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斋饭(Fast food)斋食,现在往往是素食的代称。

  • 原本指的是“过午不食”,过午不食从字面理解就是过了中午或午时(上午11时到下午1时)直到次日黎明都不再进食了,可说是一种断食
  • 斋食最早来源于佛教,是释迦佛为出家比丘制定的戒律,在律部更常见的说法叫“不非时食”。
  • 斋食则是宗教术语,意思是在日出到中午才吃东西,食物的内容是甚么都无所谓,过了午时就不允许吃东西。
    • 不管是吃素也罢,吃荤也罢,只要是过午不食就算是吃斋了。
    • 斋食对于佛教来说是很重要的事情,是八戒、十斋日戒和头陀行之一,为当时僧侣绝对必须遵守的戒律。
    • 其他宗教也有类似的斋戒。
  • 斋饭是施给僧尼吃的饭食,一般是没有肉的。
    • 斋饭原意指整齐和干净。道教和佛教等饿祭祷仪式之一。
    • 道教中道士们进行敬神忏谢活动前,要使自己身心清洁、言行规整、精神专注,以表示对神的恭敬之意。

佛教的斋饭

  • 在中国的文化里,“乞讨”是卑贱的行为,僧人乞食,难以获得社会大众的认同与尊敬。
  • 僧团人数不断增加扩大,寺院位处偏远,端赖托钵乞食有实质的困难。
    • 南北朝以降,皇室贵族以赐田与舍田的方式供养僧人自给自足。
    • 唐朝时,马祖大师创建丛林,百丈禅师立下清规,正式开启中国僧伽生活新型态,僧人开始过著“昼而农、夜而禅”自耕自食的农禅生活。
  • 在佛世时,僧人既是乞食,居士供养什么,比丘就接受什么,因此佛陀并未禁止僧人食肉,除了象肉、马肉、龙肉、人肉不得吃,其余肉类,只要不见杀、不闻杀、不为我杀(三净肉),皆可接受(见四分律)。
  • 大乘佛教是严禁肉食的,《梵网经菩萨戒本》即指出“不得食一切众生肉,食肉得无量罪”;《涅盘经》中也说“食肉者,断大慈种”。
  • 整个过堂是一个安静的用食过程。
    • 每月初一、十五或特殊节日便加菜劳众,或有居士斋僧布施也加菜。
  • 中国佛寺通常在大殿外右侧会设个小小的施食台,体恤饥困的众生。
    • 大众过堂时,都由一僧人负责出食,将七粒米或指甲许的面条,透过观想及大众的加持,施食给众生,愿他们同得饱满并去除悭贪。
  • 佛制僧人日中一食、过午不食,经过时空的演变、适应而被放弃了。
    • 僧人的自耕自食劳动量大,僧人终于放弃传统的佛制,寺院正式提供晚餐,称“药石”,药石皆吃粥,也称“晚粥”。
    • 禅堂禅七期间,整日皆有活动,打坐、跑香交替用功,体力耗损甚钜,所以一日用餐达四、五次,除早粥、午饭外,下午吃午粥(点心粥),晚上八点还吃一餐,也是吃粥或馒头,称为“放参”。
  • 还有出外求法的行脚僧,在前不著村,后不著店的因缘下,吃饭时间和食物没有保障,不受过午不食的限制,可以说什么时候得到食物,就什么时候吃。[1]

吃斋与吃素有何不同

  • 素食是不吃荤辛菜,荤菜包括鸡蛋等一切肉类荤菜,辛菜就是指韭菜等五种带刺激性的辛菜。
    • 现在国际上有素食团体,他们号召吃素主要是为了保护动物而不吃所有与肉类有关的食品。
  • 对于佛教来说,吃斋主要是讲过午不食,吃的内容是什么则无所谓。
    • 不管是吃素也罢,吃荤也罢,只要是过午不食就算是吃斋了。
  • 吃斋对于佛教来说是很重要的事情,是佛教徒必须遵守的戒律。
    • 其他宗教也有类似的吃斋,他们也是很重视吃斋的。
    • 吃斋中的关键是过午不食,佛教把一天的时间分成六个部分,白天三时,黑天三时的所谓六时(旦时、午时和暮时,前夜、中夜和后夜)。
    • 过午时,对于现代的时间来说差不多应该是下午两点钟了,也有的人认为中午的时间应该为十二点整。
  • 吃斋就是在过了午时之后,一直到第二天的早上天亮之前不吃东西。
    • 天亮的定义是以不用照明的前提下,能看见掌纹为准。这期间可以喝水等流体(浆水),修行头陀行的大迦叶是连浆也不喝。
    • 我们现在的出家人往往做不到,就有开遮——允许吃药,所以寺院的晚饭叫“药石”。
  • 汉传的佛教从梁武帝开始要求吃素,所以寺院吃的饭叫素斋。
    • 平时吃的早粥和午斋,当然吃的是素食。出家人吃早粥和午斋是一堂佛事,所谓的二时临斋。
    • 二时临斋还有一套仪规,在寺院还能见到的,说的就是吃素斋。
  • 在家佛教徒于特定之日持八斋戒,谨慎身心,反省行为,并行善事之精进日。
    • 阴历每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等六精进日,即称六斋日。
    • 这六日,出家比丘亦集合一处行布萨。
    • 亦有以每月之一日、八日、十五日、二十三日为斋日,称四斋日。
    • 阴历正月、五月、九月等三个月长期持斋戒,称为三长斋。
  • 素食乃以植物为主要之食物,即相对于以动物为食物之肉食而言。
  • 大乘佛法一本佛陀‘慈爱与乐,悲愍拔苦’之精神对待众生,更为护生而制律戒杀。
    • 南传佛教沿习旧制乞食维生,故仅严守戒杀律;
    • 中国佛教则因处北方,不行乞食,多集居自炊,故舍肉食而倡素食。
  • 素食以健康为主,素斋以清心为主,这两者相辅相成。
    • 素斋是素食的一种体现,素斋字寺庙内是戒律,就比如和尚不能吃肉一样。
    • 九华山素斋则是一个代表,九华山也因为素斋而变得更加神秘!
  • 吃素是指不吃荤辛菜,荤菜包括鸡蛋和一切肉食,辛菜有不同的说法,不过就多数言,包含的五辛是:葱,洋葱,蒜,大蒜,韭菜。
  • 素食是一种不食肉、家禽、海鲜等动物产品的饮食方式,有时也戒食或不戒食奶制品和蜂蜜。
    • 一些严格素食者极端排斥动物产品,不使用那些来自于动物的产品,也不从事与杀生有关的职业。现代社会中,素食者越来越多,素食人群也趋年轻化。[2]

目录

参考来源

  1. 漫谈佛教的斋饭. 台湾学佛网. 2012-x-x [2021-04-22] (中文). 
  2. 佛学经典. “素”与“斋”的不同!. 每日头条. 2016-07-31 [2021-04-22] (中文).