高麗太祖
| 王建 | |
|---|---|
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| 英文名 | 왕건 |
| 出生 |
877年 開城 |
| 逝世 | 943年（65－66歲） |
| 国籍 | 高麗 |
| 别名 | 王若天 |
| 职业 | 國王、政治家、軍事家 |
| 知名于 | 推翻弓裔，建立高麗王朝滅後百濟，統一朝鮮半島 |
高麗太祖（韓語：고려 태조／高麗 太祖 Goryeo Taejo；877年1月31日－943年7月4日），諱王建（韓語：왕건／王建 Wang Geon），字若天（韓語：약천／若天 Yak-ceon)，是出生於開城的一個商人家庭，父親王隆（後追尊廟號世祖）。 高麗王朝的開國君主，918年至943年在位。王建原是泰封國建國者弓裔的大將，家族是朝鮮半島西南岸專門作貿易和商業活動的豪族，死後廟號太祖，諡號神聖大王。
王建創立高麗王朝後,有鑑於以往國王與國家政權的弊端,引以為戒,避免重蹈覆輸,而制定政通人和的國家政策,促使國運昌隆,完成韓半島真正的國家統一大業。
目录
好佛信风水
高丽太祖王建在自己的《十训要》中首先指出: "我国家大业,必资诸佛护己之力" ,把佛教作为护国护王的主要精神支柱。在高丽王朝的大力扶植和庇护下,佛教空前盛兴, 佛教所宣扬的慈悲、兼爱的伦理思想和顿悟、渐修、定慧双修等修行方法也广泛流行,所有这些在收拾人心和加强中央集权方面起了一定的积极作用[1]。太祖王建建造伽蓝、厚待佛僧、经常举行盛大法会,临终还留下遗训叭确立佛教的国教地位。此后,历代国王大都遵循太祖遗训,以推佛信法为大政方针。
太祖王建雖然也繼承麗濟羅三國與統一新羅時期的儒學,但是施政時,也開始依賴民間信仰崇拜,即佛教與地理風水論。認為藉由信仰才能將計畫達成目標。因此,太祖王建的佛教政策認為國家發展需要佛祖之助,於是積極獎勵佛學,大力建造佛寺、佛塔,以高僧為 王師或國師。而在崇尚地理風水論方面,其中的西京遷都問題,就是為了國家強大與 民族繁榮,因為依據地理風水的理論,西京的地氣運勢旺盛,藉此力量便能使國家長 治久安,平定外族,擴展版圖,來實現既定的抱負[2]。
家庭
后宮：共29人（王太后3人、王后3人、大夫人1人、夫人4人、院夫人18人）
子女：共34人（子25人、女9人）
影视形象
參考资料
- ↑ 罗国杰. 中国伦理学百科全书: 东方伦理思想史卷. 吉林人民出版社. 1993.
- ↑ 王永一. 圖解韓國史. 台灣五南圖書出版股份有限公司. 16 July 2015: 76–. ISBN 978-957-11-7958-2.