马郎妇观音
马郎妇观音
在中国,信仰观音菩萨极其普遍,有关观音的传说尤其多。 马郎妇观音是其中之一。 马郎妇观音又称之鱼篮观音,佛音法像唐稀世美女,男竞娶。 一夜背取普门品则嫁, 有二十人。 又一夜诵成金刚经者为夫,亦十人。 后约三日能背得法华经者结连理。 只马姓青年得。 婚日,女...
传说
传说唐宪宗元和十二年(817年),观音菩萨欲化陕右,故化为一个美女,来到陕右地区劝化。 陕右之人突见有一美女来到,皆为她的绰约风韵所倾倒,纷纷前来送礼,欲与之结成婚姻。 化作美女的观世音菩萨对众人说:“我已到了婚配的年龄,也想找位称心如意的郎君。 只是求婚的人太多了,我只好出道题目,谁最终考试合格我便嫁给谁。 我这儿有部《妙法莲华经》,其中一品叫《普门品》,若有人能在一个晚上背会此品,我就嫁给他。” 此话一出,那些求婚者便立即对照经文背诵起来。 到了第二天黎明,能够通背《普门品》的竟多达廿余人。 观音菩萨又说:“我只是一人,不能嫁给你们所有的人,没办法,只好再请你们背《金刚经》,有谁能于一夜之间全部背熟,我便嫁给他。” 二十几位求婚者于是又背起《金刚经》。 到了第二天早晨,能通背《金刚经》的仍有10余人。 观音菩萨遂拿出七卷法华经,约以三日,让大家再去背诵。 三天之后,能通此经者仅有一位姓马的少年,观音菩萨便答应了这位少年的求婚,令他备办礼物,准备婚姻大事。 马氏少年欣喜万分,准备完毕,逐在一派喧天锣鼓声中将观音迎到了家中。 贺客盈门,少年想把新媳妇领出来相见亲朋好友。 化作美女的观音说:“我现在身体不舒服,过一会再去见客人吧。” 少年怜爱心切,不敢强求,自己出房应付客人去了。 过了一会,客人催促少年再次请媳妇出来相见。 少年回到房中,发现他那刚过门的媳妇已经死了,身体已经开始烂坏。 马氏少年痛哭不已,喜事改作丧事,为新媳妇料理了后事。 几天之后,有一老僧来到马氏家中,问那美女的去向。 马氏少年告知原委,逐领老僧来到墓地。 老僧以锡杖掘地,挖开坟墓,只见尸体已经化尽,唯有锁子骨尚存。 老僧以锡杖挑起骨头,对众人说:“这是观音菩萨的化身,他怜悯你们,故化作美女前来教化。 你们应该善思因果,免堕轮回苦海。” 言罢,飞空而去。 自此之后,陕右一带信奉佛教的人才逐渐增多起来。 后来,泉州粲和尚听知此事,以诗赞曰—— 丰姿窈窕鬓欹斜, 赚杀郎君念法华。 一把骨头挑去后, 不知明月落谁家。 在中国,信仰观音菩萨极其普遍,有关观音的传说尤其多。 马郎妇观音是其中之一,而其渊源便开始于上述故事。
历史典故
观世音菩萨千百亿化身,如《普门品》所载:观世音菩萨有三十二应身,应以何身得度者,即现何身而为说法。 其形象千变万化,诉说不尽。 例如中国隋唐时代及日本的观音相,就多蓄胡须,现男子身相。 而今流传民间的观世音菩萨塑像,则都现女相,以其柔和爱语的母性特质,代表菩萨悯念众生的慈悲心肠。 《佛祖统纪》记载,唐朝宪宗时,陕西一带人民,善于骑射,未曾听闻三宝之名,观世音菩萨即化现为马郎之妇,以度化当地之居民,故称“马郎妇”。 相传,有一天,纯朴宁静的渔村,出现了一位卖鱼姑娘。 手里挽着一个鱼篮,篮里放着几条活鱼,沿街叫卖。“卖鱼啊!卖鱼啊!”轻柔的叫卖声,及秀丽端庄的容貌,吸引着一大群围观的人,纷纷一拥而上,争相买鱼。 可是,姑娘却说:“鱼是卖给人放生用的,不是买来吃的。” 大家听了,都哄然大笑。 于是一传十,十传百,整个渔村,都知道这个特别的卖鱼姑娘。 日子一天、一天的过去,渔村里一些单身的年轻人,对姑娘起了爱慕之情,每个人都向她提亲。 姑娘说:“我只有一个人,如何能嫁给你们这么多人呢? 不如这样吧,我教你们诵《普门品》,有谁能一夜之间把它背熟,我就答应嫁给他。” 于是,大家兴高采烈的,一字一句的跟着念。 到了天亮,能背诵的,居然有二十余人。 姑娘说:“一女只能配一夫,所以,今天我改教大家诵《金刚经》,同样地,有谁能在一夜间背熟的,我就嫁给他。” 结果能背诵的,仍然有十数人; 于是,姑娘又教众人诵《法华经》七卷,约定三日之内,若有人能背熟的,一定嫁给他为妻。 三日期限到了,只有一位年轻人,大家都叫他“马郎”能背诵。 于是,马郎满心欢喜,张灯结彩的把姑娘迎娶入门。 正在欣喜之际,不料刚娶进门的娇妻,突然死了,身体很快就腐烂了,伤心的马郎只好舍不得的把爱妻埋葬了。 过了数日,一位身着紫色袈裟的老和尚,来到马郎的家,告诉伤心的马郎说:“你不要悲伤了,那位卖鱼的姑娘,其实是观世音菩萨,特别化现来此度化你们的。 若不相信,何不撬开坟墓看看。” 说完,人就凌空而去。 马郎听完,心中半信半疑,马上找人撬开棺一看,心中大惊,爱妻的尸体早也不知去向,只留下一副闪亮的金锁,当下才恍然大悟。 由于以上的典故,陕西一带的人民都非常虔信佛法,而且自宋代以后,供奉马郎观音尤为盛行。 因其,手提鱼篮,故世人又称之“鱼篮观音”。 [1]