馬基雅維里

尼可羅·迪·貝納爾多·德·馬基亞維利(意大利語：Niccolò di Bernardo dei Machiavelli，1469年5月3日-1527年6月21日)是意大利的政治哲學家。

馬基雅維里
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出生	1469年5月3日
國籍	意大利
職業	思想家和歷史學家
知名於	思想家和歷史學家
知名作品	《君主論》、《論李維》

他是意大利文藝復興時期的重要人物，他所著的《君主論》於1513年12月問世，該書提出了現實主義的政治理論，書中強調君主必須同人民保持較好的關係;必須重視軍事;必須通權達變，靈活機動，為達到目的可以不擇手段;並要真正了解國情，注意避開諂媚者。這些原則後來成為一些人的治國原則，拿破崙、希特勒、墨索里尼都曾把《君主論》作為案頭書。另一著作《論李維》則提及了共和主義理論。

目錄

基本信息

中文名稱：尼可羅·馬基亞維利

外文名稱：Niccolò Machiavelli

別名：尼科洛·馬基雅維利

國籍： 意大利

出生日期：1469年5月3日

逝世日期：1527年6月21日

畢業院校：佛羅倫薩大學

主要成就：政治學、軍事理論、歷史等領域

出生地：佛羅倫薩

信仰：現實主義、古典共和主義、公民人文主義

代表作品：《君主論》《論李維》《論戰爭藝術》《佛羅倫薩史》

人物生平

1469年5月3日生於佛羅倫薩一沒落貴族家庭。1527年6月21日卒於同地。1494年參加反美第奇家族的起義。1498年起任佛羅倫薩共和國掌管軍事外交的十人委員會秘書，負責起草政府文件和佛羅倫薩防務，並出使意大利各國和法、德等國。1512年美第奇家族在西班牙支持下推翻佛羅倫薩共和國，重新執政。Machiavelli被投入監獄。雖然不久被釋放，但他一貧如洗，開始寫作。為了得到美第奇家族的賞識，他寫出對世界政治史影響至深的著作《君主論》。

1513年美第奇家族復辟，遭逮捕和監禁。恢復自由後，長期隱居莊園，著書立說。不久，他的兩部著作《君主論》和《論蒂托·李維的最初10年》問世。此後開始創作喜劇《曼德拉草根》。1520年完成《論戰爭藝術》。1525年，他把8卷《佛羅倫薩史》獻給教皇。他在這部著作中獨闢蹊徑，打破人文主義歷史編纂學的傳統。同年，創作出另一部喜劇《克麗齊婭》。

1526年4月，當選為城防委員會秘書。次年教皇組織科尼亞克同盟反對神聖羅馬帝國皇帝查理五世，馬基雅維利參加教皇的軍隊作戰。1527年美第奇家族被逐後，回到佛羅倫薩，希冀重新得到任用，但新政權因其與美第奇家族有過交往，拒絕其要求，從此離開政治舞台，抑鬱而終。1527年6月22日去世。

政治生涯

馬基雅維利的政治生涯大體上可以說是從1494年至1512年，即與佛羅倫薩共和國重建和再度覆滅相始終；也就是說，從原來的統治集團美第奇家族被宗教改革家修道士薩沃納羅拉領導人民起義驅逐之後，直到美第奇家族捲土重來恢復其統治之日。而1494年正是法國查理八世入侵，從此使意大利進入內憂外患交並的困難時期。

約在1495年或1496年，他在共和國政府里開始擔任助理員（Coadiutore）。1498年5月，薩沃納羅拉在反對派的策動和教皇亞力山大六世的迫害下，作為異端者被絞殺和焚屍。馬基雅維利對教皇干涉各國政治的悲劇不能不有所感受。後來他在《君主論》中談到，統治者建立新的秩序而沒有自己的武裝作為後盾就不免於毀滅，還提出軍隊與法律作為立國的兩大支柱的國家學說，其思想淵源與此不是沒有關係的。

1498年6月19日馬基雅維利被任命為佛羅倫薩第二秘書廳秘書長（秘書廳是政府工作機構；秘書長是機關首長）；隨後於7月14日又被任命為「自由與和平十人委員會」（簡稱「十人委員會」）秘書，在最高行政機關——執政團（Signoria）領導下負責辦理外交與軍政事務。當時他才二十九歲。任職直到1512年佛羅倫薩覆滅，這樣就結束了他的十四年的政治生活。

政治主張

馬基雅維利是中世紀晚期意大利新興資產階級的代表，主張結束意大利在政治上的分裂狀態，建立強大的中央集權國家。 他拋棄了中世紀經院哲學和教條式的推理方法，不再從《聖經》和上帝出發，而是從人性出發，以歷史事實和個人經驗為依據來研究社會政治問題。他把政治學當作一門實踐學科 ，將政治和倫理區分開 ，把國家看作純粹的權力組織。他的國家學說以性惡論為基礎，認為人是自私的，追求權力、名譽、財富是人的本性，因此人與人之間經常發生激烈鬥爭，為防止人類無休止的爭鬥，國家應運而生，頒布刑律，約束邪惡，建立秩序。國家是人性邪惡的產物。

他讚美共和政體 ， 認為共和政體有助於促進社會福利，發展個人才能，培養公民美德。但他認為，當時處於人性墮落、國家分裂、社會動亂狀況的意大利，實現國家統一社會安寧的唯一出路只能是建立強有力的君主專制制度。

他向君主獻策，闡述了一套統治權術思想:

①軍隊和法律是權力的基礎。

②君主應當大權獨攬，注重實力，精通軍事。

③君主不應受任何道德準則的束縛，只需考慮效果是否有利，不必考慮手段是否有害 ，既可外示仁慈 、內懷奸詐，亦可效法狐狸與獅子，詭詐殘忍均可兼施。

④君主可以和貴族為敵，但不能與人民為敵。

⑤君主應當不圖虛名，注重實際。殘酷與仁慈、吝嗇與慷慨，都要從實際出發。明智之君寧蒙吝嗇之譏而不求慷慨之譽。

他所主張的政治權術思想被後人稱為馬基雅維利主義。

家庭成員

父親:貝爾納多·迪尼可洛·迪博寧塞尼亞·馬基雅維利 (Bernardo di Niccolò di Buoninsegna，?~1500.5.10)

母親:巴爾托洛彌婭·德·內利( Bartolomea de Nelli，1441~1496.10.11)

姐姐:瑪格麗塔·馬基雅維利(Margherita,1468~?)、普里馬韋拉·馬基雅維利(Primavera，1465~1500。配偶:弗朗切斯科·韋爾納奇，其子:喬瓦尼·韋爾納奇(1486~?))

弟弟:托托·馬基雅維利(Totto,1475~1522)

配偶:瑪麗埃塔·科爾西尼(Marietta Corsini，?~1553。1501.8.結婚。其父:盧多維克·科爾西尼)

岳父:皮耶羅·德爾·內羅(1440~1512)

岳母:吉內芙拉·圭多蒂(Guidotti)

兒子:洛多維科·馬基雅維利(Lodovico，1504~?)、貝爾納多·馬基雅維利(1503~?)、圭多·馬基雅維利(Guido)、皮耶羅·馬基雅維利(Piero)

女兒:普里梅拉納·馬基雅維利(Primerana)、巴爾托洛彌婭·馬基雅維利(Bartolomea)

外孫:茱利亞諾·德·里奇(巴爾托洛彌婭之子，馬基雅維利遺著保管者。他花費21年時間，眷錄外祖父書信的抄本，成為所謂的"里奇抄本"。)

人物評價

尼科洛·馬基雅維里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶家、外交家；同時是一位思想家——政治思想家。

馬克思曾經肯定馬基雅維里及其後一些近代思想家在國家觀上擺脫神學的束縛說，他們「已經用人的眼光來觀察國家了，他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引出國家的自然規律；」並且又一次指出馬基雅維里及其後的一些近代思想家使政治研究獨立於道德，他說：「從近代馬基雅維里……以及近代的其他許多思想家談起，權力都是作為法的基礎的，由此，政治的理論觀念擺脫了道德，所剩下的是獨立地研究政冶的主張，其他沒有別的了。」馬基雅維里是第一個使政治學獨立，同倫理家徹底分家的人，有「資產階級政治學奠基人」之稱，並且是歷史家、軍事著作者、詩人和劇作家。