馬王堆漢墓出土了哪些樂器
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馬王堆漢墓出土了哪些樂器一號墓：樂器，共有1具二十五弦瑟，是發現的唯一完整的西漢初期瑟，也是中國出土的所屬時間最早也是最完整的弦樂器，1具二十二管竽和1套竽律。[1]
三號墓：樂器，1件土瑟，12支一套的竽律管，1件七弦琴，1件六孔簫，笛2件；木編鐘1件，木編磬1件。琴和簫都是首次發現的西漢樂器。
瑟，古老的漢族彈弦樂器，共有二十五根弦。古瑟形制大體相同，瑟體多用整木斫成，瑟面稍隆起，體中空，體下嵌底板。瑟面首端有一長岳山，尾端有三個短岳山。尾端裝有四個系弦的枘。首尾岳山外側各有相對應的弦孔。另有木質瑟柱，施於弦下。曾侯乙墓共出土瑟十二具，多用櫸木或梓木斫成，全長約150至170、寬約40厘米。通體髹漆彩繪，色澤艷麗。
瑟的起源十分久遠，在考古發現的弦樂器中所占的比重最大。它的出土地點集中在湖北、湖南和河南三省，並且絕大多數出自東周楚墓。其他如江蘇、安徽、山東和遼寧等省，只有一點零星發現。文獻記載「庖羲氏」作瑟[1]。
傳說在夏代已經有瑟了。甲骨文上的「樂」字,上面就是「絲」字，下面是一個「木」字。瑟要用弦，那麼瑟的產生應該在蠶絲出現之後。瑟弦的原料，至少有能夠繅絲的技術才可能制出弦線。先秦前後的弦樂器就是琴和瑟。
另外一個推測，像琴瑟這一類樂器，可能和狩獵的弓弦有關。當然，弓弦的原料也可以用牛筋或其他動物的皮筋條製作。我們在1984年複製的曾侯乙墓出土的瑟，最粗的幾根低音弦，用的就是牛筋弦。
瑟是我國最早的彈弦樂器之一，先秦便極為盛行，漢代亦流行很廣，南北朝時常用於相和歌伴奏，唐時應用頗多，後世漸少使用。
《詩經·小雅》有：「……琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我土女。」這是見於古籍最早的記載，說明瑟至少有3000多年的歷史了。孔子擅鼓瑟，用來為詩歌伴奏，在當時，孔子鼓瑟是獨立成家的，號稱「孔門之瑟」（《論語·先進》；「由之瑟，奚為於丘之門」）
《周禮·樂器圖》記載：雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者，曰「寶瑟」，繪文如錦者，曰「錦瑟」。
《漢書·郊祀志》說：「太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟為二十五弦「。後來瑟的製作漸精，用途更加廣泛。在周代祀奉文王的家廟裡的一張瑟，上面系有染成朱紅顏色的絲弦，底部有着疏朗的音孔、彈奏時能發出舒緩的聲音來。
《史記·封禪書》：其春，既滅南越，上有嬖臣李延年以好音見。上善之，下公卿議，曰：「民間祠尚有鼓舞樂，今郊祀而無樂，豈稱乎？」公卿曰：「古者祠天地皆有樂，而神祇可得而禮。」或曰：「太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。」於是塞南越，禱祠太一、后土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。
古代的瑟，用整塊木料雕鑿而成，而清代所制之瑟，已由面板、底板和框板膠合成長方形的共鳴箱。琴弦用絲弦，架子琴首岳山（首岳）和尾端岳山（尾岳）上，每弦都支有一個可以左右移動的雁柱，用以調節弦長，確定音高。
從20世紀30年代以來，我國先後在長沙、信陽和江陵等楚漢墓中出上了近20張瑟，其中絕大多數的形制相同，與先秦和漢代文獻記載相符（極少數為23或24弦）。琴弦分為三組，中間一組七弦，內外兩組各九弦。
從馬王堆一號漢墓出土的西漢初期的瑟可以看出，弦的粗細配置分為兩組，外九弦為一組（自外而內弦徑從1.2遞減至0.6毫米），中七弦與內九弦為另一組（自內而外弦徑由1.9遞減至0.5毫米），內外九弦的柱位較規則，呈階梯形的序列，這張瑟現珍藏在湖南省博物館。[2]