塞不行是惧。不然,敝邑,馆人之属也,其敢爱丰氏之祧?”

伍举知其有备也,请垂櫜而入。许之。

==译文==
楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。

聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”

伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。

==引证解释==
暗藏着不可告人的坏心。《 [[左传·昭公元年]]》:“小国无罪,恃实其罪。将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之。” 唐 骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》:“犹复包藏祸心,窥窃神器。” 明 刘基《 郁离子·子侨包藏祸心》:“己则不慎,自取污辱,而包藏祸心,以陷其友,其不仁甚矣。” 邹韬奋《法西斯作风的罪恶》:“前者是无知,尚情有可原;后者却是包藏祸心,罪无可恕。”

===近义词===
心怀叵测、 居心叵测
===反义词===
襟怀坦白、襟怀坦荡

==参考资料==
[[Category:030 國學總論]]
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