高闲

高閒，生卒年不詳，烏程（今浙江湖州）人。唐朝時僧，自幼出家於湖州開元寺，後入長安。宣宗（847～859年 ）嘗召入，賜紫衣袍。酷愛書法，尤善草書，學張旭、懷素，並與當時的名詩人張祜、陳陶以及著名文學家韓愈友善。後圓寂於湖州開元寺。嘗草書千文于楮紙上，又書令狐楚詩，真跡石本在湖州。

高閒
出生	生年不詳 烏程（今浙江湖州）
逝世	卒年不詳
国籍	中国唐朝
职业	書法家
知名于	酷愛書法，尤善草書。
知名作品	《千文殘卷》

據《唐高僧傳》載：「宣宗重興佛法，召入對御前草聖，遂賜紫衣，仍預臨洗懺戒壇，號十望大德。」可見高閒之書法在唐代已經聲名顯赫，可惜他流傳書跡甚少。留世唯一草書《千字文》殘卷真跡，前缺的部分由元鮮于樞補。此書跡流傳有緒，曾經宋趙明誠、元鮮于樞、明方鳴謙、清卞永譽和安岐等收藏，現為上海博物館收藏。

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書法作品

高閒草書《千文殘卷》共52行，243字，是《千字文》的後面部分，現藏上海博物館。其書體屬草書中的今草範疇。今草是古草（章草）的對稱，是在章草草法（也包括楷書體勢）基礎上衍進而成的一種新草體。 《千文殘卷》部分 其特徵減省了章草的隸意波磔，結體由扁方趨於狹長，筆畫更簡約，增加了縈帶，筆順有的也有新變異，同時還打破了章草字的區別與規矩，可以大小、輕重、斜正相同，上下字間注重牽連。

韓愈以張旭之有動於心為例,與高閒上人之無動於心作了鮮明的對比:「今閒之於草書,有旭之心哉?不得其心,而逐其跡,未見其能旭也。」由於高閒上人草書之時未用心神,故只是達到形似其跡的水平,而未臻於張旭那樣的神似境界。