飞越生死，自性平等
原文
有一个学僧道岫，尽管精于禅道的修持，但一直不能契悟。眼看比他晚入参禅学道的同参，不少人对禅都能有所体会。想想自个真实没有资历学禅，既不诙谐，又无灵活，一直不能入门。心想仍是做个行脚的苦行僧吧！所以道岫就打点二斤半的衣单，方案远行。临走时便到法堂去向广圄禅师告别。
道岫禀报道：“教师！学僧孤负您的慈悲，自从皈投在您座下参学已有十年之久，对禅，仍是一点音讯没有。我真实不是学禅的根器，今向您老告别，我将云游他去。”
广圄禅师十分惊奇问道：“哦！为何没有醒悟就要走呢？莫非到别处就可以醒悟吗？”
道岫诚实的再禀报道：“我天天除了就餐、睡觉之外，都精进于道业上的修持，我刻苦即是缘由不合。反观同参的道友们一个个都关键的回归本源。现在在我心的深处，萌生一股倦怠感，我想我仍是做个行脚的苦行僧吧！”
广圄禅师听后开示道：“悟，是一种内涵赋性的流露，底子无法形容，也无法传达给他人，更是学不来也急不得的。他人是他人的境地，你修你的禅道，这是两回事，为何要相提并论呢？”
道岫道：“教师！您不知道，我跟同参们一比，马上就有大鹏鸟与小麻雀的惭愧。”
广圄禅师装着不解似的问道：“如何的大？如何的小？”
道岫答道：“大鹏鸟一展翅能飞越几百里，而我只囿于草地上的方圆几丈罢了。”
广圄禅师意味深长的问道：“大鹏鸟一展翅能飞几百里，它现已飞越存亡了吗？”
道岫禅僧听后默默不语，若有所悟。
谚云：“人比人，气死人。”对比、计较，这是烦恼的来源，怎能透过禅而悟道呢？聪明、机敏，大鹏鸟一展翅千八百里，但不能飞跳过存亡大海。由于小麻雀与大鹏鸟是对比上有快慢、有迟速，但禅要从对等自性中流出的。所以道岫禅僧一旦除掉对比、计较，回归到对等自性中来，就能有所悟了。[1]