马丁·海德格
马丁·海德格（Martin Heidegger)，1889年9月26日—1976年5月26日）， 享年87岁，德国哲学家, 存在主义哲学的创始人。他是继弗里德里希·尼采之后，德国二十世纪最重要的哲学家，地位与康德、叔本华、黑格尔等并列。他在多方面学说，有很重要影响如……在现象学、存在主义、解构主义、诠释学、后现代主义、政治理论、心理学及神学。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭，逝世于德国梅斯基尔希。[1]
目录
个人简介
马丁·海德格尔出身于一个天主教家庭，早年在教会学校读书。 17岁时，从布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书，产生兴趣在存在意义。他在大学先学神学二年，后转入哲学。 1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》。他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。1922－1926年，在马堡大学任副教授，讲授亚里士多德、柏拉图、笛卡尔、康德等人的著作，把他们的问题转变为关于存在的问题。 1927年，为晋升教授职称，发表未完手稿《存在与时间》。教育部审查这书“不合格”。后来，这判定不合格的书成为20世纪最重要的哲学著作之一。 1928年，他任弗莱堡哲学讲座教授。 1933年4月－1934年2月任弗莱堡大学校长。因他与纳粹有牵连，于1945－1951年，法国占领军当局禁止他授课。海德格尔对于他与纳粹的关系，没有反省。他在1952年出版的《形而上学导论》一书中还说，国家社会主义“这个运动的内在真理与伟大之处”。他与纳粹的联系，在西方哲学界和新闻界多次成为热门话题。尽管他参与纳粹运动是他的历史污点，但他的哲学不能代表纳粹思想。后来反纳粹的存在主义者，也能从他的著作中受到启发和鼓舞。事实表明，伟大的哲学家思想往往要比政治观点有更远的意义。后期他讲授赫拉克利特、巴门尼德及莱布尼茨、尼采等人的著作，研究语言、艺术（诗）以及技术等问题。
成就
海德格的代表作《存有与时间》（Being and Time）开首不单承接传统“存有是甚么？”这问题，更进而将之重新理解成“存有的意思是甚么？”。海德格指出传统形上学研究的是实际存在著的存有者（beings 或 entities）。我们日常的经验习惯于描述存有者，我们每天谈论金钱、商品、身边珍爱的工具与装饰品，这些都是存有者，若要探问存有自身到底是甚么，就要另一种哲思了。存有与存有者两者的区分，海德格称之为存有论差异（ontological difference），这个问题的发现与探究，是海德格在哲学史上最重要的贡献之一。
著作
- 《什么是形而上学》（1929年）
- 《现象学基本问题》（1923年）
- 《存在与时间》(1927年)
- 《什么是形而上学》（1929年）
- 《真理的本质》（1943年）
- 《林中路》（1953年）
- 《演讲与论文集》（1954年）
- 《走向语言之途》（1959年）
- 《技术与转向》（1962年）
- 《林中路》
- 《形而上学导论》
- 《尼采（上下）》
- 《荷尔德林诗的阐释》
- 《路标》
- 《面向思的事情》
- 《演讲与论文集》
- 《海德格尔选集(上下）》