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齊善鴻 ,教育部直屬"中國哲學社會科學管理創新研究中心"主任,

齊善鴻
出生 1963年1月18日
國籍 中國 河北

南開大學企業文化研究中心主任,

南開大學醫院院長,

南開大學紅十字會秘書長兼副會長[1]


目錄

基本信息

中文名稱;齊善鴻

國籍;中國

民族;漢

出生地;河北滄州

出生日期;1963年1月18日


職業;教授、博士生導師

畢業院校;南開大學

信仰;共產主義

主要成就

專注於中華傳統文化與管理實踐相結合的研究

"道本管理"和"精神管理"的註冊商標持有人

代表作品

教育背景

·1990年9月-1994年7月, 南開大學管理學系,企業管理專業,博士

·1986年9月-1988年7月, 美國紐約州立大學奧本尼分校社會學系,社會學專業博士生

·1978年9月-1983年7月, 哈爾濱醫科大學,衛生專業,學士

工作經歷

·1999年10月-今, 南開大學商學院,教授,博士生導師

·1994年9月-1996年12月,南開大學經濟學院,副教授

·1984年9月-1985年7月, 中國科學院心理學研究所進修教師

·1983年9月-1994年9月,南開大學經濟學院,講師[2]

 
齊善鴻 [1]


獲獎成果

"道本管理"和"精神管理"的註冊商標持有人,是我國社會科學研究成果獲得註冊的首例。

國際管理學會(IMI)傑出管理學者獎獲得者。

《世界管理評論》主辦的"推動人力資源發展的50人"大獎獲得者。

《道本管理》獲得國際管理學會優秀著作獎、教育部優秀成果獎。

《中國新派管理:精神管理》獲得天津市優秀成果獎。

--應瑞士蘇黎世大學特邀做主題演講"道本管理:中國管理思想的現代運用"。

--《北大商業評論》專門約稿並發表"道本管理:破解管理育人心的對抗"。

--《南開管理評論》雜誌評介道本管理思想 。

--《中外企業文化》雜誌以封面人物和主題文章形式介紹了齊善鴻的道本管理思想。


社會兼職

中國國際文化交流中心副理事長

教育部全國高校管理哲學研究會執行會長

中國老子道學文化研究會副會長

《旅遊學刊》編委

《信用》國際期刊編委

近年出版著作論文部分摘要:

著作:

/齊善鴻,張黨珠(2014).中國企業跨國併購文化整合模式研究.大連:東北財經大學出版社.

/齊善鴻,李彥敏(2012).人生密碼:心解道德經.大連: 東北財經大學出版社

/齊善鴻,李彥敏(2012).大道說管理.武漢: 湖北長江出版集團長江文藝出版社

論文:

齊善鴻, 張黨珠, 程江(2013). 跨國併購 "經濟--文化" 綜合博弈模型. 管理學報, 10(11): 1588-1595.

齊善鴻, 張黨珠, 邢寶學(2013). "以道為本"的企業文化內涵及生成機理研究. 管理學報, 10(4): 488-493.[3]

齊善鴻, 張黨珠, 邢寶學(2013). 中國企業跨國併購文化逆勢整合模式研究--以中聯重科併購CIFA為例. 天津商業大學學報, 33(1): 1-8.

齊善鴻, 張黨珠(2013). 以道為本的中國企業跨國併購文化逆勢整合研究--以北一併購德國科堡為例. 現代管理科學, 1: 97-99.

齊善鴻, 肖華(2013). 管理的科學本源性回歸--自我與心性的管理. 管理學報,2013年3期.326-335.352.(人大複印資料2013.5(月刊)《企業管理研究》全文轉摘)

齊善鴻, 邢寶學, 張黨珠(2012).企業家道德發展階段多案例探索研究. 管理學報,9(12).1744-1751.

齊善鴻(2012). 面向實踐的管理核心命題的重新思考. 管理學報, 2012年01期. 32-37.(人大報刊複印資料全文轉摘2012年06期)

齊善鴻, 肖華(2012). 企業文化能轉化成生產力嗎. 中外管理, 2012, 238(10). 96-98.

近年承擔國家研究課題

2014年-2018年,主持国家自然科学基金项目:企业家的道德信仰对企业综合价值收益影响的实证研究(项目编号:71472093)

2010年1月-2012年12月,主持國家自然基金項目:企業家道德發展階段與企業持續成長關聯性實證研究(項目編號:70972084)

主要作品

《人生密碼:心解道德經》

《新管理哲學:道本管理》

《大道說管理》

《精神管理:道本管理的基本命題》

《中國企業跨國併購文化整合模式研究》

《道德經與道本管理》[4]

第一章 現代人的困惑

第二章 為什麼要學《道德經》

第三章 老子、《道德經》、道教道德經與道本管理

第四章 走近神秘的"道"

第五章 有無大道

第六章 "無為"大道之玄妙

第七章 上善若水

第八章 競爭時代,如何不爭?

第九章 反成大道

第十章 大私天下

十一章 道德經之用:道本管理

十二章 《道德經》原文朗讀

 
齊善鴻 婚紗女王

談辟穀

南開大學醫學院院長齊善鴻:辟穀這個事實際上是中國老祖宗們在古代發現的關於生命的一個規律,這個規律呢可以用兩點來說。[5]


第一點呢就是天地造人把人造成了一個非常精密的系統,這個系統的精密程度即使是現代醫學也還沒有完全徹底地把它搞清楚。

第二個觀點呢就是老祖宗發現我們這個生命並不是孤立的,它跟天地宇宙之間存在着一種關係。用現在時髦的話來說我們的生命跟天地宇宙之間可能進行能量的交換,否則怎麼來解釋那些幾十天甚至是幾年只喝水不吃飯的人他靠什麼活着呢?

那麼這個問題呢科學對他的關注也在不斷地加深。過去科學對這些事是不屑一顧的,認為這些東西可能就是江湖人在那玩的什麼把戲,但是最近這幾年呢我們國家的科學家歐美的一些科學家在關注研究這個方面的事情。我想這個事情大家知道一下就可以了。


那麼關於說辟穀當中為什麼有的人好像辟的效果好一些,實際上所謂辟的效果好一些就是有些朋友體重嚴重超重了,然後通過辟穀自己的體重降下來了,他認為這是好的。有的可能並不涉及到減體重的問題,那麼在辟穀期間可能覺得自己的精神啊體力啊這些方面都變得很衰弱,甚至有氣無力,認為辟穀就是這樣嗎,它到底有什麼好處啊?可能又會有些疑問。那麼結合這些問題我給一個總體的回答吧。辟穀呢最核心的問題就是首先明白我們老祖宗關於生命跟外界、跟天地宇宙之間的關係,這樣一個觀點我想這是你參加辟穀必須有的一個認識。有了這個認識那麼第二步就是要進入到一個專業有修行的師傅帶的這種班裡去學習去體驗。


那麼在真正的辟穀過程中呢師傅會帶着你去清腸排毒,因為我們在斷食的過程中如果說我們身體內部這些年積累的毒素不能夠得到很好的清理的話,可能會讓自己的身體加倍地吸收,甚至還可能對我們身體產生更嚴重的傷害。通過清理自己內部的毒素讓我們進入到一個真正在斷食之後對自己身體非常有利的狀態這個非常重要。很多班也會教我們這麼去做,但是再往下就出現了不同的情況。我知道有的在你斷食的同時還得給你吃一些其他的營養素,而有的呢就是師傅帶着你練功,就進入到這種斷食的狀態了。


這兩種情況我要說明一下的是,如果說我們不吃常規的這種主食了,吃其他的營養素,這個嚴格意義上來說還不能叫辟穀。它只是轉換了一下你吸收穫取能量的方式,你還是有通過後天的方式獲取能量的渠道,所以準確來說應該叫辟穀體驗。也就是讓你體會一下你不吃平常那些東西,肚子當中胃裡面沒有那種飽腹感也可以,增加一種新的體驗,近似於辟穀的一種狀態,但是那個不是真正意義上的辟穀。但是這個事兒呢也可以根據師傅的安排,這一段時間先讓你吃一段營養素,循序漸進地過一段時間把營養素也斷掉了,這樣也可以。

視頻

頤東養生:中國南開大學齊善鴻教授講辟穀

齊善鴻《中國道 · 你不幸福就是自己錯了》


參考資料

  1. 南開齊善鴻教授的博客 新浪博客;
  2. 齊善鴻先生來我院講座 吉林省博物院,發布時間2012-08-15 00:00:00;
  3. 大道行者齊善鴻:讓國學變成功夫 中國網,發布時間;2018-12-29 10:47:24 |
  4. 齊善鴻-道德經與道本管理07 優酷視頻,發布時間;2013-07-08
  5. 南開大學醫學院院長齊善鴻:辟穀是老祖宗發現關於生命的一個規律快資訊,發布時間;2019年11月20日01:20